教会：欠缺辅导，有失完整
辅导与牧者效能
当牧者忽略了辅导的事工，他服侍的中心点便受损害。举例来说，他的讲道将深受影响。保罗说我们争战的兵器并非属血气，上帝赐给我们属灵的力量，拆除一切抵挡上帝的思想及论说。然而牧者若是没有参与他群羊的生活，便会与他们脱节，无法了解他们所面临的困难，以及导致问题的思维模式和习惯。如此一来，牧者便无法为信徒提供克服问题所需的属灵兵器。
要说明这一点，让我们假想一位未曾投入辅导工作的牧者在证道中谈到醉酒的问题，而坐在下面的会众，却为着许多不同的原因经常性地喝醉酒。有的是因为周围人的压力使他们选择体贴人的意思，而不体贴上帝的意思；有的是因为与伴侣沟通不良，借着酒精逃避问题；也有的可能是对物质主义的崇拜，使得他们愿意付上任何代价来达到成功，包括陪客户喝酒。有些人喝酒麻醉自己不安的良心，有些人只为了快感而喝酒，甚至有人醉酒只是起因于不负责任的态度。这些都是醉酒的可能原因，而牧者若未辅导他的羊群，就可能对此一无所知；相反，如果他亲身投入辅导，便能了如指掌。除非罪的问题受到重视并获得恰当的处理，否则讲台上的证道便只是泛泛而谈，无法深入问题。耶稣说，能污秽人的不是由口进入人身体的东西，而是由心发出的意念，这意念正是驱使人犯罪的源头，也是人应该面对处理的部分。
使徒保罗花了相当多的时间辅导人。他写信给信徒的时候会停下来说：“你们会说……”他可以一针见血地教导人，因为他了解自己所深入辅导的人，并能猜测出他们的反应。保罗同时深知上帝的话语，并且始终以它来解答人们的问题。保罗了解罪所带来混淆不清的思考，因此他教导基督徒具体明确的生活原则。基督和保罗都未曾溺爱他们所帮助的人。他们清楚地告诉对方“做这事”“别做那事”，因为他们深知自己所辅导的人，也看见对方躲在什么借口后面。因此，他们在讲道时能考虑到如何拆除这些借口之墙。
辅导人的牧者所传讲的道理，不仅在散播知识，更在于改变生命，而这正是成长与渐进成圣的意义。忠于上帝话语的牧者必须抓住教会对信徒所肩负的使命：激励众人在基督里成长。牧者的工作不是让会众兴奋激动，他的目标也不在于刺激情绪或思想，他的责任是传讲上帝的话语，使人改变。
参与辅导的牧者渴望为上帝所使用，要传讲、教导上帝的话语，让人明白圣子的可贵，并带领他的群羊成长。为什么呢？因为他看见拒绝以圣经方式处理问题的刚硬之心所带来的后果——残破的生命、破裂的婚姻、变质的关系及发育不良的灵命。他明白一个基督徒在了解及运用上帝话语上的失败与其属灵生命的失败之间有着密不可分的关系。因此，他带着这样的确信，以帮助信徒成长与改变作为他讲道的目标。
如果一位牧者无法辅导、帮助人了解渐进成圣的道理，其中一个悲剧性的原因是牧者自己也不明白这个教义。这样的牧者很容易落入隐晦而无意义的基督教流行术语的圈套中。他在不明白上帝如何在生命中做工、如何改变人心的情况下，鼓励人为了读圣经而读圣经、向上帝祈求神秘快速的方法医治疾病或为复兴而祷告。不幸的是，这些做法很可能徒增问题而没有帮助。这正是为何想要提供圣经辅导的牧者，必须充分吸收渐进成圣的真理，并且接受圣经的充分性。他必须了解，如果人能正确理解并使用上帝的话语，上帝的话语就能指出他们罪的思维及恶习，并且以符合圣经的思想习惯来取代它。如果他不单单倚靠上帝的话语来提供辅导，将很可能无法辨别上帝的启示与人的看法、理论和建议的不同。
辅导与传福音
圣经辅导还可以让地方教会在传福音的事工上获益。传福音有许多有效而值得关注的方法，然而值得注意的是，圣经中的模式，总是以提出人所面临的挑战、罪或试炼来起头。因此，跟随圣经的圣经辅导者，不仅传达上帝的话语，也努力倾听并提出问题，然后再把耶稣基督的福音呈现出来。
数年来，这种辅导的方法是我们教会里传福音极有效的方式。我们教会中有许多美好的夫妻，曾面临婚姻的破碎或婚前同居的问题。然而透过辅导，他们相信基督、解决了问题，如今成为有效能、多结果子的门徒。还有些人初来教会时带着重度抑郁及种种问题，他们不仅借着圣经辅导找到了自己需要的答案，更成为高效能的辅导者与传福音的人，服侍着其他信徒与非信徒。
