另一半的问题
目前为止，我只问了一半有关为什么的问题。其实这个问题应当包含两种意义。我们已经回答部分是“为什么我没有属灵的生命？”以及“为什么我无法靠自己得到重生？”答案是人对于属灵的事心中充满悖逆、自私、苛求、刚硬和抗拒；无法看见基督的荣美，当然我们就无法来到基督面前得着生命。因此，我们需要神超自然的神迹使我们活过来，我们需要重生。这是问题的第一种问法：为什么我们需要重生？
但是，另一方面，问题也意味着“你需要重生的目的为何？重生在将来会给你带来哪些需要？没有重生你将失去什么？”第一种问法是回顾过去，了解我们过去的情况让重生显得如此必要。第二种问法是前瞻性的，了解只有重生可以带来哪些改变，好让我们的未来充满喜乐。这是我们现在要探讨的重点。
若没有重生，我们将失去什么？
本章剩余的篇幅，我会以摘要的方式来回答这个新问题：“若没有重生，我们将失去什么？”接着，我会用其他章节再详加解说。
耶稣对此的回答非常简单、宽泛，却又令人震惊：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”（约3:3）若没有重生，我们将看不到神的国；亦即无法上天堂，承受永远的灭亡。若没有重生，我们将失去什么？答案是得不到任何好处，只有永恒的苦楚。
而重要的是，我们要了解这其中的原因；我们需要解开神透过重生拯救我们的方法，即他带领我们进入神国的方法。我们必须看清重生和神借耶稣的死与复活所行的拯救之间有何关连。
就这个问题，我会提供五个相互关联的答案。每个答案都先以负面的形式呈现，稍后才是正面的答案。若没有重生，我们将失去什么？以下是消极面的回答：
1.若没有重生，我们将得不到得救的信心，只有不信的心（约1:11-13；约壹5:1；弗2:8-9；腓1:29；提前1:14；提后1:3）。
2.若没有重生，我们将得不到称义，反被定罪（罗8:1；林后5:21；加2:17；腓3:9）。
3.若没有重生，我们就不是神的儿女，而是撒但之子（约壹3:9-10）。
4.若没有重生，我们就不能借由圣灵结出爱的果子，只能结出死亡的果子（罗6:20-21，7:4-6，15:16；林前1:2；林后5:17；弗2:10；加5:6；帖后2:13；彼前1:2；约壹3:14）。
5.若没有重生，我们就不能享受与神相交永远的福乐，只能与撒但及其差役堕入永恒的悲惨里（太25:41；约3:3；罗6:23；启2:11，20:15）。
为了认识我们自己、认识基督及其救恩的伟大，我们必须知道重生和这五个命运的关系；下一章将有更多说明。但在结束之前，我要重申一遍结论，这次是将圣经的话以正面肯定的方式呈现。请特别注意以下每一点都建立在以上五点的基础上：
1.神使我们重生时，唤醒了得救的信心，使我们与基督联合。约翰一书5:1：“凡信耶稣是基督的，都是（已经）从神而生。”不是将来才从神而生，而是已经从神而生。我们最初的信心，透过重生而点燃了属灵的生命。
2.重生唤醒信心、使我们与基督联合时，我们就因信被称义——被认定为义人。罗马书5:1：“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。”重生唤醒信心，信心为了渴望称义而仰望基督，然后神单单因为基督的缘故，并透过我们的信心，把我们当成无罪的义人。
3.重生唤醒信心、使我们与基督联合时，称义的过程已经除掉法律上拦阻神接纳我们的一切障碍。所以神接纳我们进入他的家，改变我们符合他儿子的样式。约翰福音1:12-13：“凡接，待就他是的信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”我们是从神重生的，不是出于人意；当我们相信接受基督时，神就使我们成为他合乎律法的后裔和属灵的儿女。
4.重生唤醒信心、使我们与基督联合时，称义取代了所有的定罪。重生的圣灵进入我们的生命结出爱的果子。加拉太书5:6：“原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。”约翰一书3:14：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。”哪里有重生，哪里就有爱。
5.最后，重生唤醒了信心，使我们与基督——我们的公义——联合，并且释放出使人成圣的圣灵大能，我们便走在通往天堂的窄路上。天堂喜乐的极致将是永远与神相交。“认识你——独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）我们新生命中喜乐的巅峰就是神自己。
我们若没有重生，以上就是我们将错失的好处。重生的必要性不仅因为没有重生我们是死的，更因为没有重生我们将永远错失所有好处。这就是耶稣说这话的原因：“你们必须重生。”（约3:3、7）
