1耶和华作王；万民当战抖！他坐在二基路伯上，地当动摇。
2耶和华在锡安为大；他超乎万民之上。
3他们当称赞他大而可畏的名；他本为圣！
4王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。
5你们当尊崇耶和华―我们的 神，在他脚凳前下拜。他本为圣！
6在他的祭司中有摩西和亚伦；在求告他名的人中有撒母耳。他们求告耶和华，他就应允他们。
7他在云柱中对他们说话；他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。
8耶和华―我们的 神啊，你应允他们；你是赦免他们的 神，却按他们所行的报应他们。
9你们要尊崇耶和华―我们的 神，在他的圣山下拜，因为耶和华―我们的 神本为圣！
诗篇99：1-9
诗人因着两个理由鼓励每一个人都要以赞美尊崇耶和华：他是圣洁的，他满有怜悯地应允他百姓的祷告。
（一）做王统治的耶和华是圣洁的（99:1-5）
99:1-3 诗人向施行统治的圣洁的耶和华献上赞美。此诗又以耶和华作王这个常用来表示神权统治的用语开头（参47:8，93:1，96:10，97:1，146:10）。因此，每一个人都应当战抖。
神被描述为坐在约柜两个金基路伯（参80:1）之间的施恩宝座上（参王上6:23-28）。所以，他在锡安（圣殿的所在地）为大。
各处的人应当称赞这位至高无上、大而可畏的神。“神居住在锡安并以公义来统治”这个概念指的是神的伟大和圣洁，两者都是此诗所提及要赞美他的主要理由。
99:4-5 这王的能力和公义（参95:3，98:6；和5:2之注释）彰显了他的圣洁，所以诗人为着这些美德而赞美他。
第5节是一个重述句（参9节），表达了每个人都被邀请来尊崇耶和华和在他脚凳前下拜（即在放有约柜的圣殿前）。
（二）做王统治的耶和华是慈悲的（99:6-9）
99:6-9 诗人论到，尽管以色列先祖犯罪，耶和华仍以慈悲对待他们。摩西、亚伦和撒母耳祷告都蒙神应允。神在云柱中对他们（即以色列）说话（出13:21），他们就遵守。即使在以色列犯罪和被“惩罚”（新国际译本，和合本作报应）之后，耶和华仍然应允他们的祷告并赦免他们。所以赞美这位君王乃是理所当然的事，这不仅是因为他的圣洁（诗99:3、5），而且也因为他以慈悲对待他的百姓。神的恩慈使凡属他的人都不致因着他公义的审判而被消灭。
第9节是一个重述句（参5节，两者的表达方式相似），诗人在其中告诉神的百姓要以赞美尊崇耶和华，且要在他的圣山——锡安下拜（参43:3，48:1，87:1）。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
