你要尽力给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。
提多书3:13 NASU
这是新约唯一一次提到西纳（Ζηνᾶν）的地方。除了此处的信息之外，我们对他一无所知。可能就是他和亚波罗把这封书信带给提多的。他被称作律师（τὸν νομικὸν）。该词在福音书中用来描述摩西律法的专家（太22:35；路7:30，10:25，11:45、46、52，14:3），在福音书之外仅用在提多书。我们在3:9也见到过这个词，提多在那里被叮嘱“要远避愚昧的辩论和家谱，以及纷争，并关于律法的争竞”（强调字体为作者所加）。西纳是一个希腊名字，因此他可能是罗马法律的专家。然而新约里其他的描述，如他和亚波罗的联系（参见下文），以及克里特的处境，表明他很可能是一个相信基督的犹太律法师。或许因为这样的人擅长处理假教师就律法提出的一些考究细节的争论，所以他和亚波罗一起被派到提多那里，后者早前以“最能讲解圣经”著称（徒18:24）。
亚波罗（Ἁπολλῶν）是许多初期教会熟知的人。圣经第一次提到他是他在以弗所（徒18:24）。他是出生于亚历山大的犹太人，显然接受了那个伟大城市提供的所有教育机会，因为他以“有口才”（“有学问”，新国际译本及和合本）而著称。如上所述，他也“最能讲解圣经”。他“心里火热”，且“将耶稣的事详细讲论教训人”，然而他“单晓得约翰的洗礼”（25节）。百基拉和亚居拉听到他在会堂里放胆宣讲基督，“就接他来，将神的道给他讲解更加详细”（26节）。亚波罗表现出真信仰的谦卑，从这对敬虔的夫妇这里学习，然后作为主拣选的仆人欣然被差遣上路（27节）。他曾给哥林多的信徒提供了巨大帮助（徒19:1），有些人尤其被他的事工吸引（林前1:12，3:4-6、22，4:6）。尽管他可能会成为竞争对手，保罗仍然乐意向哥林多人称赞亚波罗和他的侍奉（1:12，16:12）。此处，面对克里特教会的情形，保罗再次欣然邀请这位敬虔和有恩赐的人帮助推进神的国度。
侍奉格言：我们最有果效的服侍或许就是帮助别人结果子。
对于这两位神的仆人，提多要尽力给……送行（σπουδαίως πρόπεμψον）。动词“给……送行”（πρόπεμψον）是一个由“前面”（πρό）和“差遣”（πέμπω；复合词后面这一部分刚刚在第12节用到，作“打发”，πέμψω）组成的复合词。其基本含义是“向前送”或“派……先行”。它通常也暗示提供金钱或给前面的旅程提供所需要的物品。保罗通常是在书信末尾使用该词，来描述收信人要给他提供帮助，或者是给他派到他们那里去的人提供帮助——当这些人途经他们所在的地区时（罗15:24；林前16:6、11）。在哥林多后书开头，他以类似的方式用到该词（1:16）。出于环境的因素，他在那里感到有必要解释他前面的旅行计划。这个词形容一个人总是四处奔波，并且努力使别人也加入到这项使命中去。不定过去时命令形式要求该行动立刻执行；一旦他们抵达且准备好出发，就要立即行动。加上副词“尽力”（σπουδαίως）是为了加强语气（该词根在保罗书信其他地方仅出现在腓2:28、多3:13；亦参路7:4）。这个词可以用来描述热切或急切地采取某一行动。此处表达的是第一个含义。其同源动词在前一节经文中刚刚用到：“极力”（σπούδασον）。
帮助的目的（ἵνα加虚拟语气）是叫他们没有缺乏（ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ）。保罗唯一两次用到动词“缺乏”（λείπῃ）是在提多书的这个地方。提多被留在克里特，从而把“那没有办完的事”办整齐了（1:5）。这个词用作不及物动词时指缺乏、缺失或欠缺。它用在书信的开头和结尾，从而首尾呼应，强调提多从事的事工类型不仅是面向克里特教会，也是面向和他一样服侍的人。
深入思考：
1. 你认为保罗为何称西纳为“律师”？受训成为律师如何帮助他侍奉主？
2. 保罗为何希望西纳和亚波罗一起旅行和侍奉？
3. 你认为保罗敦促提多和教会帮助这二位，主要是在钱财上，在物质上，还是在精神上？
本文选自《生命宝训解经注释系列2——提多书》
作者：约翰·基钦（John Kitchen）
