(5)毁谤(Slander):刻意伤害的话
我在牧会中遇见过一些极其愤怒的人。起初,我可能不知道他们为何如此愤怒。但如果我让他们说话,然后我仔细地听,便常常能够发现其中原因。我的线索之一是,在他们试图毁谤某人时认真探寻。一个妻子会说:“你从不那样做。”她的丈夫会回应到:“你简直就在说谎。”双方都因毁谤而犯罪——他们刻意选择一些用词试图伤害对方。
毁谤被定义为“做出伤害他人名誉的错误口头言论”。[1]大多数人在愤怒时都会不假思索地如此做。如果你想做出改变,具体地了解一些我们是如何从真理走向谬误(毁谤的第一步)的相关方式,将大有裨益。
第一种方式:把一些表述从语境中剔出来,并加入你自己的意思。
真理总是有语境的。把真理变为谎言的简单方式之一就是,把表述从语境中剔出来,并赋予其不同的意图。你也许记得在生活中的某个时候,有人引述你的话,你却回应到:“我确实说了这些话,但我的意思并非如此。”有人单单把你的表述从语境中剔出来,然后赋予他自己的意思。
我曾听过一个关于“大都市匪徒”的故事,跟这个匪徒一起犯罪的兄弟哈利死了。当这个匪徒跟将要主持葬礼的牧师见面时,他执意要求让哈利被追缅为“圣徒”。牧师因这样的表述而困扰,因为他不知如何将其包含进来却同时能够持守正直。他在准备悼词时,突然想到一个主意。他微微一笑,然后写下了悼词。葬礼的日子到了,牧师走上讲台,匪徒坐在前排。牧师的悼词既亲切又真实。他没有否认这个人犯下的罪,也没有粉饰他的行为。匪徒越来越不安——哈利没有被吹捧为圣徒。牧师结束了讲道,合上讲义,然后说:“我试着真实地回顾哈利的一生。你们知道,他的一生充满了可耻的罪行,但跟他那位就坐在这里的兄弟相比,”他用手示意前排,“哈利确实是个圣徒。”
尽管这个故事很诙谐,这种人际关系策略的应用却值得令人深思。脱离语境并被另加意义的言语就会变成谎言。当人们彼此诽谤时,婚姻就会变质,子女产生分歧,家庭随之可能破碎。把表述从语境中剔出来,掺入邪恶的意图,加上你自己的意思,然后反复地予以讲述。这样的话,你周围的人很快就会开始相信你所认为的。简言之,要毁谤一个人并不难。
第二种方式:把动词变为名词。
我们也许可以有把握地说:“我们在生活中的某个时候都有过不诚实”,不论是我们说出口的话还是没说出口的话。[2]但你在过去曾经有过不诚实的经历这一事实,并不能因而推定你就是个骗子。我们在描述一个人当时的行为时会使用动词;当一个人的行为具有某个动作的特性时,我们会改用名词来表述。比如,我在一生中打过几十次高尔夫球,但我向你保证,这并没有使我成为高尔夫球手。问问那些跟我打过球的人,“我打过高尔夫球”这一说法,跟“我是个高尔夫球手”这一说法完全不同。如果我给自己这个头衔,我就过于骄傲了,因为我不具备高尔夫球手的特征。反过来,如果我们给某人一个头衔,而此人却不具备该行为的特征,我们也就过于骄傲了。这就是诽谤,诽谤损害了我们所谈及之人的名誉。从基督徒的角度来说,哪怕这个人多次犯罪,却认错悔改[3],我们仍然应当恩待他,饶恕他[4]。
第三种方式:使用“百分百(100%)语言”。
例如,“总是”和“从不这样”之类的词汇属于“百分百(100%)语言”,当这些词被批判性地用在人际关系中时,情况很少(注意我没有说绝不)是真实的。当两个人因彼此的行为感到痛苦时,这类词汇常常出现。可能他们各自都认为,自己的想法没有被认真对待,对他们来说重要的某事没有得到认可,或者觉得自己没有受到应有的对待。当关系出现这类情况时,百分百词汇就会频繁,作为辅导员,在如何留意倾听这些内容上我已经很有惊艳了。一个妻子说:“他从不把自己当衣服从地上捡起来。”丈夫通常会反击:“她总是不停花钱。”当这类百分百词汇被拿来使用时,我常常能想象他们的配偶在心里如同不停地盘算。他们在试图回忆起某个时候丈夫确实捡起过衣服或者妻子在购物前也曾做过预算。于是他们回应到:“你说得不对!你难道不记得有一次……”
“总是”、“从不”这类词汇常常被用来描述一个人的特征。当你如此说话时,你就是在诽谤。你是在做出损害他人名誉的虚假口述。
用恩典和真理取代诽谤
把某些话从语境中剔出来,将动词改为名词,以及使用“百分百(100%)语言”,这都是有怒气当人在言语上的表现。当我们愤怒时,这些会自然发生。为了克服毁谤,我们需要超自然的替代物。我们在耶稣里能找到这种替代物,因耶稣的性情“充充满满的有恩典有真理”。[5]我们在毁谤时,既缺乏恩典,又没有真理。我们没有真理,因为我们将某人的话夸大其词或取出语境。我们缺乏恩典,因为我们的意图是为了拆毁,而不是造就。[6]充满恩典的言语会把人往好处想,凡事盼望[7],并且造就他人。注意保罗写给以弗所人的话:
污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。[8]
[1] http://definitions.uslegal.com/s/slander/
[2] 以弗所书4章25节指出,不诚实有两种方式:“所以你们要(1)弃绝谎言,各人(2)与邻舍说实话。”第一种表现方式是在被问时说谎。但第二种表现方式似乎更加主动。这节经文警告我们,当倾听者需要了解事实时,不要闭口不言。在那种情况下,我们不应当等待被问——而应当说出事实。
[3] 路加福音17:4
[4] 彼得前书4:8
[5] 约翰福音1:17
[6] 以弗所书4:29
[7] 哥林多前书13:7
[8] 以弗所书4:29