如果真有时光机，我会希望去几个地方。我会把转盘调到上世纪50年代的某个周一的下午。我的坐标是圣吉尔街的一个英国酒馆里的一个小房间。房间名是“鹰和孩童”。我去那儿唯一的目的就是：偷听。我会非常想听查尔斯•威廉斯、雨果•戴森、托尔金和鲁益师午间在拼起来的桌边的谈话。如果这样的事情能够实现，我想我会常常去。想想如果能听到《指环王》最初的朗诵是多么酷的一件事啊，而我最想听的就是鲁益师是如何从一个无神论者成为基督教最重要的护教者之一的。我禁不住去想但确信在某个阶段，他开始了我最喜欢的关于渴望的作品的构思：
看起来我们的主认为我们的渴望不是太强了，而是太弱了。我们是一些半心半意的被造物，当无限的喜乐提供给我们的时候，我们却被酒精、性和野心所迷惑。就像贫民窟里无知的孩童只想做一个泥饼，因为他无法想象到海边度假是什么。我们太容易满足了。[1]
焦虑的人最渴望的就是脱离焦虑。但是若这种寻求脱离只是一种“在贫民窟里做一个泥饼”又会怎么样呢？若神对你的计划并不包括让你脱离焦虑，但却让你藉着一生与焦虑争战而发现依靠神的巨大喜乐呢？若神知道你在这个方面的软弱，因此使用环境来使得你更加依靠他而不是拿走问题呢？[2]也许看起来他是在攻击你，但其实他是为着你的益处。[3]神想给我们的远超过仅仅是脱离焦虑。[4]他希望增加我们的信心。
大卫王明白这个真理。他实在是有很多可以忧虑的，但是他在诗篇37篇中的忠告显示出，他已经学会了渴望超过脱离焦虑的事情。注意他的话是这样的：
不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下， 又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。[5]
在接下来的几节经文中，大卫又两次提醒他的读者不要忧虑。
你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。[6]
大卫三次以否定句来警告我们：不要忧虑。然而他没有停在这里。他又四次以肯定句来鼓励我们：（1）倚靠耶和华，（2）以耶和华为乐，（3）当将你的事交托耶和华，并且（4）默然倚靠耶和华。这四个短语为你提供了另一种选择，超过仅仅渴望脱离焦虑。它们是使你从渴望解脱到渴慕神的进阶之路。
[1] The Weight of Glory, and Other Addresses.
[2] 哥林多后书12:9-10
[3] 雅各书1:2-4
[4] 马太福音6:33
[5] 诗篇37:1-5
[6] 诗篇37:7-9
