因为知道这等人已经背道，并且常常犯罪，自己定了自己的罪。
提多书3:11 NASU
保罗现在详述第10节提到的强硬举措的原因。必须这样做是因为某些事实已经显明（知道，εἰδὼς）。分词是不完全变化完成时（defective perfect），包含现在时的含义，即提多（或者也可以应用于教会其他属灵带领人）应当时常知晓这些事实。分词表示原因。相同的动词用在1:16，表明有些人“说是认识神”，实际上没有。在此处，它用来指出别人确实知道关于他们的事情。这种认识在第10节所描述的各种交锋中可能变得更清楚了。连词ὅτι（新美国标准圣经〔1995年更新版〕中译作that）用来指出知道的内容。形容词加定冠词用作名词（这等人，ὁ τοιοῦτος）。
侍奉格言：教会纪律是对犯罪之人自己已经宣布之判决的集体确认。
保罗用一系列的词语描述“这等人”的本质。首先，他已经背道（ἐξέστραπται）。该动词在新约中仅用在此处。它是由“向外”（ἐκ）和“转向”（στρέφω）组成的复合词，因此是指由里往外翻转或转移，后来演化为扭曲或曲解某事的意思。完成时描述人在过去某个时刻背离真理，且现在依然处在这样的光景中。被动语态描述是另一个人使这个人背离真理的——保罗可能想到的是某个假教师、虚假的教导本身，或者更可能是在所有这些虚假之事背后的那个恶者（提前4:1-2；提后2:26）。
此外（并且，καὶ），这个人常常犯罪（ἁμαρτάνει）。保罗和其他新约作者经常使用该动词。它的基本含义是“未打中目标”。现在时显示这个人的罪有持久的性质，因为他不断地欺骗人并且分裂教会。
最后，这种背道和犯罪行径导致这个人自己定了自己的罪（ὤν αὐτοκατάκριτος）。现在时主动分词“定了”（ὢν）描述这等人持久的状态。保罗说他们是“自己定了自己的罪”（αὐτοκατάκριτος）。这是一个罕见的复合词，在新约中仅用在此处。它由“自己”（αὐτός）、“反对”（κατά）和“审判”（κρίνω）组成。这等人单凭其行动就已宣告了对自己的判决，提多（或教会带领人）给他的任何判决与之相比都是次要的（参加2:11）。他们说是认识神，行为却和他相背（1:16；参路19:22）。箴言警告说，“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样”，并且劝诫说，“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧”（箴26:4-5）。保罗在这些经文中的建议，会帮助教会带领人知道选择这两种不同处理方式的正确时间。
有趣的是，在罗马书的结尾（16:17-20）有一段与第9-11节平行的经文，使徒在那里同样警告罗马人要警惕制造分裂的人，并建议如何处理他们。
深入思考：
1. 如何分辨“分门结党的人”和只是在灵性上不成熟的人？
2. 在“警告一两次”的过程中能够获知什么信息，有助于回答第一个问题？
3. 在许多当代教会里，哪些因素导致这些经文难以得到应用？
本文选自《生命宝训解经注释系列2——提多书》
作者：约翰·基钦（John Kitchen）
