（大卫在献殿的时候，作这诗歌。）
1耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。
2耶和华―我的 神啊，我曾呼求你，你医治了我。
3耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。
4耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
5因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
6至于我，我凡事平顺便说：我永不动摇。
7耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；你掩了面，我就惊惶。
8耶和华啊，我曾求告你；我向耶和华恳求，说：
9我被害流血，下到坑中，有甚么益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实么？
10耶和华啊，求你应允我，怜恤我！耶和华啊，求你帮助我！
11你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，
12好叫我的灵（原文是荣耀）歌颂你，并不住声。耶和华―我的 神啊，我要称谢你，直到永远！
诗篇30：1-12
这首诗的题词说，本诗是大卫“在献殿的时候”作的。这可能是指大卫在数点民数后奉献圣殿基址之事说的（代上21:26，22:1）。（译作“圣殿”的希伯来文直译是“居所”，可能指大卫用来放置约柜的会幕〔帐幕〕，撒下6:17。）但这个观点存在着一个难题：诗中说到神借着身体上疾病（3节）管教大卫（参诗30:7），对付他的骄傲（6节）。所以，这里的疾病也可能是象征性的，指大卫内心的歉疚（代上21:13），因他的骄傲导致七万以色列人患瘟疫而死（代上21:2、8、14）。还有些人认为这个题词是礼仪性的，说明这首诗是为奉献日后所造的建筑物而作的（例如拉6:16；尼12:27）。
大卫因他犯罪被神惩戒而得释放的经历赞美耶和华，因为他的怒气仅是转眼之间，但他的恩典却是一生之久。
（一）从惩戒中得解救（30:1-5）
大卫感谢耶和华把他释放，并呼吁会众赞美他。
30:1 他郑重宣告要赞美耶和华，因耶和华把他从危难中提拔出来。“深处”（新国际译本，或“地的深处”；和合本未译出）是指接近死亡（参71:20，130:1）。这次拯救使他的仇敌再没有机会向他夸耀。
30:2-3 大卫在这里描述他得着所祈求的帮助：神医治并救了他的性命。大卫用比喻性语言描述了神对他的拯救：神把他的灵魂从坟墓（阴间；参新国际译本边注）救上来。或许由于疾病之故，他频临死亡，但耶和华医治了他。神的拯救使他免致死亡。
30:4-5 因着神的拯救，诗人呼唤百姓歌颂和称赞……耶和华。神向他发的怒气只是转眼之间，好像一宿般短暂，然而拯救和喜乐在早晨就要来临。这便成了他赞美耶和华的理由。
（二）惩戒人不倚靠神（30:6-10）
30:6-7 大卫把自己祈求神使他脱离不倚靠耶和华的罪记录下来。他在骄傲中感到凡事平顺，以为自己永不动摇（参15:5之注释）。“平顺”（šelew）暗示一种漫不经心的安舒状态。显然，他已经忘记自己需要倚靠耶和华，反而在自信中夸耀。
于是，神就管教他（7节）。先前当神施恩给他的时候，使他稳固（江山象征他地位的权力）；但当神管教他的时候，就向他掩面。“掩面”这个词含有把恩惠和保护撤走之意。
30:8-10 当神降下瘟疫（由于大卫的骄傲；撒下24:15）的时候，大卫向他恳求说，他被害流血以致死亡（关于坑的意思；参诗30:3和28:1之注释）都没有益处。如果神想从诗人那里得着称赞，就要拯救他脱离死亡（参赛38:18）。这是大卫祈求怜悯和帮助背后的原因（参诗30:2）。
（三）从管教中得解救（30:11-12）
30:11-12 大卫使用节日术语（跳舞和喜乐）详述神怎样救他脱离那悲哀的光景（关于麻衣的意思，见35:13及创37:34之注释）。由于祷告蒙应允，大卫唱诗歌颂神。于是，他郑重宣告要承认和感谢耶和华他的神（参诗30:2），直到永远。信徒经历的每一次拯救，都应当激发他们这样尽情赞美神。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
