罗马书12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 圣经中有一些经文，如果我们用几种不同的版本去读，会格外体会到它的丰富，罗马书12:2就是一例。新国际
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罗马书12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 我在上一讲中提到哈里·布拉迈尔斯，他是一个英国基督徒作家，于1963年写了一本重要的书，书名是《基督
罗马书12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 我在过去两讲中讨论了以基督徒的方式，而不是以世界的方式思想，究竟是什么意思。我曾提到哈里·布拉迈尔斯
罗马书12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 我在上一讲说过，基督徒有关神和启示的教义，乃是圣经针对世俗主义、人文主义、相对主义和物质主义所提出的
罗马书12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 不久前“研经时刻”广播节目的同工预备了一本小册子，分别就六个重要的领域，将世俗的思想与圣经的教导做比
罗马书12:3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 不久前我听到一个故事，说到有一个自认很属灵的人，央求他一个较成熟的朋友为他祷告，好
罗马书12:4-5 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 任何对有关教会的教义感兴趣，或者体会到其重要性的人，一旦留意到“教
罗马书12:6-8 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯
罗马书12:9 爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。 保罗在罗马书第12章的头两节建立了过敬虔生活的原则之后，开始谈到教会。他的这番谈话并不是抽象的神学理论，他脑中想到组成教会的人。他首先论及谦卑，基督
罗马书12:10-13 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。 我在上一讲中曾指出，
