（3）对神的扭曲认识：你认为祂和你一样 摩西确实认为自己是在独立承担。因为他无法想象怎么能喂饱这些百姓，便假设神也无法完成这个任务，摩西说： 这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，[1]你还说：“我要
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与约拿的对话 自怜恨恶恩典 约拿在正午的太阳底下打蔫。[1]自从他在鱼腹中待过之后，他的皮肤就对太阳光格外敏感。不光是气温在升高，约拿的怒气也在升温。他越多回想过去四十天所发生的事，他的苦毒看起来就越
自怜说：我很愤怒。我配得满足我的愿望。 约拿放纵的私欲贯穿整个故事。他不想去尼尼微，所以他上了一艘船往相反的方向去了。[1]当他应该帮助拯救全船的时候却在船舱里睡觉。[2]尼尼微的毁灭是他终极的渴望，
谦卑说：我感恩。我没有得到我本来该受的。 这在福音信息中有最清楚的传达。在圣洁的神面前，我们罪恶的反叛本该死亡。但是神，在祂的恩典中，赐给我们祂的儿子替我们死，好叫我们可以得着这份永生的免费礼物。我们
圣经教导我们，尽管耶稣在地上生活的时候，祂完全在人类固有的有限性的限制之内，但祂却从没有犯罪。[1]因此，祂为我们提供了一个完美的案例。祂想些什么？祂作什么样的选择？祂如何控制自己的情绪？回答这些问题
1. 思想神的爱 当我们感到不被爱，特别是不被那些和我们关系最近的人所爱时，我们就容易自怜。也许他人对待你很生硬，说话不友好，或不公平地评判你。在这些境况中很容易感到不被爱。当谈到如何界定爱时，我们的
寻求神的旨意 当人被造之时，被放在一个园子里。那个园子各方面都非常完美，只有一棵树是禁区。亚当和夏娃被要求顺服他们的造物主的旨意，不吃分别善恶树上的果子。一切都很好，直到他们的欲望被唤醒。[1]然后，
为神的荣耀而活 在自怜里，我们把眼光从神转到专注在自己身上——我们的处境、我们的难处、我们的软弱。因此毫不意外地，我们无法为荣耀神而作出决定。耶稣生命中的最后一周可以给我们很好的帮助。最终是祂忠心地荣
自怜引诱我们进入孤独。当我们为自己感到难过时，我们想自己待着但是又想着为什么没人陪我们。我们从他人身边退缩。甚至当一位亲密的朋友或家人想要探问时我们也转头而去。我们越觉得孤独，我们就越退缩，这个孤独的
圣灵与圣道：发现祂的指引 耶稣教导我们说，圣灵既会启示真理也会引导我们行在真理中。[1]当我们这样做的时候圣灵会如此行： ①研读神的话；②为快速想起而背诵经文；以及③应用话语作改变。[2]圣灵是圣经写
