世俗研究对于圣经辅导方法学真的一无贡献吗？
首先，让我们澄清辅导方法学（counseling methodology）的定义。辅导方法学是一套系统化的理论、原则、目标及适用方法。它由相互关联的元素交织组成，并非由各处挑选或随机采样的观察或技巧汇集而成。辅导方法学是一种有组织的、致力于了解并处理人类问题的方式。
世俗研究对于圣经辅导方法学可以提供任何贡献吗？答案是不能。圣经提供了圣经辅导的整套系统。其他学科研究，如历史、人类学、文学、社会学、心理学、生物学、商学、政治科学等，可能在次要的方式上给牧者及圣经辅导者提供一些帮助，但这些学科绝对无法提供一套了解人、帮助人的系统。
世俗研究观察描述人，可能对我们有一些帮助；它们企图解释、引导并改变人的方式也可能会给我们带来挑战。然而，他们是从世俗的角度出发，我们若照单全收，将受到严重误导。这些研究在未考虑上帝及上帝与人的关系之下解释人类行为、定义人应是什么样子并尝试解决人的问题。世俗学科所委身的系统是一套错误的系统。
这并不是说，属世的人都不敏于观察人类行为。许多属世的评论家与理论家相当犀利聪颖。然而他们仍曲解了所观察的事物，他们的言行亦误导他人，因为从上帝的眼光看来，这世间的智慧里隐含着根本的愚昧。他们不承认上帝创造了人，不承认人是与上帝有关系、要向上帝交账的受造物。世俗的人类心智有如一把角度歪了的电锯，虽然强而有力，但锯出来的每一块木头都是歪的。
既然世俗的观察、想法及做法隐含着内在的错误，如何能给基督徒提供帮助呢？首先，它不该在我们的辅导模式中扮演任何角色。但在经过透彻的诠释之后，它可以扮演描述的角色，为圣经模式提供实例与细节解说，并提供给我们知识。它也可以扮演激励的角色，挑战我们在从未思考、受到误解或忽略的领域，发展出我们的理论模式。亚当斯在《圣灵的劝诫》一书中简洁地指出这一点，并解释心理学如何在以下两方面成为圣经辅导“有用的附属品”： “作为说明之用，并为一般原则提供特定细节的描述”；“对于人类错误的解经提出挑战，鞭策人们重新研读圣经”。[1]
世俗研究给圣经辅导者提供什么帮助呢？谈到人，上帝是专家。他已经以自己的话语和行动来改变我们，并装备我们，好帮助人改变。世俗主义者的观点是扭曲和蒙蔽的，只有以圣经所启示的辅导方法学加以诠释透彻之后，才能提供帮助。（本书第八章至第十四章提供了一套助人的圣经方法。）
大卫·鲍力生
[1] Jay Adams, Competent to Counsel,（Grand Rapids: Zondervan, 1970）, xxi.
