（神人摩西的祈祷）
1主啊，你世世代代作我们的居所。
2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是 神。
3你使人归于尘土，说：你们世人要归回。
4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
5你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，
6早晨发芽生长，晚上割下枯干。
7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。
10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
13耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。
14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
15求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
16愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。
17愿主―我们 神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。
诗篇90：1-17
诗人在对比人的短暂和神的永恒之际，承认人的日子在神的愤怒中流逝；因此，他求满有怜悯的神坚立他百姓所做的劳苦之工，并使他们在愁苦中得着喜乐。
根据这诗的题词，它是“神人摩西的祈祷”（参申33:1）。虽然有许多注释者提出不少理由反对摩西是这首诗的作者，但我们仍未发现有力的理由可以反对该题词的观点。如果这诗是摩西写的，他写作这首诗的背景便不得而知。然而，旷野漂流的时期（当时有一代以色列人在旷野中灭亡）更容易被认为是这诗的背景。如果摩西是作者，这首诗就是一百五十篇诗中最古老的一篇。
（一）人的短暂（90:1-12）
诗人在这一部分里把神和人互相对比，而且受到这对比的激发作出回应。
90:1-6 这几节经文谈及永在之神和有限的人之间悬殊的差异。诗人在卑微的地位上承认神是圣徒永久的居所（即荫庇之地），因为从亘古到永远，他是神（1-2节）。世世代代的人都在他里面得着荫庇。（希伯来文世界〔ṯēḇēl，2节〕一词是诗歌中地字的同义词，意思是地上有生产力的部分。这个词常在诗篇中出现。）但不受时间限制的耶和华（3-4节）却叫必死的人（译自’ěnôš，即“软弱的人”）灭亡。尘土（dakkā，源于dākā’，意为“压碎”）一词只在旧约这里使用，即像尘土般被压碎的意思。
夜间的一更（参63:6）大约是四个小时（士7:19提及三更，表示夜间分为三个更次）。当人睡觉的时候，晚上的一更就显得尤为短暂。
人又好像在白天炎热中枯干的草一样（参诗37:2，102:4、11，103:15-16；赛40:6-8），神将他们“扫去”（新国际译本，和合本作如水冲去），使他们“死亡”（新国际译本，和合本作睡……觉；诗90:5-6）。所以，与永恒的神相比，人的生命实在是脆弱和短暂的。
90:7-12 由于神对罪的愤怒，所以人的生命是短促的。诗人说，人被神的怒气消灭，是因为他看见人的罪。即使所谓的隐恶在他面前也无所遁形。由于人是罪人，他们的一生就在神的震怒之下度过。他们的年日有限，只有七十岁（对某些人来说或许多几年），而且生命就像一只疾驰的鸟飞去（参伯20:8）那样奔向死亡。没有人能够明白神大能的愤怒（诗90:11）。
因着人的生命是那么短暂，而且又是在神对罪的愤怒之下度过，所以诗人代表神的百姓央求神赐给他们智慧，好数算他们自己的日子（参39:4），就是叫他们认识自己的年日是如何地短少（参39:5-6）。（“我们的日子”〔our days，新国际译本；和合本的译法在这几节经文中各不同〕这个短语在90:9-10、12、14中出现，“日子”则在第15节出现。）
（二）神的怜悯（90:13-17）
90:13-15 诗人恳求耶和华“怜悯他的仆人”（新国际译本，和合本作为你的仆人后悔；参16节）。这是他们唯一的盼望。
诗人要求耶和华在显出他的怜悯之时将他们的愁烦（参10节）转变为喜乐。如果神以他忠贞的慈爱（ḥeseḏ）满足他们，他们就能够一生一世欢喜快乐。诗人祈求神按照他曾使他们受苦的日子叫他们欢喜快乐。14至15节似乎暗示国民正经历为罪受惩罚的一个艰难时期，好像是患难的“一夜”。“早晨”（新国际译本，和合本作早早）表示一个为神百姓而诞生的喜乐新纪元。
90:16-17 诗人也求神将他的荣耀（参29:2之注释）向他的仆人（参90:13）展示，并将他的恩惠（荣美）向他们显明，而不是在愤怒中消灭他们。这样，他们就必在劳苦中享受成果，纵使他们的生命是短暂的。
当神责备人的罪时，人最能感受到自己的脆弱和短促。但当他蒙神的恩惠祝福时，便最能感受到生命的价值，因为他分享了那永恒之神的工作。因着神的管教而变软弱的人，会敏锐地觉察到自己是必朽坏的。但他若在神的慈爱和怜悯中，就知道自己必要得着荣耀尊贵为冠冕（参8:5-8）。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
