二、表扬（4节） 在书信的主题出现之前，使徒表扬了蒙拣选太太的一家人。因为他发现她的儿女遵行真理，他就甚欢喜。这种表扬、欣赏或者感谢的陈述在新约书信中是常见的（参罗1:8；林前1:4-8；腓1:3-8
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三、劝勉和警告（5-11节） （一）劝勉信徒（5节） 约翰现在开始转而谈论促使他写作这封书信的问题，即对爱不加选择的实践。但是，为了避免让蒙拣选的太太误认为他是在反对爱，他还是劝告她要爱她的基督徒同伴
四、结语（12-13节） 在第12至13节里，结语的性质似乎确认了这个观点，那就是蒙拣选的太太是一个人而不是一个教会。这一点进一步被约翰三书的结语表明出来，因它是与之最相似的，而且约翰三书被公认为是一
导论 约翰三书这封短短的书信，让我们对初期教会生活有了初步的认识。这封信一方面反映的是基督徒对于旅行教师和宣教士的热情接待，另外一个方面反映的是一位自诩为教会独裁者所带来的属灵领导力的堕落。 约翰三书
大纲 一、引言（1-2节） （一）作者与收信人（1节） （二）祷告（2节） 二、赞扬（3-8节） （一）基督徒的一般行为（3-4节） （二）基督徒接待远人的行为（5-8节） 三、责备（9-10节） 四
一、引言（1-2节） 这封书信有一个标准的书信引言，这一点和约翰二书非常类似。但在问候语部分，作者在这封书信中插入了一个为读者做的祷告（约叁2节）。这两种引言，在约翰的时代都很常见。 （一）作者与收信
二、赞扬（3-8节） 在3至8节，作者透过谈及该犹在属灵方面的昌盛（2节），表明了他内在的思想。他首先提及该犹作为基督徒的一般行为（3-4节），即而具体谈到该犹作为基督徒接待远人的行为（5-8节）。
三、责备（9-10节） 当该犹透过接待旅行教师带给约翰喜乐的时候，在同一个教会中一位称作丢特腓的人，却因为拒绝接纳这些教师而制造了麻烦。事实上，他甚至拒绝接受约翰写给教会的信（9节）。很明显，他是处在
四、劝勉（11节） 处理完令人不愉快的独裁式的教会领导问题，约翰开始劝勉该犹不要效法丢特腓的坏榜样。不要效法恶，希腊原文字义是“停止效法。”虽然这一说法通常指的是禁止那些正在进行中的事情（这一解释在这
五、推荐（12节） 虽然我们没有关于低米丢身份的参考信息，但通常会认为是他把信带给了该犹。丹纳（Dana）设想他之前把信带给教会，但是被丢特腓拒绝了（9节）。约翰对底米丢的全心推荐显明，底米丢已经与该
