如果你要正确听道，就要操练你所听到的……在审判那日，只以听道作为辩解并不能奏效——仅仅说：“主，我已听过许多讲道。”神会说：“你结出了怎样的顺服果子？”所传讲的道不是只让你有知识，也要使你更新……如果你听道，没有因此变得更好……你的听就要加强你的定罪……我们可怜那些不知道去哪里听的人，对那些并不在乎他们怎样听的人，他们的情况会更糟糕。对于没有美德不顺服的听众，每一篇讲道都会成为为地狱加热的柴火。背着诫命下地狱，这真令人难过。哦。恳求圣灵让所传讲的道生发效力！牧师只能对人的耳朵说话，但圣灵是对人心说话。
——汤姆·华森，《十诫》
行出你所听到的
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。（雅1:19-25）
大批听道的人在听讲道人讲道时，都像以色列人听先知以西结讲道时那样犯罪。神在以西结书33:30-32对以西结说：
“人子啊，你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你，弟兄对弟兄彼此说，来吧！听听有什么话从耶和华而出。他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。”
显然以西结是一位口才非常好的演说家，也许和你最喜欢的电台讲道人没有两样。以色列人蜂拥来听他讲道，只是因为他们喜欢听他讲话，但他们未能行出他所讲的。他们对他的讲道着迷，但从来没有顺服过一篇讲道。他们仅仅要接受娱乐，并无打算将他们听到的付诸实践。希律和雅典的人犯了同样的罪（可6:21；徒17:21）。你们当中一些人可能从来没有漏过一篇讲道，但未能把你们听到的许多内容在生活中实践出来。就像你的母亲可能会说的那样：“这只是一个耳朵进，另一个耳朵出而已。”
我很肯定你非常熟悉这句话，“你传讲的，要行出来。”坐在下面位子上的人，期望站在讲台上的人把他所说的行出来。没有什么是比一位讲道人不行他告诉会众要他们去做的，是更假冒为善和不尊荣神。但一群会众不行讲道人告诉他们要他们去做的事，这同样是假冒为善和不尊荣神。我作为一位讲道人，认识到人理所当然期望我行出我所传讲的。但你作为一位听众，也需要认识到讲道人理所当然期望你行出他所传讲的，也就是说，行出你所听到的。
虽然今日教会里许多人缺乏分辨力，听糟糕的讲道，让他们受伤害，而不是帮助他们，但也许更多人是听那本应是帮助他们的好讲道。一周接一周，好的讲道从他们耳边飞过，却根本没有穿透他们的思想，让他们扎心，把他们转变。他们生活中经历的成长和改变极少。为什么会是这样？
这是因为他们以为听是被动的。按周毕克的说法：“真正的聆听意味着应用神的道。如果你听了神的道，却不实践出来，你就并没有真正聆听神的信息。”[1]已经把自己训练成对神的命令无动于衷的人，就是不听的听众！除此以外，他们也没有听到要点。伟大的传道人慕迪曾经说过：“神赐下圣经，并不是为了增加我们的知识，而是改变我们的生命。”[2]换言之，讲道只是达到目的的一个途径。传讲神话语的目标是改变——人的生命改变，变得更与耶稣基督形象相符，许多这些不听的听众甚至因着圣经知罪，但他们并没有花时间认真思想，因着他们已经读到或听到的，他们的生命需要有什么具体改变。亚当斯写了以下这番话：
他们期望讲道人为他们做全部工作。他们期望他把经文具体应用到一模一样的处境，回答人有可能提出的一切问题，提示各样的应用和实际做法，完全与他们确实相关。换言之，他们期望他做全部工作。他们很自私，忘记了教会还有其他人，讲道人不可能单单考虑他们具体的处境……但是，期望他们（听众）把普遍原则应用在他们生活的具体情形当中，这对他们就是要求太高。这是要努力的工作！[3]
听道是一项艰难的工作，因为应用是听道固有的一部分。你需要把信息与你的生活联系起来，对你听到的采取行动。一旦你听了一篇讲道，球就落在你这一方。未能对一篇讲道作出应用，就不只是懒散听道，这是犯罪。雅各说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4:17）
[1] Joel R. Beeke, The Family at Church: Listening to Sermons and Attending Prayer Meetings (Grand Rapids: Reformation Heritage Books, 2004), 17.
[2] Richard Warren, Twelve Dynamic Bible Study Methods (Wheaton: Victor Books, 1981), 14.
[3] Jay E. Adams, Be Careful How You Listen (Birmingham, AL: Solid Ground Christian Books, 2007), 49.
