现在我们面对的问题是：何种研经方法才能确保你讲的道本身，是在重述神自己曾讲过的道呢？从某种意义上来说，没有一个人能为神讲道，就连玛土撒拉都不够资深、所罗门都不够智慧。但如果你的研经方法正确，足以让你所讲的道说出神在圣经中已说出的话，你便能成为神的声音。换句话说，要做到释经式讲道，首先要有释经式研经。
使用正确的方法预备讲章，好让自己讲的道复述出神曾说的话，绝非易事。然而，不论你是研读圣经原文（这是最佳方法），还是研读你的英文版、汉语版、祖鲁语版，索托语版、斯瓦希里语版的圣经，你在本书学到的研经步骤将帮助你写出脉络清晰、基于圣经的讲章，即合理解经、忠实应用神自己话语的讲章。
块状图
我要教给你的研经方法叫作块状图。这种研经法，让你既进深思考一处经文的各个组成部分，同时也思考这段经文的整体。这种方法能迫使你发掘神话语的真实含义，而这正是为神讲道的关键。
因着传道人的差别，教会的差别，所处文化的差别，所有证道讲章也不尽相同。同样一篇讲章，在城市教会效果良好，但在农村教会或许并无果效。南非教会比起西方国家的教会，会众更倾向听到那些反复强调、抑扬顿挫、激情四射的讲道。这完全无可厚非，释经讲道确实包含着文化因素。但是，不论环境怎么样，不能改变的是讲员要致力于再现神的话语。若你没有做到这一点，你就没有做到为神传道。因此，所有传道人，不论他们来自什么样的文化背景，都必须以恰当的方法研经，以至能写出一份让神亲自发言的讲章。用块状图预备讲章就是实现这一目的之极佳方法。
那么，什么是块状图呢？就是在纸面上将经文的词语重新做出排列，从而帮助自己发掘出经文的真意。我们以《创世记》1章1节为例，这句经文可以用块状图表示为：
在此处，你是否能看出来：谁创造？他创造了什么？他在何时创造？块状图将这段经文的内容准确地呈现给你看，它借着神所用的词揭示出他的心意。当你讲解《创世记》1章1借时，若你讲明了是谁创造、何时创造、创造了什么，那你实际上便再现了神的话语。
将经文进行块状图解很难吗？确实很难。想象一下，一位牧羊人站在一口深井边，身边围满了口渴的羊群。它们“咩咩”地叫着，焦急地要喝这井里的救命水。牧羊人要打到水，就得用绳子系住水桶，垂到井里，灌满水，再把水桶提上来。他靠着那双粗糙的手和弯驼的背，要救这群快要渴死的羊儿。
为神传道所要做的研经，正是这样情形。神的道就是那口能流出生命活水的井。身为传道人，你不能把沙石带给会众，你必须给他们水喝——神所赐的活水。所以，每个礼拜，你都要把自己思想的水桶深深沉浸到圣经这口井里，借着研经，把这水灌入桶中，然后再一下下地把这桶水拉上来。
可是，人类智慧的死水塘近在咫尺，传道人在那里轻易就可以把自己水桶装满，但是那塘里的水会把羊群毒死。你想要打到清纯的水，就必须把水桶浸入圣经，再提上来。殷勤的工人总是按着正意分解真理的道。你若能忠心地做，到了主日，神的声音就会传出。当你讲解神话语之时，神会再次开口说话。
那位亲自讲道的神，如今是以这种方法讲道的。马丁·路德说得没错，作传道人确实胜过作国王。但要想为神传道，你必须先为神研经。
