1耶和华作王！愿地快乐！愿众海岛欢喜！
2密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。
3有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。
4他的闪电光照世界，大地看见便震动。
5诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。
6诸天表明他的公义；万民看见他的荣耀。
7愿一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜他。
8耶和华啊，锡安听见你的判断就欢喜；犹大的城邑（原文是女子）也都快乐。
9因为你―耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。
10你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。
11散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。
12你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。
诗篇97：1-12
这是一首训诲诗，来自关于耶和华的一个异象。在这个异象中，诗人看见耶和华在他极大荣耀中庄严临在。诗人在描述耶和华要来做王和按公义审判他的仇敌时，劝勉圣民要恨恶罪恶并在耶和华里欢喜快乐（参彼后3:10-11、14）。
（一）宣告神做王（97:1）
97:1 诗人呼唤地（就是住在其中的人；参96:1，98:4，100:1）要因耶和华建立他的国度而欢喜，借此引介出他看见耶和华的异象。耶和华作王也在47篇8节、93篇1节、96篇10节、99篇1节、146篇10节等经文中陈述。
（二）耶和华的显现（97:2-9）
97:2-5 诗人描述耶和华做王的庄严外表。以色列在敬拜的时候，必定明白这些经文是以比喻性的语言描述耶和华荣耀的同在。然而，按它们最全备的意义而言，这些经文是描述耶和华要来统治全地。
随同着耶和华来临的有密云和幽暗，这常是一幅描述可畏审判的图画（参申4:11，5:22-23；诗18:9、11；耶13:16；结30:3、18，32:7-8，34:12；珥2:2；摩5:18-20；番1:15）。神的统治是以公义为基础的（参诗96:13）。吞灭的火显示出他的显现，因为他要在愤怒中借着火把敌人烧毁（参21:9，50:3，79:5，89:46；来12:29；启20:9）。闪电发出的闪光使世人惊惧。诸山也如蜡般消化（参弥1:4）。人所惧怕的大自然力量，以及他们所公认的创造界中最坚固的部分，都一起宣告全地之主的来临（参弥4:13；亚4:14）。在圣经里，这样惊人的现象常常伴随着耶和华的显现而出现。
97:6-9 诗人描述这显现带来的影响。诸天宣称他的公义和荣耀。换言之，神显现在地上建立公义的事情，必向世人宣告。
异教敬拜偶像的人必蒙羞愧，因为他们将立刻知道自己是错误的。这个思想激起诗人甚至呼唤虚无之神（即偶像）来敬拜耶和华！所以，神的百姓要欢喜……快乐，因为他们公义的耶和华已经被尊崇和高举。由于他超乎全地（参5节），远超所有假神（参96:4-5），因而配得人的赞美。
（三）祈求公义（97:10-12）
97:10 基于对耶和华的这个盼望，诗人指示那些爱耶和华的人要恨恶罪恶（参箴8:13），即要过忠心服从他公义标准的生活。由于他们是圣民，神必搭救他们脱离恶人的手。
97:11-12 诗人呼吁义人要以喜乐称谢和赞美那公义的耶和华，因为他们获得了喜乐的祝福和属灵的兴旺（被描述为如亮光般；参27:1，36:9）。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
