圣灵导引法
有些传道人读到一处经文，未加研究只是一味地猜测经文的意思。他们认为不必研经，圣灵会引导他们得出正确的解释。他们全然忽略经文的历史背景，也忽视了某段经文上下文的句子和段落，甚至忽视了那些段落当年对摩西、马可、保罗、彼得这些人类作者和神神这位原作者的原意。他们认定，自己读经时随时从脑海中浮现出来的那些都是正确的解释。这难道算是为神研经吗？
采取这种方法的传道人信这就算为神研经。他们常引用《马太福音》10章19-20节耶稣给门徒的应许为他们自己的做法辩解：“你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话，因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。”遵循圣灵导引法的传道人对勤奋研经者大不以为然，因为他们相信圣经说了，真正属灵的传道人不必担心自己要说什么，他只要站在讲台上，等着圣灵把正确的解经带给自己就可以了。
《马太福音》10章中记载的耶稣应许，真的是说，就算你不去研经，步上证道讲台时，神的灵也会给你正确的解经吗？查考《马太福音》10章19-20节之前的几节经文，你就会得到答案。耶稣之前曾这样说：“你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故被送到
人生中的某个时刻，你不必经过研读圣经便能口若悬河、准确有力地宣讲福音。依照耶稣所说，这到底是在什么时候呢？是当逼迫者从你手里夺走圣经，把你下在监里；当你身遭鞭打皮开肉绽，疼得撕心裂肺，根本无法思考时；当你被人们拖进法庭，要你为信耶稣基督而辩护时——当你面对这样的情形时，耶稣应许说：“到那时候，必赐给你们当说的话。”如果你为基督的缘故遭受暴力逼迫，甚至来不及准备辩词，那么在那一刻，圣灵会将你变成马丁·路德、加尔文、怀特菲尔德和司布真，把他们这些人的全部口才都加在你身上。那时，圣灵自会赐给你一篇信息。但这与你预备教会的主日证道有什么关系呢？一点关系都没有。
在特殊情况下，神的灵使用特殊方法，而在寻常情况下，神的灵会使用寻常的方法——就是勤奋研经。假设你是沙得拉、米煞、亚伯尼歌，必须对尼布甲尼撒王说，自己绝不向他的金像下拜，那么哪怕你没花上15个小时准备一篇准确无误的讲章，被扔进火窑前，圣灵也会给你当说的话。但圣灵也清楚无误地告诉你，在寻常的情况下，圣灵怎样给你一篇荣神益人的信息，“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提后2:15）。传道人确实须倚靠圣灵，但他们倚靠圣灵是在自己研经的过程中，而不是取消研经。
不论是寓意解经法还是圣灵导引法，终归都不是在为神讲道。前者讲的是自己的想象，后者打着圣灵的旗号，讲的是自己的猜测。你若让自己的一篇讲道得到神的认可，认为你讲的正是他的道，你就必须采用不同于这两种方式的解经法。
