编注：研经工具首页电子图书馆的《麦克阿瑟研经指南》由约翰·麦克阿瑟（John MacArthur）的部分讲道稿整理而成。
补充：《麦克阿瑟新约注释》（又名：生命宝训讲道注释 [以弗所书、提摩太后书、提多书、雅各书、彼得前书、彼得后书、约翰一二三书、犹大书]）已在研经工具上线，《麦克阿瑟注释圣经》预计今年底上线。请访问研经工具，使用更多资源。
得安全的应许（一）
经文：罗马书8:28
本课内容
如果整本圣经是一场心灵盛筵，罗马书第8章就会是那一道主菜。第28节概括了这章经文的奇妙之处：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”这是人能想象得到的最荣耀应许，值得得我们密切留意。
让我们来留心看28节讲到的得安全应许的四个元素：这应许的范围、领受者、源头和确定。
一、应许的范围
“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。”（28节中上）
没有什么能比这更令人安心。没有什么比知道“爱上帝的人”的痛苦、难题和试炼“都互相效力，叫人得益处”，能给他们带来更大的盼望、喜乐、信靠、信心、幸福和自由。
“万事”这说法告诉我们，互相效力叫我们得益处的事情是无限的。罗马书8:28并不局限于“所有受苦”，“所有患难”，“所有好事”，“所有的义”。它也不是说万事本身是好的。很多事情是糟糕的，但就连这样的事也“互相效力，叫爱上帝的人得益处”。不管有什么事情发生在我们身上，它都效力，叫我们得益处。
罗马书8:28节译为“益处”的希腊文单词（agathon）指的是某样在道德方面或内在是好的事情。译为“益处”的另一个常见希腊文单词是kalos，指的是“外面是好的”，“好看”的事情。Agathos指的是内在是好的，而不是仅仅表面是好的事情。事实上，它甚至指那些不好看，但内在是好的事情。保罗使用agathon这词，表明那最纯全、最真实的益处。
保罗说万事互相效力叫人得益处，我认为他想到两件事：我们当前的处境，以及我们将来得荣耀。不管我们生活中发生什么事，上帝都要让事情互相效力，带出直接和最终来说对我们有益的事。因为我们生活中每件事情最终都互相效力，叫我们得益处，所以没有什么能让我们失去救恩。
申命记8:15-16告诉我们，上帝让困境效力，叫以色列人得益处：“（上帝）引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。”上帝让以色列人经历旷野四十年艰苦岁月，不是要害他们；他这样做，是要炼净他们。每一件事最终都效力，叫上帝的儿女得益处。
但这并不是自动发生的。圣灵和圣子在不断为我们代求（罗8:26-27；来7:25）。
1. 好事互相效力，叫我们得益处
1）上帝的属性
在患难中，上帝的大能支持着我们。就像申命记33:27所说：“永生的上帝是你的居所，他永久的膀臂在你以下。”但以理在狮子坑中的时候，上帝支持着他（但6:21-23），约拿在鱼肚子里的时候（拿1:17-2:10），上帝支持着他；那三个希伯来人被扔进火窑里的时候（但3:12-28），上帝在支持着他们。使徒保罗说上帝的大能在我们的软弱中彰显（林后12:9），上帝用他的大能充满我们。基督对使徒们说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒1:8）
上帝的智慧和良善也是供我们使用的。罗马书2:4说上帝的良善带领我们悔改，这肯定是一种叫人得益处的目的。
2）上帝的应许
当我们为我们的罪悔改，我们就得到提醒，耶和华上帝“是有怜悯、有恩典的上帝”（出34:6）。当我们悖逆的时候，我们可以想起何西阿书14:4，上帝说他要医治我们背道的病，或弥迦书7:18：这经文说：“上帝啊，有何上帝像你，赦免罪孽？”诗篇91:15向我们保证，在我们一切患难当中，上帝与我们同在。腓立比书4:19应许说：“上帝必使你们一切所需用的都充足。”正如大卫所说：“（我）却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗37:25）
3）上帝的话语
圣经发挥效力，叫我们得益处。保罗对以弗所教会的长老说：“如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。”（徒20:32）
4）祷告
祷告在我们的生命当中释放上帝的大能。
5）天使
希伯来书1:14说天使是“服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力”。
6）我们的基督徒同胞
保罗对哥林多教会说：“（我们）乃是帮助你们的快乐。”（林后1:24）作为基督徒，我们应当彼此帮助，这就是希伯来书10:24这样说的原因：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”
虽然上帝的属性、上帝的应许、圣经、祷告、天使和其他相信的人效力，叫我们得益处，但保罗在罗马书8:28聚焦的，并不是这些事情。
2. 坏事互相效力，叫我们得益处
这不是说坏事是好的——坏事总是邪恶的。我们不想重新定义它们，说它们是好的，发明出一种新的神学。罪就是罪，恶就是恶，这永远不会改变。坏事绝不是好的，但是上帝使用坏事，让它们互相效力，叫我们得益处。上帝的主权涵括坏事和好事，上帝能反胜最邪恶的事，让它们效力，让我们得益处。如果你是在上帝家里，你就能相信，不管什么事情发生在你身上，上帝都要让它发挥效力，让你现在得益处，将来得荣耀。
让我们看三类坏事，是效力叫我们得益处的。
1）受苦
受苦是咒诅的结果。如果罪没有引入到这世界上，就不会有受苦，就不会有痛苦、忧伤和死亡。虽然受苦本身并不是邪恶的，它却是一个邪恶世界带来的结果。
拿俄米在路得记1:21说：“全能者使我受苦。”约伯在可怕处境中说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”（伯1:21）上帝论到以色列人说：“被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。”（耶24:5）正如上帝容许以色列人受苦，叫他们得益处，同样上帝正使用我们的受苦，叫我们得益处。
（1）痛苦的原因
有时我们受苦，是上帝惩治我们的罪，但并不是所有受苦都是罪的结果。有时上帝容许我们受苦，好让上帝能炼净我们。受苦炼净我们，就像火炼金子一样（彼前1:7），苦难也有一种方法，能让我们聚焦在上帝身上。虽然受苦有许多目的，上帝却使用这一切成就美好的结果。雅各说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”（雅1:2-3）彼得说：“等你们暂受苦难之后，（主）必要亲自成全你们。”（彼前5:10）上帝使用受苦帮助我们灵命成长。通过受苦，我们学会仁慈、同情、怜悯、忍耐和温柔。苦难带领我们仰望上帝，信靠他，依靠他的大能、恩典和怜悯。
（2）受苦的榜样
①约瑟
约瑟的哥哥们把他扔在坑里，然后卖给一些前往埃及的人（创37:20-28）。后来约瑟被关在监狱里（创39:20），但是上帝让他所有的受苦发挥效力，叫他得益处。约瑟为法老解梦，警告那要来到的饥荒（创41:1-44），结果法老立约瑟作埃及的宰相。如果这样的事情没有发生，约瑟的哥哥们去埃及买粮的时候，就不会从埃及得到粮食（创42:25，44:1）。约瑟同情他们，把他们需要的给了他们。上帝让发生在约瑟身上的恶事发挥效力，叫他得益处，让他身边的人得益处（创50:20）。
②玛拿西
亚述人俘虏了恶王玛拿西。玛拿西的受苦带来一个好结果：“他在急难的时候，就恳求耶和华他的上帝，且在他列祖的上帝面前极其自卑。”（代下33:12）耶和华回应玛拿西的降卑。受苦可以让我们更亲近上帝，除去我们生命中的罪。受苦教导我们其他人受苦时经历什么，使我们能更心怀怜悯服侍他们。
③约伯
约伯失去了一切，他唯一没有失去的，就是他的妻子，但他妻子对他没有多少帮助（伯2:9）。他的粮仓被摧毁，他的牲畜被偷去，他的儿女被害（1:14-19），约伯全身长了疮（2:7）。然而在他忍受这一切受苦之后，他仍能对耶和华说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（42:5-6）虽然他的受苦让他失去一切，上帝却归还给他，超过他失去的（42:10）。
④保罗
使徒保罗因“有一根刺加在他肉体上”，因此背负重担（林后12:7）。他求上帝将这刺除去，但最终意识到，这刺使他能看到上帝通过他的软弱彰显大能。当保罗在去大马士革路上眼睛瞎了受苦，这发挥效力叫他得益处，吸引他到基督这里来。
（3）受苦的益处
①受苦教导我们要恨恶罪
清教徒汤姆·华森根据罗马书8:28写了整整一本书。[1]他观察到，马丁路德说过，要不是他自己受苦，他就绝不会明白咒诅诗。路德在落入患难当中之前，并不知道大卫呼求上帝报应他仇敌时有何感受。华森评论说：“患难教导我们何为罪……病床常常比讲道给人带来更多教导。我们在患难的镜子中能最清楚看到罪丑陋的面貌。”（27页）当耶稣去到拉撒路的坟墓那里，他“就心里悲叹，又甚忧愁”（约11:33）。他为罪和死亡带来的眼泪、痛苦和忧伤感到难过。当你经历受苦，你会恨恶带来受苦的罪。
②受苦帮助我们看到自己的邪恶
你受苦的时候，你发现在你里面确实发生的事。一切顺利的时候，人很容易觉得自己虔诚。但事情一崩溃，患难临到你身上，你就更容易向上帝挥拳。你会变得不耐烦，开始怀疑上帝。在这时候，你会发现你不是真正信靠上帝，受苦也要揭露你心中的任何恶事。
③受苦驱使我们到上帝这里来
在兴旺的时候，人很容易分心。这就是上帝警告以色列人进入应许之地时不要忘记他的原因（申6:10-13）。受苦迫使我们不再关注这世界。当你生活事事非常顺利，你倾向会专注你的房屋、汽车、工作、生意和穿着。但假设你的一个孩子得了晚期疾病，这就会改变你的价值观，驱使你到上帝这里来，而这是一种很好的回应。
④受苦让我们与基督形象相符
我们受苦的时候，我们是晓得“和他一同受苦”（腓3:10）。受苦帮助我们与他感同身受。所以保罗很乐意这样说：“我身上带着耶稣的印记。”（加6:17）他知道被石头和棍棒击打是怎样的滋味。他把这与基督所受的辱骂联系起来，用自己身体承受这辱骂。受苦帮助我们更好体会基督的心肠、痛苦和受苦，让我们与为我们受苦的那一位关系更亲密。
⑤受苦将罪驱逐出去
受苦就像一团火，烧灭我们的渣滓，显出纯净的金子和银子。正如约伯所说：“他试炼我之后，我必如精金。”（伯23:10）受苦把罪驱逐出去，撒迦利亚书13:8-9告诉我们，上帝在末世要使用可怕的患难，炼净以色列民。
⑥受苦显明我们是上帝的儿女
希伯来书12:6-8说：“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。”你受苦，因为主上帝在炼净你，你要欢喜，因为上帝正在使你成为你应当成为的那儿女。我有四个孩子，我和妻子管教他们，因为我们要炼净他们，让他们成为上帝要他们成为的人。他们一点也不怀疑我是不是他们的父亲，因为他们知道，我是管教的源头，这管教有爱的目的，我盼望你家也是这样。上帝管教他的儿女，为的是要炼净他们。你受苦，是因为上帝在管教你，你要为你是上帝儿女的这记号赞美他。约伯记5:17说：“上帝所惩治的人是有福的。”诗人说：“我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话……我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例……耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。”（诗119:6、71、75）受苦是世界上的罪的直接结果，但是上帝推翻这一切，叫相信的人得益处。
2）试探
（1）试探驱使我们祷告
试探驱使我们祷告，到上帝这里来。一头动物看见猎人，就会逃命，要得安全。当一个相信的人看到魔鬼带着试探而来，他就应当逃跑，来到上帝面前，让上帝可以推翻这试探。
（2）试探摧毁我们的骄傲
你与罪和试探抗争的时候，就看到你的本相，意识到你没有理由为自己骄傲。你会发现你其实是多么软弱。
（3）试探使我们能帮助其他人
撒但在旷野三次试探我们的主（太4:1-11；路4:1-13）。上帝记载这件事，是要让我们看到基督如何对付撒但进攻。希伯来书4:15-16说：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”因为基督经历过试探，他能理解我们所经历的，因此在我们挣扎的时候能帮助我们，这也使我们能帮助其他人面对挣扎。
（4）试探让我们依靠基督
我们与试探争战的时候，我们不得不依靠基督的力量，这就好像跑到上帝面前。使徒保罗完全依靠基督的力量而活（腓4:13）。
（5）试探让我们渴慕天堂
你是否曾经想脱离这世界？我肯定你曾想过，特别是你与试探争战的时候。就像保罗一样，你可能大声呼求：“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作……我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7:19、24）在这样的时候，你盼望天堂和荣耀，与保罗一道说：“因我活着就是基督，我死了就有益处……我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”（腓1:21、23）
3）罪
罗马书8:28宣告说：“万事互相效力，叫爱上帝的人得益处，”这包括了罪。不管有什么事情发生在我们这些基督徒身上，上帝最终要使之发挥效力，叫我们得益处。这并不减轻罪的丑陋或圣洁的美好，罪配得永远的地狱，但伟大的上帝推翻罪，让相信的人得益处。
（1）其他人的罪
当我们看到其他人的罪，我们感受到对这罪的义怒，这让我们更强烈反对罪，确实看到罪给其他人带来的伤害。因着主已救我脱离罪，我也变得更感恩。
（2）为我们自己的罪
上帝如此大有能力，推翻我们犯的罪。一个基督徒和一个非基督徒的不同之处，并不是基督徒不犯罪，而是最终他的罪和他罪的后果要被消灭。但是在过渡期，基督徒要经受天父暂时的管教。因基督已经为我们的罪付出受刑罚的代价，上帝就推翻定罪的最终后果（罗6:23）。我们的罪让我们仰望荣耀，以此效力，叫我们得益处。正如我们之前查考那样，我们有罪的肉体为得赎的那一日叹息（罗8:23）。当我们认出我们身上的罪，我们呼求拯救。我们做的另一件事，就是奔向上帝，承认我们的罪，为我们的罪悔改，这带领我们来与上帝相交。
结 论
万事互相效力，叫我们得益处，因为上帝通过这些事教导我们功课。这益处不仅是现世，还存到永远。地狱对我们的一切攻击，我们犯的所有错误，都绝不能改变在基督里那属于我们的最终荣耀。罗马书8:29-30说：“因为他（上帝）预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”我们得救，这是一件确定的事！
万事互相效力，叫相信的人得益处，这是因为上帝已经预定这样的事发生。不管发生什么情况，我们这些在创世以前在基督里面蒙拣选的人，都要变得像耶稣基督一样。上帝不仅仅应许艰难的处境要带来现世的益处，上帝祂证实这世界上所有坏事都不能拦阻我们得到荣耀和上天堂。这是何等了不起的事实！
专心思考下述事实
1.罗马书8:28奇妙的应许有任何限制吗？我们如何知道？
2.保罗在罗马书8:28使用agathon这词有什么意义？
3.万事互相效力，叫我们得益处，这是自动发生的吗？请解释。
4.举一些例子，说明上帝的大能如何发挥效力，叫他的儿女得益处。
5.上帝有哪些应许，是发挥效力叫我们得益处的？
6.坏事能是好的吗？请解释。
7.为什么相信的人受苦？我们通过受苦能学到什么？
8.约瑟如何受苦，最后却让他，他身边的人得益处？
9.受苦对犹大国王玛拿西带来什么影响（代下33:12）？
10.列举和解释在哪些方面我们能从受苦得益处。
11.诗篇119篇的作者对受苦有什么话说（67、71、75节）？
12.试探如何发挥效力，叫我们得益处？
13.我们如何能知道，我们受试探的时候，耶稣能帮助我们（来4:15-16）？
14.其他人的罪如何效力，叫我们自己得益处？
15.我们的罪能如何发挥效力，叫我们得益处？
仔细思考以下原则
1.保罗知道上帝总是要让万事互相效力，叫上帝的百姓得益处，因他知道上帝在过去如何对待以色列人。请看约书亚记24:1-15和尼希米记9:7-32。你看到有什么证据，证明上帝关心以色列人？上帝让什么艰难处境发挥效力，叫你得益处，让你看到上帝关心你？上帝如何使用你遭遇的受苦，叫你得益处？为着你知道已经发挥效力，让你得益处的所有好事和坏事向上帝感恩。为着上帝让这些事情发挥效力，叫你在将来得益处而赞美上帝。
2.请读申命记6:10-13。你现在是在顺境当中，可能让你分心，不能全心寻求上帝吗？请思想你心里常常专注的事。你是否有任何事，占用的时间超过理当的地步？你用多少时间专注与上帝相交，查考上帝的话语？不要等到艰难处境来到，才奔向上帝求助，要常常寻求上帝。不是在事情顺利的时候变得自满，而是要为着上帝已赐给你的一切祝福赞美上帝。
3.你受试探的时候，你通常有怎样的回应？你认为上帝认同你处理试探的方式吗？请复习论述试探发挥效力叫我们得益处的部分。现在你对试探的回应都有这些元素吗？努力思想一些实例，你是用当中列出的一种或多种方式回应试探的。你的回应对你与上帝的关系有什么影响？对你基督徒的长进呢？回顾你受试探时，在你生活中发生的一些事，你能为着上帝如何让事情发挥效力，叫你得益处而全心感谢他吗？当你受试探的时候，不可灰心，而是要想办法，看看你如何能从你的处境得益处。为着万事确实“互相效力，叫爱上帝的人得益处”而感谢主（罗8:28）。
[1] 《万事叫人得益处》，原来的书名是《神的强心药》[Carlisle Penn.: The Banner of Truth Trust 1986]
