第一章：普通圣徒 哥林多教会一片混乱，异端横生，道德败坏。他们狂妄自大，四分五裂；纵容最下流的德行，彼此对簿公堂，炫耀在基督里的自由，破坏主的圣餐制度，误解属灵恩赐的目的，不清楚信徒将来复活的事。然而
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第二章：罪消失了 精神科医生卡尔·门林格尔（Karl Menninger）在1973年出版的书《罪到底怎么了？》（Whatever Became of Sin?）中这样写道： “罪”这个一度煊赫的名词
第三章：罪之恶毒 癌症！这是一个恐怖的名词，常令人悲观，甚至绝望。对我来说，癌症总是发生在别人家。直到1987年，妻子被诊断患了非霍奇金淋巴瘤。我还记得当时的反应：这不可能发生在我们身上。但它确实发生
第四章：罪的救赎 《奇异恩典》（Amazing Grace）这首赞美诗脍炙人口，广为传唱，作者约翰·牛顿（John Newton）早年是奴隶贩子，后来做了船长，运送被俘的非洲黑人到美洲。由于健康的缘故
第五章：圣灵的大能 托普莱迪的诗歌谈到“双重医治”，就是洗净罪孽，除去罪权。在前一章我们讲过，神通过他儿子的死洁净我们，使我们免于罪的后果。神赦免我们不是对我们仁慈，而是因为祂的公义得到满足。我们的罪
第六章：对付罪的方针 我们看到了罪的救法，以及圣灵为我们的益处做工的大能。我们也看到，对付罪的时候，我们必须扮演主动的角色。使徒保罗说，我们要“治死”生命中所表现出来的各样的罪（见罗8:13；西3:5
第七章：不虔 在谈及可接纳的罪的具体领域时，我常会听到这样的评论：骄傲是众罪之根。在微妙的罪的显明和演化过程中，骄傲的确扮演重要的角色，这点我同意，但我相信另一种罪比骄傲更根本、更广泛、更容易成为诸罪
第八章：忧虑和沮丧 生活多艰难，时而碎人心。若在假期的旅途中车坏了，这很难处理。如果出了交通事故，造成终身残疾，就更令人痛心疾首。当然，艰难的程度不同，痛苦也有大有小。艰难常起于日常琐事和生活责任，痛
第九章：不满 忧虑是对未来不确定性的惧怕，无论所经历的时间是短（如我的航班）还是长（如失业）。沮丧是因为突发事件阻碍了计划，压制了欲望。本章的主题是不满，它大多缘于我们无能为力又经久不变的环境。 进入
第十章：不感恩 在圣经时代，麻风病是一种令人作呕的疾病，患者会被放逐，离开朋友、家人。事实上，摩西律法要求所有麻风病人从路上经过时，必须不停地喊“不洁净，不洁净”，以免路人被污秽（见利13:45）。
