（可拉后裔的诗歌，就是以斯拉人希幔的训诲诗，交与伶长。调用麻哈拉利暗俄。）
1耶和华―拯救我的 神啊，我昼夜在你面前呼吁。
2愿我的祷告达到你面前；求你侧耳听我的呼求！
3因为我心里满了患难；我的性命临近阴间。
4我算和下坑的人同列，如同无力（或译：没有帮助）的人一样。
5我被丢在死人中，好像被杀的人躺在坟墓里。他们是你不再记念的，与你隔绝了。
6你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。
7你的忿怒重压我身；你用一切的波浪困住我。（细拉）
8你把我所认识的隔在远处，使我为他们所憎恶；我被拘困，不得出来。
9我的眼睛因困苦而干瘪。
耶和华啊，我天天求告你，向你举手。
10你岂要行奇事给死人看吗？难道阴魂还能起来称赞你吗？（细拉）
11岂能在坟墓里述说你的慈爱吗？岂能在灭亡中述说你的信实吗？
12你的奇事岂能在幽暗里被知道吗？你的公义岂能在忘记之地被知道吗？
13耶和华啊，我呼求你；我早晨的祷告要达到你面前。
14耶和华啊，你为何丢弃我？为何掩面不顾我？
15我自幼受苦，几乎死亡；我受你的惊恐，甚至慌张。
16你的烈怒漫过我身；你的惊吓把我剪除。
17这些终日如水环绕我，一齐都来围困我。
18你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人进入黑暗里。
诗篇88：1-18
诗篇第88篇是以斯拉人（智者，王上4:31）希幔写的（参代上15:19，16:41-42，25:1、6），被称为诗篇中最悲伤的诗歌之一。它诉说出一位不断受苦者迫切的祷告。诗人哀叹那来势汹汹的可怕苦难已经使他濒临死亡。然而，他坚定不移地昼夜向耶和华祷告。他的恳求基于一个事实，就是他若在坟墓里，对神来说便再没有用处了。
（一）他可怕的苦难（88:1-9上）
88:1-2 这两节经文带出了诗的引言：诗人不断地（昼夜）向神祈求（参13节）拯救。
88:3-9上 在描述自己的困苦时，希幔首先将自己比喻为那些在阴间不被记念的人。他满了患难的性命已接近死亡（3节），他被看为已经死了（4节；坑是坟墓或阴间的同义词；参6节，28:1，30:3、9，69:15，143:7）。他像死人一般，与神的“眷顾”（新国际译本，和合本作你）隔绝了。
然后，希幔直接向神说话，宣称是神把这患难加给了他。神把他放在极深的坑里（参4节），神的忿怒像波浪困住他，神又借着他的苦难使他与朋友（我所认识的）隔离。
（二）他恳切的祷告（88:9下-12）
88:9下-12 诗人说，他要继续迫切地向耶和华祷告。他据理表示死人无法在坟墓里称赞神的作为和属性。（他这样写是按照人的物质观点，与其他经文论到人死后意识仍存这一观点并无冲突。）他说，耶和华应当拯救他，以致他能够宣告神的荣耀。真正的信徒渴望赞美耶和华，但对希幔来说，死亡似乎终止了这次赞美的机会。
（三）他坚定的信心（88:13-18）
88:13-18 诗人第三次透过向神呼求帮助（13节；参1-2节）而再次肯定自己的信心。接着，当他质疑为何耶和华似乎丢弃他（14节）的时候，再次说出他的困苦是极为可怕的（15-18节）。就某方面而言，这位诗人就像约伯一样，所遭受的环境看来是在神的烈怒之下：他与良朋密友隔离，几乎陷入绝望（黑暗）的境地。然而，他知道神是他盼望的唯一源头，于是他坚持继续祷告。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
