圣经背景

导言

耶稣在受难之前，并没有从加利利经过撒玛利亚去犹太，而是在约旦河的东边住了几个月（太19:1）。在《马太福音》19章1节中，马太将该地区称为“犹太境内的约旦河外”。（虽然该地区的正式名称为利比亚，但是有时它也称为犹太，因为大希律王曾统治过该地区。）有一大群人跟着耶稣进入了该地区（太19:2）。除了医治和教训众人外（太19:2；可10:1），耶稣还智慧地回答了以离婚的问题来试探他的法利赛人（太19:3-12）。在这之后，耶稣祝福了小孩子（太19:13-15）。正当耶稣准备上路离开那个地区的时候（太19:15；可10:17），有一个少年财主上前来，跪在耶稣面前（可10:17），急切地问了一个问题：“良善的夫子，我该做什么善事才能得永生？”（太19:16）。

耶稣与少年财主的对话（太19:16-22）

我们对这个少年财主了解甚少，只能从他跟耶稣的对话中看出他的属灵光景。《马太福音》19章20节中的“少年”一词表明他的年龄范围大约在20岁到40岁之间。《马太福音》19章22节说那个人“产业很多”，但是没有更多提到他富裕的程度。在三本福音书中只有《路加福音》提到这个年轻人是个官员（路18:18）。他很可能在当地的犹太会堂中任职，也许就是耶稣准备离开的城镇的会堂。虽然我们对这个少年财主的外表了解不多，但是他向耶稣提的问题显出了他内心的情形。

年轻人问耶稣：“夫子，我该做什么善事，才能得永生？”（太19:16）。这个人感觉到他缺乏永恒的生命。永生不但是指持续不断地存在状态，而且还指那些为神和神的事而活的人所享受的生命质量。耶稣将这人的请求视同进天国（太19:23），门徒则将之视同得救（太19:25）。这人意识到他还没有为进天国做好准备，也感觉到自己需要得救。但是他接下来的问题则表明他还远远没有明白如何获得永生。

年轻人带着如何才能得到永生的问题来找良善的夫子耶稣，这是对的，但是他以为自己可以通过做“善事”来获得永生是错的（太19:16）。这个年轻人有典型的法利赛人的想法，他认为救恩是靠行为赚取的。当他意识到他没有永生时，就很自然地想要找到让他错失永生的某个行为。

一开始，耶稣的回答就直接显明年轻人的罪。耶稣首先将年轻人引向神的属性。他问道：“你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的”（太19:17）。耶稣没有否认他拥有“良善”这一神的属性，但是他也反问年轻人是否知道说“某人是良善的”意味着什么。年轻人随意使用“良善”来形容别人或自己的行为。而耶稣纠正年轻人说只有神是良善的，因此年轻人本应省察自己的行为是否真是良善的，同时为耶稣的良善惊叹。

耶稣继续将年轻人引向神的律法，以显明他的罪。耶稣应许说，如果年轻人能遵守诫命，那么他就可以进入永生（太19:17）。这个人本应谦卑地回应说他没能遵行神的诫命。但是他没有这样回应，反而愚蠢地问道：“什么诫命？”（太19:18）。他坚称靠自己能满足神的标准，他想找出是否还有什么他没有意识到的律法，这样他可以像遵守其他律法那样去遵守它。耶稣没有提到一些不为人知的律法，而是以年轻人从小就知道的律法来回应：“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己”（太19:18-19）。这些诫命中有五个是来自十诫（出20:12-16；申5:16-20），最后一条诫条是来自《利未记》19章18节。虽然这些诫命本应让年轻人祈求神的怜悯，但是他仍然答道：“这一切我都遵守了”（太19:20）。他已将神的律法缩减成他可以遵行的一张行动清单，并且深信自己不可能违反律法。年轻人仍然想要得着永生，却不愿意承认自己的罪。他问耶稣：“还缺少什么呢？”（太19:20）。

尽管年轻人悖逆神，但耶稣仍然爱他（可10:21）。年轻人只有意识到他是有罪的才能得到永生，因此耶稣为他开了一扇窗，使他可以看清自己内心的光景。耶稣吩咐他：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我”（太19:21）。耶稣应许年轻人如果他顺服耶稣的诫命，他就可以做个完全人。耶稣没有指示年轻人去行一件善事以赚取救恩，而是鼓励他顺服耶稣，让耶稣作他的主。如果年轻人真知道他在神面前的罪以及将要面对的审判，那么他就会很快地顺服基督，让他做主。可惜这个少年财主心中还另有一个王在做主。

少年财主已经得到了耶稣对于他问题的答复：承受永生的指导。但是马太说“那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多”（太19:22）。他没想到耶稣命令他舍己来跟随他。由于他不愿意看到他的罪，因此他觉得他没有理由来顺服耶稣的命令。他并不是非常渴望永生，因为他不惧怕永恒的审判。耶稣将救恩带给年轻人，只要他向自己死并且为基督活，但是他选择的是他的财产。主很清楚这个少年财主心中的偶像是什么。当主显明这些偶像的时候，少年财主选择向他的产业屈服，而非基督。少年财主忧忧愁愁地走了，因为耶稣的救恩所需要的代价远超他愿意付的程度。

耶稣与门徒的对话（太19:23-26）

少年财主离开之后，耶稣转向门徒，他以“我实在告诉你们”（太19:23）开始，以表明他接下来要说的很重要。耶稣将要说的内容极大冲击了门徒对世界和永生的认知。他说：“财主进天国是难的。”他又进一步解释富人进天国究竟有多难，说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”（太19:24）。在当时巴勒斯坦个头最大的动物是骆驼，而正如骆驼不可能穿过针眼一样，富人也不可能得救。财富给人带来的是虚假的安全感和肤浅的满足感，虽然少年财主因爱财富多于爱神国的永恒而离开，但是他不能得救其实另有原因。

耶稣的言语冲击了门徒的观念。马太记载说，当门徒听到耶稣宣称富人不可能得救时，他们“就希奇得很，说：‘这样谁能得救呢？’”（太19:25）。门徒对耶稣的话感到惊讶，因为这话显然将天国的门向所有人都关闭了，而不仅仅是富人。犹太人认为，财富是神祝福的记号。门徒在想，如果连神最祝福的人都得不到永生的话，那么不受神祝福的人自然也无法得到。他们感到无比绝望，想知道还有谁能得救。

耶稣看着他们，以带着权柄的口吻宣告：“在人这是不能的，在神凡事都能”（太19:26）。富人不是唯一不能进天国的人。从根本上来说，任何人不管是穷还是富都不可能获得永生，正如骆驼不能穿过针眼一样。除非神改变人的心，否则没有一个人能得救。如果救恩是靠人的行为，那么没有任何一个人能得救，因为没有人会悔改，没有人会在神面前谦卑自己，也没有人会放下救自己的努力。只有当神做了那不可能的事，并且赐下悔改的心（提后2:24-26），罪人（无论是穷还是富）才能得救。

结论

耶稣跟少年财主的对话应该能让所有渴望进入天国的人都谦卑下来。进天国不是靠努力遵守神诫命，或是神明显的物质祝福。人们能得到救恩的唯一方式是看神是否做了那不可能做到的事——改变他们的心，使他们看到自己的罪，为罪悔改，并且相信基督已经做了他们的赎罪祭。所有宣称得救的人必须省察自己的内心，看是否有耶稣要求他们弃绝但他们却没能做到的事情。如果他们离弃基督寻求别的事物，那么就说明神还没有在他们里面做那人所不能的事。

复习问题

在《马太福音》17章1至2节中，耶稣将门徒带到哪里？

耶稣将他们带上了高山。

耶稣带了谁上山？

耶稣带了三个门徒：彼得、雅各和约翰。

他们到了山顶上之后发生了什么事？

他们上去之后，耶稣变了形像。

变了形像是什么意思？

耶稣是成了肉身的神，当他变像的时候，门徒能够看到他的荣耀。

还有谁跟耶稣在山上？

门徒看见还有两个人跟耶稣在山上，他们是以利亚和摩西。

当彼得提出要为他们各搭一座棚的时候，发生了什么事？

有一朵云彩将在他们身上，他们听见了神从天上传来的声音。神说耶稣是他的儿子，他们应当听从他。

圣经课程

经文大纲

耶稣与少年财主的对话（太19:16-22）

耶稣与门徒的对话（太19:23-26）

读经

《马太福音》19章16节至26节。

导言

你能想到有什么东西是无论如何也赚取不到的吗？钱、汽车、尊重等大多数东西，不管是物质的还是非物质的，都能赚取。很难想象出有什么东西是赚取不到的。如果有人肯出价钱或者付出足够多的东西，那么他就肯定得到他想要的。不过我们今天的课是关于一个人，他想要一样东西却买不到。不管这个少年财主做什么或者付出什么，他都永远不可能赚取跟神一起在天国的权利，让我们来看看耶稣跟这个少年财主的对话。

引导问题

引导问题：在今天课程开始的时候，为什么少年财主前来跟耶稣说话？

回答：根据《马太福音》的记载，这个年轻人问耶稣：“良善的夫子，我该做什么善事才能得永生？”（太19:16）。这个人来找耶稣，因为他觉得自己没有永生。他知道他还没准备好进入耶稣所说的天国。因此，这位少年财主觉得他需要得着神的救恩。

引导问题：少年财主的问题表明他对如何获得永生的理解是什么？

回答：这个年轻人来找耶稣问得到永生的答案，这是对的，但是他认为可以通过做“善事”（太19:16）来获得永生则是错的。这个年轻人和同时代的很多人一样，认为救恩是基于他能为神所做的。当他意识到自己需要救恩时，就自然而然地想看看他能做些什么以赚取永生。

引导问题：耶稣如何回应少年人的问题？

回答：少年人认为他能凭自己的努力进入天国，这在神面前是一种罪。他对救恩一无所知。他的心是自私的，他的思想也是有罪的。耶稣如此回答是想要向这个少年人显明他的罪。除非他意识到他的罪，否则他永远都不会预备好承受救恩。

引导问题：开始时耶稣是如何让少年人看到自己的罪的？

回答：耶稣首先将这个人引向神的属性。他反问道：“你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的。”耶稣问少年人是否真的知道“良善”是什么。少年人在考虑这问题的时候，他想到的是他自己和他的行为。耶稣告诉他只有神是全然良善的。神跟年轻人不一样，他是完全圣洁纯全的。耶稣知道，除非少年财主意识到自己的行为在神面前永远都不够好，否则他就没有预备好承受永生。

引导问题：耶稣是如何将少年人引向律法以显明他的罪的？

回答：耶稣应许说，如果少年人能遵守诫命，那么他就能进入永生与神同在（太19:17）。在神至高标准的律法面前，这个人理应知道他的罪。包括这个少年财主在内的所有人都曾时不时地违反过神的诫命。这是因为所有人都是罪人，都需要某个人来拯救他们。没有人能自救。尽管耶稣尝试让这个人知道他的罪，但是他却自信地说他遵守了律法。在他心目中，他认为自己未曾违反神的任何一条诫命。虽然他想得到永生跟神在一起，但是他不愿意承认他的罪。除非他承认他的罪，否则他永远也不会预备好承受救恩。

引导问题：要显明这个人的罪，耶稣最后的尝试是什么？

回答：耶稣知道，如果这个人意识不到他的悖逆，那么他就不能承受永生，所以耶稣试图向他显明他的罪性。耶稣吩咐这个人：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我”（太19:21）。耶稣知道，这个少年财主爱自己和自己的产业多于爱基督。如果他愿意向自己死，舍弃他看得比神还重要的东西而顺服基督，那么他就可以得到永生。

引导问题：这个少年财主如何回应耶稣让他变卖一切的命令？

回答：马太写道，“那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多”（太19:22）。这个人没想到耶稣竟然要求他向自己死并跟随他。在他意识到跟随基督要付的代价之后，他就忧愁地走开了。因为他不愿意看到他的罪，所以没有理由跟随基督。耶稣将救恩赐给这个人，条件是只要他向自己死为基督活，但是他选择了他的产业。这个少年财主忧愁地离开了，因为耶稣的救恩需要付出的代价超过他所愿意付的。

引导问题：为什么耶稣说财主进天国是难的？

回答：耶稣用大骆驼穿过小针眼的情景来说明富人承受永生是不可能的。对于犹太人来说，富人都是神大大地祝福的人。所以，耶稣在这里的意思是，如果连富人（神所祝福的人）都不能靠自己进天国，那么没有人能。人不可能自己从罪中得拯救。

引导问题：为什么门徒对财主不能进天国的说法感到惊讶？

回答：门徒对耶稣的话感到困惑。如果连神所祝福的财主都不能进天国，那么就没有人能进去了。门徒在想无人会从罪中得救，这样就太令人沮丧了。

引导问题：在今天课程的最后，耶稣是如何鼓励门徒的？

回答：门徒明白了一个信息，即没有人有能力救自己。但是耶稣的话还没说完。即使人进天国和骆驼穿过针的眼一样不可能，但是人还是有盼望的。虽然他们不能救自己，但是有一个人能，那就是神。在人这是不能的，在神凡事都能。只有神做不可能的事，引导一个人为罪悔改并相信他的独生子耶稣时，这人才能得救。没有神在人生命中的工作，无人能够享受救恩。

总结

在今天的课程中，一个少年人对获得永生的条件有错误的认识。尽管这个少年财主已经拥有了想要的一切，但是他仍然明白他没有预备好进神的国。他一生都试图遵行神的诫命，但这仍然不够。这个年轻人需要认识到，他是个罪人，他需要救主耶稣基督拯救他脱离自己的罪。为了显明他犯罪的程度，耶稣吩咐他舍弃地上所有的。少年财主不愿意付出如此大的代价，就忧忧愁愁地走了。他没有选择舍己并跟随基督，而是爱自己和自己的产业超过爱神。耶稣利用与这少年人的对话教导门徒，人进天国是一件多么不可能的事。救恩是惟有神能完成的工作。人永远不能做足够的善事或是凭自己的努力进天国。对于他们来说，要得救就需要神引领他们真正悔改，且真正相信他的儿子耶稣基督。

应用

我们跟那个少年财主一样都是罪人，都需要有人将我们从罪中拯救出来。感恩的是，神赐给我们他的儿子耶稣基督，将我们从罪中拯救出来。除了跟随他以外，我们无法靠自己的努力进入天国。救恩只有通过神才能做。今天我们应求他察看我们的心，看看我们是否爱什么超过了爱他儿子耶稣。如果我们的确有看得比神还重要的东西，那就意味着神还没有在我们心里做工，赐给我们永生。如果有人想获得神的救恩，那么他就应该舍己，背起十字架跟从耶稣。

你不能通过

耶稣说，骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易。准备一根针和一些不同粗细的线带到课上，问问孩子们他们觉得哪根线可以穿过这根针。再拿出一根粗绳问问孩子们你能否将这根绳穿进针孔，你可以让一些孩子试一试，然后给孩子们看一张骆驼的图片。有人可以将骆驼穿过针眼吗？有什么事比骆驼穿过针眼还要难呢？今天的课上我们会学习关于这一点耶稣所说的话。

可以做的与不可以做的事

列出一些你想让孩子们今天做的事情，比如顺服老师、对朋友友好、小心使用蜡笔和剪刀、爱护教师等等。然后加一些他们完全不可以做到的事情，比如为老师包饺子、为教室再建一层楼、聚会结束后飞回家等等。和孩子们讨论这些不可能完成的事情，这可以帮助他们理解今天课上的概念。耶稣告诉他的门徒，没有人可以通过自己的努力得到救恩，也就是说人是不能赚取救恩的，但是在神没有难成的事。人只有通过神的儿子耶稣基督才能得救。

进天国难吗？

课前问一问孩子们谁想进天国，他们觉得进天国有多难？在今天的课上，有一种动物会告诉我们有关进天国的事情，所以大家一定要仔细看认真听，看看那是什么动物。上课的时候，将一头骆驼的各个部位的图片贴在黑板上，待课程结束后孩子们可以看出一张完整的骆驼照片，问问孩子们这个动物告诉我们什么关于进天国的真理。最后，和孩子们解释本节课最后一部分内容，即骆驼穿过针的眼比我们自己救自己都要容易。

一颗纯洁的心

本课上完之后，要和孩子们解释一下我们必须要有一颗纯洁的心才可以进天国。在黑板上画一颗心，然后和孩子们一个一个地仔细查看神的诫命，问问孩子们有没有违背过这些诫命，如果他们承认犯过哪一个罪，就在心的图上作个标记。一段时间之后就会很明显地看出我们的心不仅仅是被玷污的，而且是充满了罪的。这样谁还能得救呢？擦掉那些记号的时候，和孩子们解释只有神可以拯救我们，惟有耶稣的宝血可以洗净我们心中的罪。

可能/不可能备忘录——这份手工页必须要双面打印。

给每位学生一份“在神凡事都能”的双面手工页，让他们上色。指导孩子们将其沿虚线折叠。折叠好之后应该可以盖住“不可能”中的“不”字，这样“不可能”就变成了“可能”。

“问答”

让孩子们写下《马太福音》17章中的问题和陈述。