2.启示的适配性
“适配性”的意思是调整你常规做事方式，以适应某个特定的情况。例如，一位传道人平时常用汉语讲道，但为了照顾英语来宾的需要，他将部分讲道译成了英语。在这种情况下，只用汉语讲道对来宾来说就有些不敬了；因此，他体贴地调整了自己的讲章，其中一部分证道用了来宾能明白的语言。
神也是如此。神是一个无限的灵体，他能用你我都无法明白的方式说话，但他为了我们的益处，选择用我们能理解的方式显明他自己。[1]例如，圣经由三种广为熟知的人类语言写成（希伯来文、少许亚兰文，以及希腊文），神并没有用我们完全不懂的天堂语言撰写圣经。
神启示的适配性也意味着，当神讲到神性或无限的概念时，他会用一种贴近你的生活的方式表达。例如，《历代志下》16章9节说：“耶和华的眼目遍察全地。”这句话难道是说天父有具体的肉眼吗？不是的。别处的经文会告诉你，他是一个无限的灵（约4:24）。那为什么神说自己的眼目呢？因为神知道视觉是人类最敏锐的感观，所以他用我们可以明白的语汇将他自己无限的观察力表达出来。浅显的存在（人类视力）可以帮助你明白无限伟大的存在（神遍察万有的全能）。
神说“耶和华的手”时，也是做出了同样的调适。天父真的有手吗？他没有。但他知道，对于我们来说，手是权力的象征、是抓住并控制的能力。所以，神体贴地用手这个词来形容他的无限权能。这就是适配性。正好像一个成年人跟幼童说话，神屈尊自己适应我们的水准，用我们可以理解的方式表明他自己。
[1] Bernard Ramm, Protestant Biblical Interpretation: A Textbook of Hermeneutics, 3rd rev. ed. (Grand Rapids, Mich.:Baker Book House, 1970), 99-100.
