（大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）
1神啊，你是我的 神，我要切切地寻求你，在干旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。
2我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。
3因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。
4我还活的时候要这样称颂你；我要奉你的名举手。
5、6我在床上记念你，在夜更的时候思想你；我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。
7因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。
8我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。
9但那些寻索要灭我命的人必往地底下去；
10他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。
11但是王必因 神欢喜。凡指着他发誓的必要夸口，因为说谎之人的口必被塞住。
诗篇63:1-11
大卫在诗篇61篇和62篇中表达的信心，在这首写于旷野的非凡诗篇里达到高潮。它是指当大卫做王时曾有一个时期和正式的敬拜地方——约柜分离（撒下15:25）。即使在危难之中，诗人仍因着赞美神的慈爱使自己渴望敬拜的心灵获得满足。结果，他满怀确信地期待那欢乐的时刻，就是当他的敌人被击败之时。
（一）渴慕神（63:1-2）
63:1 大卫身处干旱无水的旷野，促使他想到自己的心对神的渴想。他因为自己内心渴想和切慕神便写道：我要切切地寻求你。这句话也可以译作“我必早早寻求你”。这使很多信徒都在早上读此诗。早早寻求某一个人，暗示恳切地寻求这人。
63:2 大卫切慕神是因为他看见神的能力（力量）和荣耀。在被敌人赶进旷野之前，他已经对神有这样的渴慕。约柜是耶和华荣耀和力量的象征（参撒下4:21）。大卫因看见神确实在圣所（耶路撒冷的会幕）中彰显荣耀而欢喜快乐。
（二）以赞美来满足心灵的渴想（63:3-8）
63:3-4 尽管与圣所分离，大卫仍在赞美神中找到满足，因为赞美带来喜乐和安慰。他因着神忠贞的慈爱而颂赞神；因这慈爱比生命更好。如此称颂是出于那身处干旱旷野的诗人（1节），他渴想神过于渴想维持生命的水。
63:5-6 此外，赞美神使他的心满足，就如丰富的食物（和合本作骨髓肥油）使身体饱足一样。赞美神带给他属灵生命的活力。一个默想神的心灵会自然而然地发出赞美，甚至在夜更的时候也会思想神。
63:7-8 诗人默想和赞美神的直接原因，是他在神里面找到安全和支持。因为神是他的帮助（参30:10之注释）和力量（神的右手扶持他），所以大卫紧紧地跟随神，投靠他在他翅膀的荫下（参17:8，36:7，57:1，61:4，91:4），并且不断地歌颂赞美他。
（三）胜利中的欢乐（63:9-11）
63:9-11 大卫的思想从以赞美神作为心灵食粮这一点上回到当前的处境。根据他对神的认识，他完全能预期到敌人必被毁灭，并遭受羞耻的死亡。因着这一次拯救，他（王）必因神欢喜，因为凡忠于神的人都有理由这样做。“赞美”（新国际译本，和合本作夸口）对人的属灵生命来说是至关重要的，应该在神为信徒的缘故介入时自然生发出来。换言之，赞美是神为满足他百姓的需要而有所行动的证据。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
