（大卫的诗歌，交与伶长。）
1 神啊，锡安的人都等候赞美你；所许的愿也要向你偿还。
2听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。
3罪孽胜了我；至于我们的过犯，你都要赦免。
4你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
5拯救我们的 神啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。
6他既以大能束腰，就用力量安定诸山，
7使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。
8住在地极的人因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。
9你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。 神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。
10你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。
11你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，
12滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；
13草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。
诗篇65:1-13
大卫写的这首诗可能是在每年收割时唱颂的，每年大麦丰收的时候，初熟的谷物都要被带到耶和华面前，由祭司摇一摇作为献上的祭物（见利23:9-14及其注释）。这是一首庆祝神恩待百姓的丰收诗歌。大卫在这首歌里宣告听祷告的神为人赎罪，这完全是因着他的恩惠。大卫又宣告神会使用他超然的能力帮助他的百姓。诗人基于神彰显他自己的善良，因而期待神赐福给这地并为百姓带来兴旺。
（一）在神院宇中的福气（65:1-4）
65:1-4 诗人深信，当神为人赎罪后，他必大大地赐福。这首诗一开始就提及人正准备着要赞美神，因为他垂听人的祷告（1-2节）。发出这个祷告的缘由，显然是他们被罪所胜，但神却赦免了他们的过犯（3节）。于是，借此被带到耶和华面前（使他亲近你）的人必然快乐（他是有福的；参1:1）和满足（得着美福，65:4）。赎罪祭使人能够赞美神，并在节期中得以进入会幕（译作圣殿的希伯来词是hêḵāl，意即“华丽的屋宇”；参5:7之注释）的院中。
（二）神大能威严的作为（65:5-8）
65:5-8 诗人确信神应允祷告，他是一切住在地极之人所倚靠的。
神常以威严的作为来应允祷告，就神而论，这是很自然的事。他叫诸山形成，使诸海及其中的波浪平静，借此展示他的大能和力量。神所行的神迹叫人惧怕，也使全世界（日出日落之地）的人尽都欢呼。
（三）赐下丰收（65:9-13）
65:9-13 诗人深信，当神厚厚地赐福以色列地时，以色列必定有丰盛的嘉年。第9节上半节概述了神对这地的眷顾，9节下至13节上半节则详细描述神是如何赐福这地的。神掌管水源的供应，叫五谷生长（9节下）；神降下透雨预备地土的生产（10节）；神的赐福令出产丰裕（11节）；神使未耕耘的地长满了青草（12节）。总而言之，在神的赐福下，羊群繁殖迅速，五谷生长茂盛（13节上）。
诗人总结说，大自然所有的一切都要欢呼（13节下）；换句话说，丰收证明了神的赐福。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
