耶稣对忧虑的教导
我们一直在探讨，我们喜欢忧虑的天性以及圣经关于如何控制并胜过忧虑的教导。在《马太福音》6:25，耶稣教训他的跟随者说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”
按照此节经文的希腊文时态，准确的翻译应该是“停止忧虑”，但《马太福音》6:31的时态却与之不同，它的意思是“不要开始忧虑”。因此耶稣在给我们的教训中隐含着以下一层意思：如果你正在忧虑，就立刻停止；如果你还没开始忧虑，就不要开始。
希腊语中的“生命”一词是psuchē，它和属世的、肉体的和外面生活的富足有关。不要为这个暂时的世界忧虑，尽管它与食物、衣服和住所有关。耶稣之前教训我们：“你的财宝在哪里，你的心也在那里”（太6:21）。专注于世上的财宝就会生发爱世界的心，会弄瞎我们属灵的眼睛，并引诱我们离开对神的事奉。这就是神为何应许供应我们的一切生活所需。
作为神的儿女，我们只有一个目标，即天上的财宝；我们有唯一的异像，即神的目的；我们还有唯一的主人，即神，而绝非金钱（太6:19-24）。所以，我们切不可任凭自己沉溺于关于“吃什么，喝什么”（太6:25）的世俗之事。
或许在现代社会中，这样的警告似乎有一点晦涩难懂。毕竟，我们身边的各个角落都有充斥着各种商品的市场。如果我们家里的水资源充足，那么我们就不会经常考虑缺水的问题。
某些灾难通常会令我们从持续不变的舒适生活圈中暂时清醒，且提醒我们其实我们的生活必需品常常很丰富，但却没有保障。而且即便如此，这类灾难通常不过是让我们暂时脱离一下正常的生活轨道。
新约时代的生活并不那么容易。倘若有几次山上没有降雪，就会导致溪水断流。有时候一场蝗灾就能吞灭庄稼，导致农作物颗粒无收。当饥荒出现，就不会有收入。既然没有收入，就买不起食物、衣服或者其他生活必需品。
耶稣关于不要为这些事情忧虑的教导在他那个年代背景下是特别强而有力的。当然这也是在谴责我们为自己的生活必需品忧虑。耶稣紧跟着反问我们说：“生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”（太6:25）。生命和身体当然胜于饮食和衣裳。现今社会中的广告各种各样，且人们似乎觉得需要崇拜自己，如果从这两方面来判断，那么你不会明白耶稣所说的道理。
我们的社会中有太多的人把他们的精力和时间完全消耗在他们的身体上：他们打扮自己，健身美容，穿华丽衣服，开名车，住豪宅，暴饮暴食，坐在舒适的椅子上，浑身上下珠光宝气等。但是生命不独有这些，它超越了所有外在的物质。生命源于神，而生命的丰盛来自于耶稣基督。
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