（大卫的诗，交与伶长。调用第八。）
1耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了。
2人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。
3凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
4他们曾说：我们必能以舌头得胜；我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？
5耶和华说：因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。
6耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
7耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。
8下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
诗篇12：1-8
这篇诗表达出大卫对神纯全的话语深信不疑。神的话向他确保，他必拯救凡寻求他救恩的人。这番信心之言是在一个以欺骗手段压迫软弱者的社会说出的。这首诗的背景不详，但大卫生命中有许多事件都可以激发他写出这样的一首诗（参撒上23:11、19，26:19）。诗中的语言相当普通，契合多种处境。
（一）祈求得拯救（12:1-4）
诗人呼求神（1-4节）把他从说谎和傲慢的人当中拯救出来。
12:1-2 诗人在开头的呼求中悲哀地道出虔诚人断绝的事实。那些忠贞、忠信的人已经从地上消失了。（“忠信”一词的希伯来文是ḥasîḏ，与ḥeseḏ〔即“忠贞的爱或立约般的忠贞”〕有关。）他们的地方充斥着说谎和欺骗人的人。他们说的话不诚实，因此不值得信赖。整个社会全然堕落，似乎诗人再没有任何值得信赖和诚实的人可以倚靠了。
12:3-4 诗人因此祷告说，耶和华必剪除那“谄媚”（新国际译本，和合本作油滑）、说谎的嘴唇。这些人满了骄傲（他们是夸大的），以为透过用口舌宣传、谄媚和瞒骗便能达到目的。他们说，我们必能以舌头得胜。他们以为凡事都能随心所欲：谁能作我们的主呢？大卫愿神毁灭他们，并止息他们的傲慢之言。
（二）确信得拯救（12:5）
12:5 诗人获得保证，耶和华必起来，使困苦人……和贫穷人不再受“压迫”（新国际译本，和合本作冤屈）。神应许拯救那些倚靠他的脱离诽谤他们的人。
（三）信靠神的话（12:6-8）
12:6 由于从神那里获得保证——困苦人必得拯救（5节），于是诗人即使知道当时恶人仍然当道，还是表达了他对神纯净话语的确信。
耶和华的言语与恶人说的话形成鲜明对比。神的话语纯净真实，毫无玷污，可以与精炼银子的过程相媲美。耶和华的言语像银子被炼过七次（一个表示完成和完全的数字）。神所说的话都是真实（纯净；参18:30）和可信赖的，绝无欺诈和虚伪的谄媚（与恶人的话成为对比，12:2-3），是完全可信任的。
12:7-8 因此，诗人信赖神的话，相信他必会在骄傲的人当中保护那些困苦人。这些骄傲人在自信中高视阔步（恶人到处游行），并且奖励下流（zūllûṯ，这个词在旧约中只在这里出现，意思是一些浪费掉的或无价值的事情）之事。第8节描绘下贱和无情的人透过欺诈获得权柄和权力。然而，神真实的话语却断言这样的人必被毁灭。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
