解经的十二项原则
为神研经，以便为神讲道，这是一个呕心沥血的过程，但这个过程并不神秘。一开始，你要像诗人那样，祷告求得神的帮助：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”（诗119:18）。曾寻求过（并继续不断求）圣灵不可或缺的帮助，你现在成了一位精心量材，一刀切准的木匠。你阅读圣经，努力切准经文中的字词、句子和段落。若把它们理解歪了，就绝不会是为神讲道了。如果你理解准确，神就会让他自己的声音借着你传达出来。
如何为神研经呢？答案十分简单：读经的时候尽可能认真、尽可能合乎常规。我们确实应该记住圣经是神所默示的这一特征。而与此同时，我们读经时也该如阅读报上一篇重要文章、一本医学课本或一份重要法律文件那样，既认真又合乎常规地阅读。我们要做的就是让原作者自己讲话，透过他曾使用的字词，听见他表达的意思。我们要发掘作者的逻辑推理，而不要去搜罗那些想入非非的、寓意象征的或个人领受的意思。让经文的上文下理自己向你做出解释。
下述这十二项解经原则是最为重要，被人们普遍接受并沿用至今的指导方针。这些原则能帮助你智慧、谨慎、准确地解经，而对这些原则的研究便是“释经学”（英文hermeneutics；译自希腊文动词hermeneuo，意为“诠释”）。如果你遵行这些指导方针，就真的是在为神研经。
这些释经原则出自两个来源：第一，日常沟通中必不可少的语言规则；第二，神的性情。圣经中，神是用人类语言说话的，所以，我们就本着人类语言的规则去认识他。但我们这样做的同时不可忘记：是神在说。考虑到这两个事实，我们则应该接受下面这十二个释经原则。
1.圣经经文的清晰性
圣经之所以能让人明白，是因为神定意让人明白。[1]
“我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话……我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。”（赛45:18-19）
“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申29:29）
为神研读圣经的前提，是要相信，神既开启他的话语，为的就是让人明白并活出他的真理。就像摩西说的：凡显明的事，也就是圣经里神的话语，是属我们的。这意味着，当你研读神的话时，你尽可期盼能发现里面有一个逻辑紧凑、可以理解的信息主线。古德恩（Wayne Grudem）写道：“圣经经文的清晰性是指圣经的写作方式就是要让所有愿意通过阅读圣经寻求神的帮助、又愿遵行的人，能明白其中的教导。”[2]
圣经经文具有清晰性，并不意味着圣经中的所有经文都易于解释。就连使徒彼得也承认，并非圣经的每处经文都同样通俗易懂（彼后3:15-16）。所以，当你碰到神学上一处概念不甚清楚的经文时，就应当先去查考对该主题的论述较为清楚的经文。不管怎么说，解经者总要怀着一个信念：神呼出圣经，是为让人能明白，是为了揭示、而不是隐藏真理。
[1] McCartney, Let the Reader Understand, 38-39.
[2] Grudem, Systematic Theology, 108.
