从吃奶到吃干粮 今天教会内属灵分辨力的程度是处于历史最低点。看起来越来越少基督徒有愿望或能力分辨真理与错谬、正确与错误、邪恶与良善。但这并不是最近才出现的问题。希伯来书作者在希伯来书5:11-14直面
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真实的要持守 也许圣经中最直截了当解释分辨力的地方，就是在帖前5:21-22。保罗说：“但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作。”保罗准备结束他写给帖撒罗尼迦圣徒的这封信时，像发连珠炮一样列
来听你尽力能找到的最清楚、明确和有说服力的讲道。对于造就听众而言，一位有判断力、清楚、明确和有技巧的讲道人，与一位无知、糊涂、泛泛而谈、枯燥、只是把某些未经消化的话东拼西凑混合在一起，填满一小时时间的
残暴的狼 这些人给我们看到一幅丰富荣耀的画面，让我们知道应当追求和支持哪种类型的事工，但圣经也为我们提供了一些嫌疑犯照片，表明我们应当避免和揭露哪种类型的教师。他们是保罗详细警告提摩太的“那几个人”，
如何分辨残暴的狼？ 1. 他们的教导是建立在神的道之上吗？是否与圣经所说的一致？ 保罗一开始的时候，在第二次宣教旅行期间在以弗所建立教会，在那里用了将近三年时间训练装备这群信徒。他在罗马软禁期间写了一
2. 他们的教导让人在敬虔方面有长进吗？是否造就基督的身体，使之合一？ 我们不确定这些“荒渺无凭的话语和无穷的家谱”讲的是什么，但我们确实知道，无论它们是什么，它们并没有丝毫属灵价值。它们涉及荒谬的猜
3. 他们是否谦卑努力荣耀神，帮助其他人？这是否是免费，没有任何财务方面的呼吁？ 假师傅并不在乎像爱、清洁的心，无亏的良心和无伪的信心这样的事。他们的教导不仅不生出这些事，甚至不努力要生出这样的事。他
4. 他们的福音信息讲的是什么？他们是否清楚和正确加以解释？这是建立在行为之上，还是荣耀神的恩典之上？ 最后，你需要评价一位讲道人或教师所传的福音。保罗说，这些假师傅“想要作教法师”（提前1:7）。但
如果你要正确听道，就要操练你所听到的……在审判那日，只以听道作为辩解并不能奏效——仅仅说：“主，我已听过许多讲道。”神会说：“你结出了怎样的顺服果子？”所传讲的道不是只让你有知识，也要使你更新……如果
向神的道敞开大门 雅各是耶路撒冷教会的领袖，他写信给犹太人基督徒，因着逼迫的缘故，这些人被迫离开他们在耶路撒冷的家园和教会。他们现在分散在整个亚细亚，经历各种各样的艰难。显然有人传话给雅各，说他们当中
