圣经背景

简介

虽然撒母耳三番五次地警告以色列民，但他们依然弃绝神作他们的王，要求撒母耳为他们立一个人作王统管他们。当神选择确立扫罗为王时，撒母耳可能心存几分盼望。耶和华没有弃绝他的百姓，而是以他的主权决定谁要带领以色列民。在被神的灵大大感动后（撒上11:6），扫罗击败了亚扪人，将荣耀归于神（撒上11:14）。虽然他起初表现得很谦卑，但他很快暴露出他骄傲的本性。扫罗更愿意听从自己和百姓的欲望，而不是神的吩咐（撒上13:1-14,15:1-35）。当撒母耳斥责他的罪时，扫罗没有真心悔改，却为自己连连辩解。因为扫罗轻看神的命令（撒上13:13；15:11），神先弃绝扫罗的后裔作王（撒上13:14），随后弃绝扫罗本人作王（撒上15:22-23）。神应许要为他的百姓寻找“ 一个合他心意的人”作君王（撒上13:14）。《撒母耳记上》第16章将告诉我们，神所拣选的领袖是谁。

神的心意（撒上16:1）

《撒母耳记上》第16章开头提到，撒母耳仍在为扫罗悲伤。撒母耳的悲伤可能有许多原因。从情感上说，撒母耳似乎很关心扫罗。但从属灵上说，扫罗已经弃绝神，他也不大可能真心悔改。从国家层面说，天生悖逆的以色列民如今将在扫罗的带领下集体反叛神。撒母耳再没有见过扫罗或向他传神的话（撒上15:35）；两人的关系彻底破裂。神允许撒母耳暂时悲伤，但当时间满足时神就要成就他主权的计划。撒母耳曾告诉扫罗说，神已经拣选了“一个合他心意的人”（撒上13:14），他要将这国赐与“比你更好的人”（撒上15:28）。神将撒母耳从忧伤中唤醒，吩咐他将膏油盛满了角，差遣他前往伯利恒人耶西的家中（撒上16:1）。主权的神已经弃绝扫罗，他已经在耶西的众子中为自己拣选了一个王。神先膏抹和废弃一个随己意而行的王，随后再膏抹一个顺服神的王，这都是出于神难以测透的完美计划。

神的计划（撒上16:2-5）

撒母耳担心他这么做可能会遭扫罗追杀（撒上16:2）。这恰恰说明神对扫罗的弃绝有多彻底。神并没有斥责撒母耳胆小，反而吩咐他在城中献祭。这样一来，扫罗就不会起疑心，撒母耳也可以借机膏抹耶西的儿子（撒上16:3）。耶和华说：“我所指给你的人，你要膏他。”

撒母耳就照神的话去行。他来到伯利恒，“那城里的长老都战战兢兢”，不知道他是不是为平安的事而来（撒上16:4）。他们可能是担心与撒母耳走得太近而受牵连，也可能是担心撒母耳将以士师的身份出现施行审判，具体原因我们并不知道。撒母耳吩咐他们自洁，来与他享用祭肉。耶西的众子也受到邀请（撒上16:5）。百姓可能要洗衣、远离其他的不洁和不亲近配偶，将自己分别为圣（出19:10,14-15）。

神选定的人（撒上16:6-13）

撒母耳看到耶西的儿子以利押后，立即以为“耶和华的受膏者必定在他面前！”（撒上16:6）。神随后的话告诉我们撒母耳何以会看中以利押：“不要看他的外貌和他的身材高大，我不拣选他”（撒上16:7）。撒母耳希望神拣选一个像扫罗一样高大英俊的男子作王。神很快告诉撒母耳，他不像人看人，“人是看外貌，耶和华是看内心”（第7节）。撒母耳这样的想法可能会导致他膏错人作王；他无法凭外表拣选合神心意的人。惟有耶和华能够看透人心。他早已知道扫罗的内心，且凭自己的主权拣选了扫罗，因这个人里里外外都与外邦的王毫无分别。如今，神要赐以色列一个合他心意的人作王。

撒母耳耐心等待耶西将他的众子带到他面前。他们逐个经过他面前，撒母耳一一宣称神没有拣选他们（撒上16:8-10）。看见耶西的众子没有一个被神拣选，撒母耳问耶西他还有没有其他的儿子。耶西答道他最小的儿子正在放羊（撒上16:11）。撒母耳说必须等到这个小儿子到场后，众人才能开席吃祭肉（撒上16:11），他这样说是为强调小儿子必须出席。经文形容耶西的幼子“面色光红，双目清秀，容貌俊美”（撒上16:12）。（“光红”可能是指他的发色红亮，也可能是指他古铜色的肌肤。）如今撒母耳已经知道，不能凭借姣好的外表断定这人是否是耶和华所拣选的人。神看得见小儿子的内心，他说：“这就是他，你起来膏他。”神证实了他所拣选的人。在受膏后，耶和华的灵大大感动耶西的幼子大卫，他是波阿斯和路得的曾孙（撒上16:13）。神为他自己拣选了一个人作王，这个人渴望顺服神的旨意。神的灵感动大卫，如同他感动以色列从前的领袖，赐他能力带领神的百姓。

神的安排（撒上16:14-23）

自从耶和华膏抹大卫、赐他能力后，大卫开始踏上作王的漫漫征途。虽然他直到三十岁才成为全以色列的王（撒下5:4），但耶和华早已赐下兆头证实大卫是他所拣选的人。当耶和华的灵感动大卫后，他的灵便离扫罗而去（撒上16:14）；扫罗只能倚靠自己的才智和能力带领以色列。不但如此，神使“恶魔（或译为不宁的灵）”前来搅扰扫罗。连扫罗的仆人也发现他的不安来自这个“恶魔”的搅扰，于是他们提议用琴声安抚扫罗（撒上16:15-16）。扫罗欣然同意，他吩咐仆人为他寻找一个善于弹琴的人（撒上16:17）。有仆人举荐大卫说：“伯利恒人耶西的一个儿子，善于弹琴；是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在”（撒上16:18）。此时的大卫还未与歌利亚对阵，但他已经作为一位敬虔的音乐家和勇士而日益为人所知。

扫罗找到大卫时，他还在谦卑地为父亲忠心放羊（撒上16:19）。大卫来到扫罗面前，为他弹琴，扫罗“甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人”（撒上16:21）。大卫的琴声使扫罗大为释怀，他甚至请求耶西容他的儿子留下，侍立在他面前（撒上16:22）。这样的讽刺之事真是令人震惊！因为神的主权安排，他打发恶魔搅扰扫罗，使扫罗的一个随从听说大卫，又打发大卫服侍他将要取代的王！让人更为吃惊的是，扫罗居然喜爱大卫，渴望他的陪伴！连扫罗也欣赏神所拣选的以色列之王。

结论

耶和华永远知道人心。他看透扫罗的心，他早已知道，面对神的命令扫罗将如何反应。比起取悦神，扫罗更在意取悦自己和其他人。而对于年轻的大卫，神也知道他的心。因为神的恩典，大卫已经变成合神心意的人。他渴望认识神，一心顺服他的旨意，悖逆后能及时悔改。虽然他有瑕疵，但大卫与扫罗有根本的不同。即使在年幼时，大卫心中所求的已经蒙神喜悦。主权之神依据他的计划引导以色列民。在这个计划中，神应许赐给大卫一个后裔，他的王权将直到永远（撒下7）。耶和华喜悦年轻的放羊人大卫，大卫也愿意认识神、取悦神、荣耀神。信徒不应当努力寻求人的称赞，而要求神的称赞，成为“合神心意”的人。

复习问题

耶和华通过撒母耳带给扫罗的信息是什么？

耶和华通过撒母耳告诉扫罗，要灭尽亚玛力人，不留一物。

扫罗顺服耶和华了吗？

没有。他没有完全毁灭亚玛力人。

扫罗没有灭尽所有牲畜的理由是什么？

扫罗宣称留下了上好的牲畜是为要献给耶和华。

对于扫罗的理由，耶和华通过撒母耳的回应是什么？

耶和华非常不喜悦扫罗（撒上15:11）。神说：“听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油”（撒上15:22）。

扫罗的悖逆行为遭致的惩罚是什么？

扫罗悖逆耶和华，因此耶和华废除了扫罗，使他不能再做以色列的王。

为什么撒母耳杀死了亚甲？

撒母耳杀死了亚玛力王亚甲，因为扫罗没有将他杀死。撒母耳是照耶和华吩咐扫罗的去做。

圣经课程

经文大纲

耶和华的旨意（撒上16:1）

耶和华的计划（撒上16:2-5）

耶和华拣选的人（撒上16:6-13）

耶和华的安排（撒上16:14-23）

读经

阅读《撒母耳记上》16章。

导言

神要扫罗王灭尽以色列的长期仇敌亚玛力人，不容一人一畜存活。但是扫罗悖逆神，私自容许亚甲王和众多牛羊存活。因此，神厌弃扫罗作王，为自己拣选了另一个人作王。神拣选的人是牧童大卫，这显出了神的智慧不同于人的智慧。个头大、强壮、成熟的人不更合适作王吗？神不这样想。事实证明神的选择是对的，这一课将告诉我们原因。

引导问题

引导问题：以色列的王是谁？

回答：以色列的王是基士的儿子扫罗。在《撒母耳记上》10章1节中，先知撒母耳秘密地将扫罗膏立为王。然后，在《撒母耳记上》10章17节至24节中，撒母耳当众宣布扫罗为以色列的王。

引导问题：既然以色列民已经有王了，为什么神还拣选另一个王？

回答：神拣选另一个人来作王是因为他废除了扫罗王。

引导问题：为什么神废弃扫罗，使他不再作王？

回答：神废弃扫罗的以色列王位是因为扫罗王一直很悖逆神，关于这一点圣经记载有两次。有一次，扫罗本应等撒母耳来献祭与神，但是扫罗等不耐烦，决定自己代替祭司献祭（撒上13:11-14）。又有一次，神告诉扫罗要彻底灭掉亚玛力人，但是扫罗再一次没有听从。扫罗容亚玛力王亚甲存活，又留下了上好的牛、羊并一切美物（撒上15:8-9）。

引导问题：扫罗的外貌有什么特别的地方吗？（提示：参看撒上9:2,10:23）

回答：圣经说扫罗非常俊美，在以色列人中无人能及，而且扫罗还身形高大，圣经还说他的身体比众民高过一头。你知道人们对一个人的印象主要是来自他的外貌吗？通常人们不管这个人的内心如何。因此，当撒母耳把扫罗带到大家面前告诉他们这是新王时，他们都非常兴奋。民众是看扫罗的外貌，而非他的内心。

引导问题：当你思想一个人的时候，他的外貌比内心对你来说更重要吗？

回答：[借此机会可以挑战孩子们思想他们在生活中的行为。]

引导问题：对于神来说什么更重要？是一个人的外貌还是内心？

回答：圣经说神看人是看内心，而人看人是看外貌（撒上16:7）。

引导问题：当撒母耳观看耶西的众子时，他是在看什么？

回答：撒母耳是在看外貌，但是神纠正了他。

引导问题：为什么神拣选大卫作新王？

回答：由于神看的是内心，他拣选了大卫，这意味着大卫一定有一颗敬虔的心。如果我们读《撒母耳记上》13章13节至14节，我们就可以看到在扫罗悖逆神后，撒母耳告诉他耶和华已经寻着“ 一个合他心意的人”。这意味着神想要找一个顺服他并想讨他喜悦的人。注意，大卫不但有一颗敬虔的心，而且圣经说他也俊美，但重要的是大卫是合神心意的人。

引导问题：圣经说“撒母耳就用角里的膏油膏了他（大卫）”，这是什么意思？

回答：撒母耳有一个盛满油的角。当神说大卫是他拣选的新王时，撒母耳将油倒在他身上（也许是倒在他的头上）。这意味着大卫被分别出来特别事奉神：成为以色列的王。一个人在受膏时，周围观看的人就知道受膏的人被分别出来。大卫受膏时，他的弟兄都在场，他们就知道大卫被分别出来了。

引导问题：大卫受膏后发了什么事？

回答：圣经说“从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫”（撒上16:13）。

引导问题：为什么耶和华的灵感动大卫？

回答：耶和华的灵感动人或充满人的同时，也会赐予人特别的能力，让他们能做神呼召他们所做的事。圣灵感动大卫，使他有能力作一个好王。耶和华的灵还充满圣经中的其他人，参孙就是其中一个。当神的灵感动他时，他就变得很强壮。没有灵充满时，参孙就不强壮。让参孙变得强壮并能服事神的正是神的灵。因此，正如神让参孙有能力做他想让参孙做的（即以色列的士师）一样，神也让大卫有能力成为以色列的王。

总结

大卫是最不可能被神选中的，甚至伟大的先知和士师撒母耳也是这样认为。在看到大卫的大哥以利押时，撒母耳认为他找到了神所拣选的人（撒上16:6）。但是神纠正了撒母耳和《撒母耳记上》的读者（撒上16:7）。神关心的是内心，而不是外貌。这个原则能帮助我们明白神对他仆人的期望：对他有一颗敞开的心。同样，我们应该像神那样看重内心，而不像人那样看重外貌。

应用

如果一个人想成为神的好仆人，那么他必须想讨神喜悦并遵行他的旨意。对于他来说，没有什么这个更重要。要成为神的好仆人，你不需要高大、强壮、俊美、有很多钱或有一辆好车等。要神使用你，你的心必须是正确的。你必须渴慕讨神喜悦的事以及合他心意的事。无论是男人还是女人，想讨神喜悦的首要事实是基督是他或她的救主。一个人如果没有将耶稣基督视作主、王和救主，就不可能讨神喜悦。当耶稣基督成为我们的主和救主的时候，他会帮助我们正确地思考，并以他爱我们的那种方式去爱。大卫有一颗讨神喜悦的心：他信靠他，并愿意顺服他超过一切。

以貌取人

跟学生们一起聊聊最后才被选上参与游戏的孩子。有时候，他们被选上是因为他们的才能，有时则是因为他们的外表可能与众不同。设定一个场景：有两名学生刚刚搬入一个新街区。其中一个孩子看起来身材高大，外表英俊，而另一个看起来个头矮小，体格瘦弱。街上的孩子决定比赛篮球。双方队长选择球员时，首先选那个新来的看起来很帅气的孩子，最后才选另一个孩子。当他们开始打球的时候，很快就发现，显然那个外表帅气的学生从没打过篮球，事实上他在体育方面并不擅长；而第二个相貌平平的学生却是明星球员，是球队得分最高的人。告诉学生，今天我们的课中也有类似的事发生。大卫是众子中最年轻的，最不可能被人选中，但神却选择他成为新王。

膏王

材料：从杂志上剪下的五个人像、五颗红心、纸胶带、一个和杂志上所剪人物相配的小王冠。

提前准备：剪下红心并用大的粗体数字1-5标号。在每个红心背面写下：#1——不顺服上帝的命令；#2——贪婪、自私；#3——反抗权柄；#4——合神心意的人；#5——懒惰、游手好闲。把红心贴在每个杂志人像的胸前。第4颗红心要贴在一个相貌平常或者较差的人像上。

说明：把五个人物贴在教室前面，确保每个学生进教室时可以看到。让学生们讨论哪个人物的相貌最出众，并投票选出一名看上去能成为好王的人物。投票之后，把王冠戴在这个人物的头上表示受膏。接下来，把每个人物胸前的红心翻过来，并询问学生是否仍然愿意刚才那位受膏的人物为王。如果回答是不愿意，则让学生按照人心好坏再次投票。可以利用这个活动来对重点经文《撒母耳记上》16章7节展开讨论。

 “ 你的角度是什么”

所需材料：“你的角度是什么”手工页复印件，保证人手一张，人像数张、心型眼镜片数张、胶水、蜡笔和剪刀。

课堂说明：发给每个学生一副卡片眼镜框。指导学生把沿边缘剪下眼镜框。给每个学生发一张印有镜片的纸。指导学生剪下两个镜片并粘在眼镜上。讨论人看事情的角度和神看事情的角度有何不同。

神看人心

所需材料：复印带有人物和桃心的手工纸数张、蜡笔和剪刀。

课堂说明：沿黑线剪下图片。给桃心及人物大卫涂色。沿着虚线将纸对折，使纸的边缘对在一起。请年长一点的学生在桃心里面写上一个敬虔人的多种品格。

 “省察你的内心”

材料：“省察你的内心”手工页打印在红纸上、剪刀。

说明：发给每个学生一张“省察你的内心”手工页，并让他/她把红心剪下来。要求每个学生私下省察自己内心，在红心正面写下他/她认为自己所做的一件讨神喜悦的事。接下来，请学生把红心翻过来，并在反面写上他/她认为自己所做的一件神不喜悦的事，还要在这一周中为此事祷告并在神面前认罪。请学生们把红心带回家，以提醒自己记得向神祷告来改变他们心。用下面的清单来引导学生。

背诵经文

“耶和华却对撒母耳说：‘不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。’”——《撒母耳记上》16章7节