（可拉后裔的诗歌。）
1耶和华本为大！在我们 神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。
2锡安山―大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。
3 神在其宫中，自显为避难所。
4看哪，众王会合，一同经过。
5他们见了这城就惊奇丧胆，急忙逃跑。
6他们在那里被战兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样。
7 神啊，你用东风打破他施的船只。
8我们在万军之耶和华的城中―就是我们 神的城中―所看见的，正如我们所听见的。 神必坚立这城，直到永远。（细拉）
9 神啊，我们在你的殿中想念你的慈爱。
10 神啊，你受的赞美正与你的名相称，直到地极！你的右手满了公义。
11因你的判断，锡安山应当欢喜，犹大的城邑（原文是女子）应当快乐。
12你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼，
13细看她的外郭，察看她的宫殿，为要传说到后代。
14因为这 神永永远远为我们的 神；他必作我们引路的，直到死时。
诗篇48:1-14
诗篇第48篇是一首关于锡安的诗歌，而锡安是神这位大君王的城邑。诗人在赞美这位爱耶路撒冷的神的同时，也为该城的荣耀和稳妥而歌颂，因为耶和华救它脱离敌人的手。基于这项事实，他向神献上赞美。
（一）锡安是我们神的城（48:1-3）
48:1 这篇诗一开始就点明主题：神在耶路撒冷城的圣山上（参43:3，87:1，99:9；请特别注意2:6之中关于“圣山”的注释），该受大赞美。
48:2-3 接着，诗人描述这座圣城。它高大华美（参50:2），为全地所喜悦。它好像“撒分的高地”（heights of Zaphon，新国际译本；和合本未译出），撒分大概是耶路撒冷以北若干公里的一座圣山。然而，锡安最大的特色（参2:6之注释）是神在其宫中（参48:13）。耶路撒冷的力量和安全（避难所，译自miśgoḇ；参9:9、46:7之注释），完全在于神的同在（参46:5）。
（二）神使锡安坚立（48:4-8）
48:4-7 诗人现在描述锡安的敌人被打败的情形。众王会合起来攻击锡安，但当他们见了这城的时候，就恐惧害怕。他们被战兢疼痛抓住，好像妇人产难一般。神迅速打破他们，像他施的船只（可能是指在地中海上航行的大型商船）被东风打破一样。许多人认为这段经文是赞扬神拯救耶路撒冷脱离亚述军队入侵（参赛10:8，33:3、14）的颂词。
48:8 诗人坚定地宣告，万军之耶和华已经坚立锡安。“万军之耶和华”这一称号经常用在论及军事战争的段落里。神的军队既有地上的（以色列的士兵），也有天上的（天使）。
（三）锡安因她的神欢喜快乐（48:9-14）
48:9-10 诗人因着神的慈爱（ḥeseḏ，“忠贞的爱”）和公义，向他献上赞美。因着神的能力展示了他的信实，所以全地（直到地极）充满了对神的赞美。
48:11-14 接着，诗人邀请锡安的会众和全犹大的人因着察看神为这城保存（没有破损的城楼……外郭和宫殿；参3节）的力量而在神里欢喜快乐。这位使信徒安稳的神，必永永远远成为他们的引路者。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
