（亚萨的诗歌，交与伶长。调用休要毁坏。）
1神啊，我们称谢你，我们称谢你！因为你的名相近，人都述说你奇妙的作为。
2我到了所定的日期，必按正直施行审判。
3地和其上的居民都消化了；我曾立了地的柱子。（细拉）
4我对狂傲人说：不要行事狂傲！对凶恶人说：不要举角！
5不要把你们的角高举；不要挺着颈项说话。
6因为高举非从东，非从西，也非从南而来。
7惟有 神断定；他使这人降卑，使那人升高。
8耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒；他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。
9但我要宣扬，直到永远！我要歌颂雅各的 神！
10恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。
诗篇75:1-10
这首诗是在庆祝预期的胜利。诗人知道神在指定的时间必然施行审判，而这审判必毁灭恶人和擢升义人。基于这一点，诗人警告恶人要降服于神，因为唯有神才能拯救。
（一）神指定将要审判（75:1-3）
75:1-3 亚萨代表百姓赞美神的临近和他奇妙的作为（1节）。在神的作为当中，最值得注意的是他的审判（2节；参7节，94:2）。神的审判即使使地“震动”（新国际译本，和合本作消化），他仍支撑这地（75:3）。
（二）神是审判者（75:4-8）
75:4-6 神警告恶人要改变他们心中对他的态度。他们不应傲慢地反抗神。举角（从动物世界而来的比喻）含有挑战、高视阔步和自信的意思。而且，恶人不应挺着颈项说话，“挺着颈项”的意思就是在顽固悖逆中反对神。恶人应该明白，当神审判的时候，地上没有什么能帮助他们的。
75:7-8 诗人警告恶人说，由于神是审判者（参2节），他们必然经历他极大的愤怒。关于这一方面，诗人以喝杯中起沫的酒来描绘（参伯21:20；赛51:17；耶25:15）。地上的恶人必要经历这种从神而来的可怕审判，他们连这酒的渣滓也要喝尽。
（三）神的审判配受赞美（75:9-10）
75:9-10 由于义人的胜利，亚萨愿意歌颂……神。第10节可能是神在说话，宣告他要砍断恶人一切叛逆的角并擢升义人，这都要成为人赞美他的原因。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
