1耶和华啊，你是伸冤的 神；伸冤的 神啊，求你发出光来！
2审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！
3耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？
4他们絮絮叨叨说傲慢的话；一切作孽的人都自己夸张。
5耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。
6他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。
7他们说：耶和华必不看见；雅各的 神必不思念。
8你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智慧呢？
9造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？
10管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？
11耶和华知道人的意念是虚妄的。
12耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！
13你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。
14因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。
15审判要转向公义；心里正直的，必都随从。
16谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？
17若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。
18我正说我失了脚，耶和华啊，那时你的慈爱扶助我。
19我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。
20那藉着律例架弄残害、在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？
21他们大家聚集攻击义人，将无辜的人定为死罪。
22但耶和华向来作了我的高台；我的 神作了我投靠的磐石。
23他叫他们的罪孽归到他们身上。他们正在行恶之中，他要剪除他们；耶和华―我们的 神要把他们剪除。
诗篇94：1-23
这首诗承认一个事实，就是报仇属于耶和华。诗人呼求耶和华向那无耻逼迫义人的骄傲者报仇雪恨。作者坚信耶和华不但必不丢弃他的百姓，而且要拯救他们，因为恶人在耶和华的统治下必站立不住。
（一）祈求神报仇雪恨（94:1-7）
94:1-3 1至7节记录了一个祷告，就是求神向骄傲的恶人报仇。诗人在1至3节里断言报仇之事是属于耶和华的。由于神是审判世界的主，所以他必定报应恶人。诗人在这里又问，要到几时呢（参6:3之注释）？恶人既然反对神，因此他们持续喜乐似乎是不对劲的事（参73:3-12）。
94:4-7 为了证明自己的请求是正当的，诗人哀叹骄傲的人轻慢地将压迫施加在义人身上。恶人说的话是傲慢的。他们逼迫神的百姓，而这些百姓是神的产业（参14节和28:9之注释；申4:20）。恶人毁灭贫困和受欺压的人（他们正是公义的领袖必须帮助的人；参诗72:4、12-14）。恶人做这一切事情，是因为他们自信耶和华必不看见（参73:11）。
（二）审判的警告（94:8-15）
94:8-11 诗人呼吁恶人思想他们的道路。他对恶人如此没有智慧感到诧异——神知道他们逼迫义人的虚妄计谋和努力。这里的逻辑非常简单而有力：神既创造人的耳朵，自己就当然能够听见；他既创造人的眼睛，自己就当然能够看见，诸如此类。
94:12-15 诗人在这里表达了他对耶和华的确信。被神管教的人是有福的，因为他受了律法的教导。即使信徒被恶人逼迫，他仍然可以得着安慰，因为神能够使用这样的逼迫教训他，而且当恶人被毁灭的时候，神必叫他从逆境中得安息。诗人肯定神必不丢弃他的百姓……他的产业（参5节和28:9之注释；申4:20），而且必定再次建立公平。
（三）从耶和华而来的安慰（94:16-23）
94:16-19 诗人的唯一安慰在耶和华里面。作者在询问谁肯为着他的缘故起来攻击罪人之后，便承认是耶和华使他得着安全。当他几乎被绝望击倒的时候（当他失了脚；参73:2），神的安慰就安抚他不安的心并使他欢乐。
94:20-23 接着，诗人期待神报应恶人的行为。在位上行奸恶的（直译为“邪恶的王座”），是指那些邪恶的统治者企图借着立法残害义人。这些人完全没有神。所以，诗人倚靠耶和华，因为神是他的高台（miśgoḇ；参9:9之注释；46:7）、磐石和所投靠的（参18:1之注释）。他知道耶和华必毁灭他们，叫他们的罪孽归到他们身上。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
