现在让我们把以上错误的观点与神的观点做一下比较。我们爱妻子要像基督爱教会一样，这个命令可以让我们对爱有一个最全面的理解（弗5:20-33）。基督对我们的爱是完全的，也是我们所不配得的。那么，我们给妻子的，也应该是同样的爱。
基督的爱：
·是他自己的主动施与（约壹4:9-11）；
·是恒久忍耐（诗17:12）；
·是用言语表达的（耶31:3）；
·是同情和怜悯（诗112:4）；
·是用行动来体现（罗5:8）；
·是为了我们最大的益处（罗8:28）；
·是自我牺牲的（约10:11）；
·是看我们为至宝，尽管我们不配（路15:11-32）；
·不看我们的表现（诗103:10）。
在有些婚姻中，妻子们的内心充满苦毒，待自己的丈夫如同仇敌。即使在这样的情况下，神仍然要求丈夫承担起爱妻子的责任。神命令我们要爱仇敌。
只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。（太5:44-45）
妻子若待丈夫像仇敌，做丈夫的可以通过以下这些方式去爱她：
·承认自己的罪，悔改（要改变自己的思想和行为），在自己所犯的罪上，寻求她的饶恕。（太5:23-24）
·以恩慈待她。（太5:44）
·不以恶报恶，反要报以祝福。（罗12:14、17）
·在对付完自己的罪后，再带着爱去面对她的罪。（太18:15；弗4:15）
·为她祷告。（太5:44）
爱的定义
这个世界上，每个人都照自己的理解来给爱下定义。因此，我们必须谨记，只有神能够完美地定义什么是爱，而神的爱是类似以下这样的爱：
无私且恒久委身的心愿，用公义、诚实和怜悯的思想、言语及行为去关心另一方并使之受益。
真爱不包含只为自己得益的隐秘动机。真爱总是为他人着想，就像神的爱一样。
爱的决定
基督徒必须去爱。我们爱，不是凭着自己的情感，而是凭着一个决定，一个主动的意愿。神早已确定了真爱的基本方式、时间、地点以及原因。神的话语明确告诉我们，那些没有爱心的，不认识神。
没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。（约壹4:8）
唯有靠着神的灵（如何去爱）我们才真正有能力去爱。神的话语也教导我们，在各种情况下（何处去爱）都必须竭力地、不断地去爱（何时去爱），这只因为我们爱神，而且愿意像神（为何去爱）。
爱的体现
每个人在如何传达爱意上，都享有某种程度的自由。只要合乎圣经的教导，夫妻们可以自己选择最适合彼此的沟通方式。做丈夫的，当妻子表露出任何无私地体贴你的行为，都是她爱的表达，你一定要给予认可，要真心赞赏。
每一位丈夫必须省察自己爱妻子的程度。你对妻子的爱符合以上的描述吗？你对她的爱，符合神真爱的标准吗？爱的另一面是自私。你可能已经意识到，自己尚未付出本该付出的爱，或许从来就没有按照圣经的标准去爱过妻子。你该怎么办？
让爱焕然一新
倘若我们内心诚实，就不得不承认，我们在对妻子的爱上有所亏欠。感恩的是，你今天就可以更新那看似已渐渐远逝的爱。如果你对妻子的情感已经淡漠甚至是消失，很可能是因为你没有用本该爱她的方式爱她。你之所以做不到，可能是因为你尚未真正理解神的爱，也可能是由于你的懒惰；在某些情况下，甚至有可能是你对婚姻中一些未决问题的罪性反应。让爱更新之前，我们必须先用属神的方法对付过去遗留的罪（弗4:32；参看第十五章“丈夫决心帮助妻子对付罪”）。
为了回到起初的爱，你必须在神面前，也在妻子面前，承认自己的亏缺，并除去自私的想法，不善的行为，真心付出爱。只要你的真爱体现在始终如一的行动上，便能唤起对方的好感。表达爱，为的是建立爱。
