第7章 山上讲论的尾声 耶稣坐在山上，继续教训他的门徒和聚集的会众，并且改变了话题。马太把这部分编排得像一系列箴言，解释了进入天国的态度和标准，并加以劝勉。斯托得指出：“马太福音第7章由许多明显独立的
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第8章 耶稣在迦百农传道 在结束了长篇的讲论之后，耶稣下了山，有“许多人”跟着他。尽管没有记载，人们可能是在观看他的作为，尤其是他所行的一系列异能。每一位福音书作者都以某种特定的方式来记载事件，其时间
第9章 耶稣在大能中公开显现 耶稣现在回到迦百农，他在那里继续显现一系列的大能，引起人们的注意。主不仅展现了他对疾病、自然力量、鬼甚至死亡拥有权柄，还证明了他有赦罪的权柄，以此逐步显露他的独特。 医治
第10章 任命十二使徒 本章介绍了堪称耶稣训练十二使徒之转折的开始。到目前为止，他们一直是旁观者，还没有直接参与行异能或教训。现在他们被赋予权柄，被任命和差遣做他们看到主所做的事。在第2节，“使徒”一
第11章 耶稣继续巡回传道事工 任命和差遣十二个使徒之后，耶稣自己开始了一段传道旅程。经文没有陈明十二个使徒是否已经去过并回来了，但是在那段被一些人认为是平行的经文（路7:18-28）中，门徒们似乎在
第12章 不断增加的争论和张力 在前两章，马太把重点放在耶稣惊人的神迹和公开传道，以及通过委任和差遣十二个门徒而开展他的事工。随着行动的展开，耶稣显得越来越咄咄逼人，他通过宣告和行神迹来证实他的弥赛亚
第13章 天国的比喻 第13章似乎标志着弥赛亚公开事工的一个转折，显示出对这个“邪恶淫乱的世代”（12:39）的审判已经发出。在比喻的教导中，我们可以看到这个审判；只有那些被赋予悟性的人才能够理解比喻
第14章 回到加利利 古代近东的叙事不像西方人的思维方式那样关注时间顺序。因此，虽然所有的同观福音书都记载了下列事情，它们不同的上下文的编排对于现代读者来说似乎仍然是奇怪的。然而，圣经叙事符合记录历史
第15章 对比法利赛人和迦南妇人 当耶稣继续在革尼撒勒的事工时，他遭到从耶路撒冷来的法利赛人和文士的挑战，或许他们正是为了这个目的而来。这个段落中最重要的是宗教领袖和迦南妇人的对比。他们对耶稣的挑战，
第16章 开始为受难作准备 耶稣短暂地回到以色列地，立刻又遭到反对。这一次撒都该人和法利赛人联合起来，试图在一个亵渎神的声称上陷害耶稣，毁坏他的名声。法利赛人和撒都该人在政治和宗教上彼此为敌，在主要问
