1、2你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！耶和华的仆人站在耶和华殿中；站在我们 神殿院中的，你们要赞美他！
3你们要赞美耶和华！耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。
4耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。
5原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。
6耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。
7他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。
8他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。
9埃及啊，他施行神迹奇事，在你当中，在法老和他一切臣仆身上。
10他击杀许多的民，又杀戮大能的王，
11就是亚摩利王西宏和巴珊王噩，并迦南一切的国王，
12将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。
13耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！
14耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人后悔。
15外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的；
16有口却不能言，有眼却不能看，
17有耳却不能听，口中也没有气息。
18造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
19以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！
20利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！
21住在耶路撒冷的耶和华该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华！
诗篇135：1-21
这一首赞美的诗歌，是由律法书、先知书和诗篇的内容拼接而成。诗人在其中呼吁祭司要赞美耶和华，所以，它是基于诗篇第134篇而写的。这首诗歌颂赞耶和华的伟大和他对百姓的信实。
（一）呼吁人来赞美（135:1-3）
135:1-3 诗人一开始便呼吁人赞美耶和华（halelû-yāh）；参3、21节及104:35之注释），之后，他呼唤祭司（圣殿中耶和华的仆人）要赞美他（参134:1）。赞美的主要理由是，神本为善，歌颂他是美好的。
（二）赞美的原因（135:4-18）
135:4-7 诗中4至18节里所提出赞美的原因，都是强调神至高无上的主权。第一，他拣选以色列特作自己“宝贵的财产”（新国际译本，和合本作子民；参申7:6）。第二，他超乎异教万神之上。所以，他是至高无上的，在天上、在地下（参耶10:13）都随自己的意旨而行（参诗115:3），包括掌管云雾、闪电和风。（关于府库的意思，见伯38:22之注释。）
135:8-12 这首诗的主题现在扩展至以色列的历史。在出埃及的事件中（8-9节），神击败埃及；他在施行神迹奇事（一至九灾）之后，击杀他们一切头生的（第十灾；参136:10）。
神毁灭许许多的民和王，将地赐给以色列（135:10-11；参136:17-18）。在以色列进入这应许之地之前，耶和华帮助他们毁灭了两个很有能力的王——西宏和噩（参136:19-20；民21章）。这地就是他们的产业（参诗136:21-22）。
135:13-14 接着，在关系到以色列将来的历史时，诗人提到神至高的权能。永恒的耶和华要为他的百姓伸冤，因为他“怜悯”（新国际译本，和合本作为……后海）他们。
135:15-18 如果8至12节是对应第4节，则15-18节是对应第5节。诗人具体描述耶和华超越一切异教的神祇（参115:4-8）。他宣称它们都是人手所造的（135:15）。偶像不能言、看、听和呼吸（17节下的意思，或者是指他们不能“闻”）。但最重要的是，它们不能拯救人（18节）。
（三）结论（135:19-21）
135:19-21 诗人再次向以色列及其祭司（亚伦家）和利未人（利未家）呼吁，要从锡安赞美神。这篇诗的结束语跟它的开首语相同（赞美耶和华；参1、3节及104:35之注释）。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
