他的假冒为善
从《约翰福音》13章1节开始，使徒约翰大幅描写耶稣被捕那晚在阁楼上所发生的事。犹大拿了出卖基督的钱之后，回到耶稣和其他门徒那里，融入在那个团队中，装作没有发生任何不寻常的事。约翰说是魔鬼将卖耶稣的意思放在犹大心里（2节），这不足为奇，因为犹大做了他甘心乐意去做的事。没有任何人强迫他，撒但无法勉强他出卖耶稣，但它透过某种方式提出这个计谋，来引诱犹大做这件事，并把背叛的意思放在他心里。犹大的心非常仇恨真理，又充满邪恶，所以他就乐意成为撒但的工具。
就是在这时刻，耶稣为门徒洗脚，以此来教导他们谦卑的功课。他为所有的门徒洗脚，也就是说，他甚至也为犹大洗脚。犹大坐在那里让耶稣为他洗脚，却丝毫未受感动。世上最坏的罪人也是最佳的伪善者。
彼得的反应正好相反，他深为耶稣谦卑之举感动。起先，他非常难为情，不肯让耶稣为他洗脚，但耶稣说“我若不洗你，你就与我无份了”（8节）。听到这句话，彼得就回答说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”（9节）
耶稣回答说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。”（10节）耶稣说了这话以后，房间内必然响起“嗡嗡”的说话声。那里只有他们十二个门徒，而耶稣却说其中有人不干净，约翰补充说：“耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：‘你们不都是干净的。’”（11节）在第18-19节，耶稣说得更直接：“我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人，用脚踢我。’如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督。”当然，他是在说犹大的行为是要应验《诗篇》41篇9节所说的话。
这一切，大多数的使徒似乎都听不明白，所以在第21节，耶稣更清楚地预言他将要被卖：“耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：‘我实实在在地告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。’”除了犹大之外，所有的门徒都为此深感困惑和愁烦，他们显然开始检视自己的内心，因为《马太福音》26章22节说：“他们就甚忧愁，一个一个地问他说：‘主，是我吗？’”就连小心翼翼地让自己看起来和其他人一样的犹大也问：“拉比，是我吗？”（25节）但他不是真诚地检视自我，他之所以提出这个问题，是因为担心其他的门徒怎么看他。他已经知道耶稣是在讲他。
使徒约翰对这件事的叙述作了一个结束：
有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。西门彼得点头对他说：‘你告诉我们，主是指着谁说的。’那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：‘主啊，是谁呢？’耶稣回答说：‘我蘸一点饼给谁，就是谁。’耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：‘你所作的快作吧！’同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：‘你去买我们过节所应用的东西’，或是叫他拿什么周济穷人。犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。（约13:23-30）
对犹大来说，拯救的时机已经过了，神的审判取代了他的怜悯。犹大已经被交给撒但，罪恶在他心中得胜，撒但住进来了。
然而，请注意，虽然耶稣刚说完他要被卖，也给了犹大一小块饼以指明他就是那个要出卖他的人，但使徒对这一切仍然懵懂不知，似乎没有人预期犹大会是个背叛者。犹大就是这么精于假冒为善，以至于自始至终，除了耶稣之外，每个人都被他蒙骗了。
耶稣叫他出去，这点很容易了解，因为耶稣是纯净、无罪、无污点、圣洁的，而在他眼前的这个人污秽、邪恶，撒但已经进入他的心里。耶稣不要在撒但和犹大在场的情况下守第一次的圣餐。滚出去吧！
直到犹大离开，耶稣才设立圣餐。今天，我们来到主的圣餐桌前时，圣经教导我们要自我省察，免得我们心存虚假，而使审判临到自已（林前11:27-32）。
在使徒约翰的记载中，一直到犹大离开之前，耶稣“心里忧愁”至极（约13:21）。他当然会心里忧愁！这个邪恶、污秽、被撒但辖制的人，他的在场污染了使徒之间的团契。犹大忘恩负义，拒绝了耶稣对他的良善，甚至暗暗地仇恨耶稣，而撒但的出现令人厌恶至极，还伴有可耻的罪。除此之外，耶稣一想到地狱正大张其口等着吞噬他最亲近的一个同伴，就极度憎恶。这一切的一切都使他心里甚是忧愁不安，难怪他要叫犹大出去。
