（大卫的诗。）
1耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全；我又倚靠耶和华，并不摇动。
2耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
3因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。
4我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群。
5我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
6耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛；
7我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。
8耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。
9不要把我的灵魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
11至于我，却要行事纯全；求你救赎我，怜恤我！
12我的脚站在平坦地方；在众会中我要称颂耶和华！
诗篇26：1-12
诗篇第26篇对诗人的诚实正直作出有力的肯定，同时也恳求神承认这点。在大卫生平中，我们看不出有哪一段境遇能触发他写下这篇诗。这首诗在很多方面与诗25篇类似，但它没有包含赦免的祷告。诗人在这里宣称他保持与罪人的分别，并确认自己是敬拜耶和华的。在这基础上，他充满信心地祷告说，神必会使他免遭罪人的命运。
（一）行为正直的断言（26:1-3）
26:1-3 大卫提出一个双重祈求的引子：耶和华①应当公正地对待他（1节），也②应当试验他所说的（2节；参139:23）。耶和华能够辨悉他的信仰生活是前后一致的（26:1上），而且可以看出他向来顺服耶和华和他的真理（3节）。
（二）正直的明证（26:4-8）
26:4-5 大卫借着他与罪人分别开来（4-5节）并与敬拜神的人认同（6-8节），来证明自己的正直。他决不认同恶人和虚谎人。他没有与他们同坐（4上、5下各节），也没有随从他们的计谋（参1:1）。事实上，他恨恶他们的聚会。
26:6-8 这几节经文的背景是圣所（参6节的祭坛和8节的居所）。大卫的敬拜是正直（他洗手〔参24:4〕表明无辜）和诚恳的（他赞美耶和华并述说他的作为）。大卫爱神的圣所——耶和华显荣耀的居所，这与他对恶人聚会（26:5）的反应截然相反。
（三）祈求行为正直的回报（26:9-12）
26:9-12 大卫求耶和华让他免于跟那些与他没有关系的（参4-5节）罪人同遭厄运。大卫在此可能是指着早逝而言（灵魂一词在希伯来文里是指人的生命）。
如果罪人遭遇突如其来的审判，那些与他们分别开来的人就不会被波及。
大卫在盼望耶和华拯救他脱离这样命运的时候，说他必在会众中称颂耶和华（参7-8节）。诗篇作者经常祈求神救赎（11节）他们脱离愁苦的事情（pāḏâh〔“赎回、救赎”〕用于31:5，44:26，49:7，55:18，69:18，78:42，119:134）。这个希伯来词也常用于描述以色列人从埃及得拯救的事（参申7:8，9:26，13:5，15:15，24:18；撒下7:23；弥6:4）。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
