耶稣是那义者
此刻，有一个重要的方法帮你为自己的盼望争战，而这方法必须建立在清楚区分相信基督和对人的爱。翻开约翰一书2:1：“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪〔也就是缺乏应有的爱去爱人〕，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”约翰认为即使你失败了、犯了罪，缺乏应有的爱心去爱人；但你在神面前有一位中保被称为“义者”，他是完全无罪的。（参罗8:33-34）
就算你犯了罪，那义者却从未犯罪；即便你无法爱人，他却在爱人的事上达到完全。况且，这位完全的义者站在神面前为你辩护，而非控告你。你确实失败犯了罪，但他要为你申辩。“若有人犯罪……我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”
这节经文的重点是耶稣的义、他的无罪；他做到我们做不到的完全地步。耶稣的作为之所以有功效，原因在于我们相信他、接受他。当我们因信接受耶稣时，他成为我们在神面前所需要的一切。他是我们的公义、我们的完全、也是我们完美的爱；他就是我们在神圣神面前仅存最深切的盼望。
由此可见，分辨相信耶稣和爱人的差别是非常重要的事，唯有信心才是爱心的根源。相信耶稣意味着接受他；爱人意味着为别人付出。我们能够为他人付出——即使不完全，全因为我们已经接受耶稣成为我们的完全。接受耶稣表示他是我们救恩的根基，他也是我们盼望泉源的最深处。在神面前，耶稣的完全公义和他的爱，都归算在我们身上。对“耶稣的信”而非“对他人的爱”，才能使耶稣成为我们的公义、完全和爱心。所以，即使我失败跌倒，我仍可以存着盼望。我在神面前站立得稳，不会因为自己表现的好坏就忽高忽低、或有或无。我在神面前之所以站立得住，完全因为那位中保的公义。完全的中保耶稣基督，今日他要说：“父啊！为了我的缘故，请以仁慈对待你不完全的仆人约翰。请以我完美的爱为念，施恩宽容他那不完全的爱心。父啊！知道一切事（约壹3:20），洞察他的内心，知道他依赖信靠我；所以我属于他，我完全的爱也算是他的。”
我们的完美中保
神在基督里看待我，我就不会因自己的失败而绝望，更不会因为失望而一蹶不振。我能够勇于向爱的神承认自己的罪（约壹1:9），欣然接受耶稣为我的赦罪之恩，领受他除去神愤怒、为我的罪成为挽回祭（约壹2:2）。从此以后我的心可以安稳（约壹3:19），因为神透过我的中保——完美的中保——来看待我。
最后我要以本章一开始的论点作为结束。希望你亲眼看清楚：虽然我们爱别人的能力不完全，但却是奠基于我们在基督里已经完全爱他们的事实之上。换句话说，倘若我们唯独因信耶稣而归属于他，耶稣对别人完全的爱，就被当作我们对他们完全的爱。耶稣是我们在神面前所需要的完美无罪；况且，我们拥有他的完美不是透过爱别人，而是因着信他。这样坚固的确据是我们去爱他人的关键。假若我们失去这把钥匙，我们就失去一切，包括爱别人的能力。
