（上行之诗。）
1耶和华啊，我从深处向你求告！
2主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！
3主―耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？
4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。
6我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。
7以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。
8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
诗篇130：1-8
诗篇第130篇是一首恳切呼求的诗，诗人求耶和华向他的百姓施怜悯。诗人既然肯定知道神赦免罪恶，就因此劝勉国民与他一起仰望、等候耶和华救赎他们脱离一切罪恶的那个时刻。
（一）祈求神的怜悯（130:1-2）
130:1-2 诗人从深处呼求（参30:1，71:20）。这是一种比喻性语言，表示他正陷于无法克服的困难中，甚至濒临死亡。他求耶和华应允他恳求的声音。诗人的真正难处没有特别被提及，但在130篇8节里似乎暗示了出来。由于神惩罚罪恶，国民可能已经陷在患难里。
（二）确信神必赦免（130:3-4）
130:3-4 诗人知道，如果神按照罪人所该受的对待他们，就没有一个人能在神面前站住。“保留人的犯罪记录”（新国际译本，和合本作究察罪孽）的意思是，让人为自己的罪承担责任。
但叫人安慰的是，神有赦免（selîḥâh〔“饶恕”〕也用于尼9:17；但9:9）之恩。这是耶和华不保留人犯罪记录的理由，因他赦免人的罪。历代信徒因着这个事实而满有喜乐，因为除此以外，没有一个人能够在神的审判下存活！
神的赦免使那蒙赦免的人敬畏他。“敬畏”这个一般性的用词，常包含敬拜和遵行的意思。圣经说，有许多结果都是来自敬畏耶和华；其中最显著的，就是人因着敬畏耶和华而离开罪。神的赦免是人不能轻率看待的，它把罪人改变成为圣徒——那些在顺服中跟从他的人。
（三）仰望耶和华（130:5-8）
130:5-6 诗人表明自己忍耐等候耶和华。他把自己的等候与晚上守夜的人作比较，他们盼望黎明第一道曙光的来临，这样，他们就可以换班，由其他守卫接替他们的职责。他热切期待神以新的怜悯对待这民族。
130:7-8 诗人鼓励百姓要仰望耶和华，因为他有忠贞的慈爱（ḥeseḏ）和丰盛的赦罪之恩。由于神对以色列忠诚，他必救赎她脱离一切罪孽。这是诗人的盼望和祷告。“深处”（1节）显然是指国民在属灵方面所遭受的灾难。唯有当神赦免百姓的罪和饶恕他们的时候，他们才能得救。他们因着相信这事，而期待那救赎的日子。
今天，那些已经知道神有赦免之恩的人，也要期待那完全得赎的日子。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
