第九章 一位中保 在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。（约壹 2:1） 和“代求”的概念密切相关的是“中保”的概念。这两个概念意思相近，但它们在希腊文中却存在细微的差别。“代求”是在双方之间做
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第十章 基督的荣美 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。（太10:37） 1740年夏天，爱德华兹针对教会中年龄从1至14岁的孩子特别讲了一篇道。想象一下，这位伟大的神学家在马萨诸塞的北安普顿的书房中，
第十一章 基督的情感 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。（约 11:33） 有些基督徒会说，很难完全理解基督论中的一条教义，即基督人性永存。他们常常以为，神的儿子从天降临
第十二章 温柔的朋友 税吏和罪人的朋友。（太11:19） 有一种了解基督内心的方式是从朋友的角度出发。他就好比我们永远的朋友。 这种认识基督的方式在过去更为普遍。本章我们会思考清教徒关于与神友谊的主题
第十三章 为何是圣灵 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师。（约14:16） 这是一本关于基督的书，他是神子，是三一真神的第二位格。不过，我们必须谨慎，不要给人造成这样的印象：我们对基督的认识与对圣灵
第十四章 发慈悲的父 发慈悲的父，赐各样安慰的神。（林后1:3） “有一件事至关重要，就是当我们思想神的时候，头脑中有着怎样的想法。”陶恕（A. W. Tozer）在其著作《智慧的开端：认识至圣者》（
第十五章 他的“自然”之工与“非常”之工 他并不甘心使人受苦……（哀3:33） 现在我们翻到旧约。我们已经探讨了基督的心及新约中天父的心，那么这和旧约所论述的神的心有何关系？ 我们将用几章篇幅围绕旧约
第十六章 耶和华，耶和华 是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒。（出34:6） 神是怎样的一位神？ 若要从旧约选一段经文来回答这个问题，必定非《出埃及记》34章莫属。在这里，神向摩西启示自己，让摩西藏身磐
第十七章 他的道路非同我们的道路 我的意念非同你们的意念。（赛55:8） 本书要传递的信息是，我们倾向于将自己对神所是的天然期待投射到他身上，而不是竭力让圣经中神自己的话来纠正我们。或许关于这一点，圣
‘’ 第十八章 恋慕的心 我的心肠恋慕他。（耶31:20） 《耶利米书》预言的高潮出现在30至33章。学者称这几章经文为“安慰书”，因为神在这几章里向他的子民揭示了他对他们犯罪的最终回应，而这本是他们
