（亚萨的诗，交与伶长。调用为证的百合花。）
1领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！
2在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展你的大能，来救我们。
3 神啊，求你使我们回转（或译：复兴），使你的脸发光，我们便要得救！
4耶和华―万军之 神啊，你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？
5你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。
6你使邻邦因我们纷争；我们的仇敌彼此戏笑。
7万军之 神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！
8你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。
9你在这树根前预备了地方，它就深深扎根，爬满了地。
10它的影子遮满了山，枝子好像佳美的香柏树。
11它发出枝子，长到大海，发出蔓子，延到大河。
12你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取？
13林中出来的野猪把它糟踏；野地的走兽拿它当食物。
14万军之 神啊，求你回转！
从天上垂看，眷顾这葡萄树，
15保护你右手所栽的和你为自己所坚固的枝子。
16这树已经被火焚烧，被刀砍伐；他们因你脸上的怒容就灭亡了。
17愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
18这样，我们便不退后离开你；求你救活我们，我们就要求告你的名。
19耶和华―万军之 神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！
诗篇80:1-19
诗人在祷告中求神复兴和拯救以色列，并悲叹敌人带给他们的恐怖灾难。诗人将国家所经历的祝福和咒诅描绘成一棵葡萄树，它先是茂盛生长接着又被毁灭。他三番五次地述说一个重叠句（3、7、19节），求神回转拯救他们。
（一）向以色列的牧者恳求（80:1-3）
80:1-2 诗人向耶和华他百姓（羊群）的牧者（参23:1，28:9）恳求，愿他在危难中帮助以色列的众支派。耶和华被描绘为在圣殿遮盖约柜的基路伯之上坐着为王（参99:1；王上6:23-28）。代表北国的约瑟和代表南国的便雅悯是拉结的两个儿子，以法莲和玛拿西则是她的孙子。
80:3 接着，诗人祷告求神凭借他的恩典复兴和拯救他的百姓。这个重叠句在7节和19节重复出现。“神的恩惠”这一概念，透过一个人的脸光照另一人这个意象表达出来，犹如一副因赞许而容光焕发的面庞一样（参民6:25，并见诗4:6之注释）。
（二）从神而来的管教（80:4-7）
80:4-7 诗人悲叹神对他百姓施予严厉的管教。他呼求神，渴望知道他向他们发怒要到几时（参6:3之注释）。这种情况就像神（像一位牧者）以眼泪来喂养他的百姓一样。他曾带给他们痛苦的灾难，以致他们无休止地哭泣（以夸张的修辞表示他们要喝下“满碗的眼泪”〔新国际译本，和合本作多量出眼泪〕）。但神的惩罚最痛苦的一面，是以色列被仇敌戏笑（参79:1）。
这个叠句再次表达诗人渴望神借着他的恩惠来使百姓得救（得复兴，参80:3、19）。
（三）祝福（80:8-14中）
80:8-11 诗人描绘以色列好像一棵葡萄树，被神从埃及带出来栽在应许之地。它生长繁茂，扩展至南部的诸山和北部的黎巴嫩香柏树那里，又蔓延至西边的大海（地中海）和东边的大河（幼发拉底河）。
80:12-14中 然而，这样的昌盛不复存在。作者以一个反问句悲叹神已经拆毁这个国家的“墙垣”（新国际译本，和合本作篱笆），使别国能够掠夺她。译作“墙垣”的希伯来文（也使用于89:40和赛5:5）意思不是城墙，而是围绕葡萄园的矮墙。掠夺以色列的敌人在这里被描绘为野猪和走兽。
把以色列借喻为葡萄树，可能是受到创世记49章22节思想的启发。这个比喻也使用于以赛亚书5章1至7节、27章2至6节、耶利米书2章21节、12章10节和何西阿书10章1节。耶稣曾论到自己是真葡萄树（约15:1、5），因为他既是那应许的子孙，就表明并成就了神为以色列定下的旨意。以色列在何处失败，耶稣基督就在何处成功。
诗篇80篇14节的前两行与3节、7节和19节的重叠句相似（但用词稍有不同）。
（四）应允顺服神（80:14下-19）
80:14下-16 亚萨继续提及这葡萄树，他哀叹“那根”（新国际译本，和合本未译出）被栽上，但所生出的“儿子”（新国际译本，和合本作枝子）却被毁灭（砍伐）。“儿子”一词是从希伯来文直译过来的，是指从“那根”繁衍出来的民族。所以，“儿子”可以译作“枝子”（参新国际译本边注）。这个意象可能再度（参12节之注释）来自创世记49章22节的思想。“儿子”这个希伯来文名词在出埃及记4章22节和何西阿书11章1节中也用来指整个民族。此外，新约（太2:15）也将一位先知说的话（何11:1）应用在基督这位（亚伯拉罕的）子孙身上，以他作为以色列的代表。
80:17-19 诗人祷告，愿神的手复兴他们。右边的人可能暗指便雅悯，因为这个词的意思就是“右边的儿子”。人子是指以色列（再次作为儿子）。亚萨说：如果神赐福他自己的百姓，他们就必对他忠心。
这首诗再一次重述了那句请求神因着他的恩惠而复兴他百姓的话（参3、7节）。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
