（以东人多益来告诉扫罗说：大卫到了亚希米勒家。那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）
1勇士啊，你为何以作恶自夸？ 神的慈爱是常存的。
2你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。
3你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉）
4诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！
5 神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。（细拉）
6义人要看见而惧怕，并要笑他，
7说：看哪，这就是那不以 神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。
8至于我，就像 神殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠 神的慈爱。
9我要称谢你，直到永远，因为你行了这事。我也要在你圣民面前仰望你的名；这名本为美好。
诗篇52：1-9
这首诗被认为是大卫在多益悖逆事件（撒上21-22章）的背景下写的。诗中描绘的人物，正是这样一个悖逆的人。倚靠耶和华的大卫，把他自己的信心与那跟从罪恶行径的悖逆者作了对比。
（一）悖逆者遭毁灭（52:1-7）
52:1 大卫直接向这作恶者（勇士）讲话，斥责他的叛逆（1-5节）。他既是“神的耻辱”（新国际译本，和合本未译出），竟然能够以作恶自夸，大卫对此感到诧异。
52:2-4 多益这位悖逆者（见题词）有诡诈的舌头，那舌锋利如剃头刀（参55:21中的“刀”），因为他说的话毁灭了其他人（参雅3:6、8）。他靠邪恶和虚假的行径昌盛，又喜爱说毁灭人的话。
52:5 因他这般地邪恶，大卫预料到神必将这恶人从活人之地拔出，换言之，死亡必快速地把他永远除掉。
52:6-7 接着，大卫预见到义人必因此而喜乐。他们必然看见那不倚靠耶和华得力（“营寨”〔新国际译本，和合本作力量〕译自mā‘ôz，意即“有坚固防御力量之地”；参27:1，37:39，43:2），只倚靠自己不义之财的人所遭遇的事情。
（二）有信心之人的命运（52:8-9）
52:8-9 大卫描述自己在耶和华里蒙福的光景，与多益这个叛逆者的命运显然不同。他把自己比作一棵青橄榄树——这是神同在而得茂盛的比喻（参何14:6），和恶人必被连根拔起成为对比（诗52:5）。“茂盛”（新国际译本，和合本作青）树的比喻在诗篇1篇3节里也出现过。
大卫的兴旺是由于神的慈爱，他说那是他永永远远要倚靠的。所以，大卫宣誓要继续因神所行的事赞美他。大卫必仰望神的名（象征神的属性和作为；参出34:5-7），然后与圣民一起称谢他。
所以，义人（却不像那叛逆者）确信神的慈爱，因为在神的爱中存有公义和恩惠。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
