圣经背景

神用神迹止住约旦河的河水，又使耶利哥的城墙倒塌，因此以色列民肯定以为他们能轻松拿下应许之地。但是，他们随后就在艾城轻易战败（书7:1-5），得胜的希望随之破灭。约书亚很快开始抱怨神，询问神带领他们过约旦河的目的是否就是让他们在这里送命，他宁愿众人仍留在约旦河东（书7:7-9）。神告诉约书亚，由于亚干在耶利哥取走当灭之物，所以以色列民受到神的审判。他们处死亚干后，以色列民不再受审判，他们又再度获胜。之后，以色列民不断取胜，直到他们攻下应许之地得地为业，并将地业分给十二个支派。虽然他们已经夺得土地，但以色列民还没有把其中的外邦人完全赶出去。在《约书亚记》第23章至24章中，约书亚警告以色列民要与外邦百姓划清界限，全心全意侍奉耶和华神。

《约书亚记》21章43节至45节：以色列民攻克应许之地，分配产业

以色列民处置了亚干的罪（书7），所以他们将继续蒙神祝福夺得应许之地。以色列民击杀了艾城12,000人（书8:25），又烧毁整座城市（书8:28）。迦南地各族纷纷意识到，他们不能束手就擒，等待约书亚和以色列民将他们的城池一个个夺去。在第9章中，虽然基遍人用诡计使以色列民与他们立约，但其余的迦南各族人并不愿善罢甘休，他们决定联手对抗以色列。第10章详细记载了神使以色列民胜过南方五王的经过。第11章是以色列的另一场胜利，这次击败的是北方五王的大军。迦南地的诸王和百姓都极为惧怕以色列民和以色列的神。

在以色列民大获全胜后，“约书亚夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业”（书11:23）。神将应许之地赐给以色列民，因此夺地只是第一步；接下来他们还要将所得之地实际分配给各支派为业（书14-19）。虽然今天在我们看来，分配土地和划清地界似乎很乏味，但我们必须明白，当初这些地业对各支派来说是何等宝贵。每个支派都得到了神所应许亚伯拉罕的土地为自己的产业。这丰厚的产业足以说明赐下产业的神是何等伟大和慈爱。当代读者在思想这些地界时，应感谢神愿意如此恩待他的百姓以色列，他也有能力这样行。

《约书亚记》13章1节至6节：以色列民在应许之地的挑战

当所有的地业都划分完之后，《约书亚记》21章43节至45节告诉我们神如何信实持守他的约：“这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，都赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中……耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了”。其他经文也提及神已经向以色列民完全成就他的应许，例如《约书亚记》10章40节至42节，11章16节至23节，23章1节。虽然《约书亚记》告诉我们，以色列民已经蒙受神所应许的祝福，但这卷书也告诉我们他们并没有完全夺得土地。在《约书亚记》13章1节中，耶和华说“还有许多未得之地”。随后，他相继罗列以色列将夺得哪些土地和居民（书13:2-6）。很多经文都提到这些未得之地，例如《约书亚记》14章12节；15章63节；16章10节；17章12节至13节；19章47节。应许之地还有遗留的迦南人，这并非因为以色列民完全不愿顺服神。神说过，他要渐渐撵走迦南人，好使以色列人口繁多，足以承受那地为业（出23:29-30；申7:22）。但是，神应许以色列民大获全胜。因此他们不能赶走外邦人（书15:63；16:10；17:12；士1:27-36），这暗示着他们已经不再单单侍奉真神（书23:13）。

以色列民将因为他们当中的迦南人而受到极大的挑战。如果迦南人仍留在应许之地，那么与他们同住的以色列民能信实遵守神的命令吗？他们能不能坚信神已经将这块地赐他们为业？亦或忘记神的应许跟随当地人的假神？

《约书亚记》第23章：约书亚警戒以色列民在应许之地对神信实

约书亚很清楚以色列民的挑战。在他将近110岁之际（书23:1；24:29），他警告百姓居住在迦南人中间很危险（书23）。这一章基本上可以分为三段，分别是：第3节至8节，第9节至13节和第14节至16节。在每一段中，约书亚都先提醒百姓神为他们行过怎样的大事。神为百姓争战（书23:3），应许百姓他必驱赶应许之地余剩的外邦人（书23:5），为他们赶出国民（书23:9），使他们战无不胜（书 23:9-10）和持守他一切的应许（书23:14）。

在强调神的美好作为之后，约书亚在第一段劝勉百姓“大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话”（书23:6）。由于迦南人混杂在以色列民当中，所以约书亚劝诫百姓“他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜”（书23:7）。约书亚知道，为保持圣洁，百姓需要格外的提醒，因为他们身边满是敬拜偶像的人。

在第二段，约书亚也是在提及神的美好作为后，劝勉百姓：“你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神”（书23:11）。不过，这次约书亚的劝勉也含着警告。如果以色列民不爱神，而与余下的迦南人联络结亲（书23:12），神将不再为他们驱赶迦南人（书23:13）。如果他们效法迦南人的恶行，神将使迦南人作以色列民的“网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺”。最终，他们将完全受控于迦南人，直到失去应许之地（书12:13）。

在第三段，约书亚提及神的美好作为后，不再劝勉百姓，而只是警告他们。约书亚告诉百姓，正如信实的神使他的赐福一一应验，他也会成就他的咒诅和祸患（书23:15）。约书亚向百姓预言：“你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡”（书23:16）。以色列民能否蒙受神赐福将取决于他们如何回应迦南人。

《约书亚记》24章14节至15节：约书亚嘱咐以色列在应许之地服侍神

约书亚在最后一次与百姓讲话（书24）时，再次提醒以色列民神的恩典（书24:1-13）。在第14节，约书亚吩咐百姓“敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华！”约书亚深知，百姓必须有所选择，或侍奉神或侍奉迦南人的假神。在第15节，约书亚告诉百姓“今日就可以选择所要侍奉的……至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”不论余下的百姓如何抉择，约书亚都将确保他们全家忠心跟随耶和华。以色列民跟随过神一段日子（书24:16-18、21、24）。在约书亚去世前，他们一直忠心跟随耶和华（书24:31）。但是，他们最终忘记恪守神的律法，转而敬拜迦南的假神，他们渐渐不再能对抗迦南人的罪。所有圣徒都应以以色列民的偏离为前车之鉴，圣徒依然活在崇拜偶像的堕落世界中，他们必须全心跟随耶和华。

圣经课程

经文大纲

以色列人征服并分配应许之地：《约书亚记》21章43节至45节。

以色列人在应许之地的挑战：《约书亚记》13章1节至6节。

以色列人被警告要在应许之地忠诚：《约书亚记》23章。

以色列人受命在应许之地侍奉上帝：《约书亚记》24章14节至15节。

读经

读《约书亚记》23章至24章。

导言

上帝持守对以色列的应许。以色列人获得了土地，上帝让约书亚将地分给各个支派。现在以色列民定居下来，但还有一个问题，仍然有一些迦南人住在那地。这些迦南人仍然侍奉他们的神。约书亚向以色列人发出严厉的警告，要他们分外谨慎，爱耶和华神，不要侍奉、叩拜迦南人的偶像；如若违背，以色列将会遭受非常严重的恶果。

引导问题

引导问题：在《约书亚记》23章和24章中，约书亚和以色列人在做什么？

回答：约书亚在对以色列人讲话，给他们警告。

引导问题：在《约书亚记》23章开篇，约书亚告诫众人该做什么，不该做什么？

回答：约书亚说“要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。”不要侍奉、叩拜他们的神，要“专靠耶和华你们的神。”

引导问题：约书亚讲话的背景是什么？

回答：约书亚年纪老迈，即将离世。他警告众人保持勇敢，因为他们仍与迦南人同在一地居住。

引导问题：以色列人住在迦南人中间有什么危险？

回答：上帝知道以色列人面临跟随别神的诱惑。受到迦南人日常生活的影响，以色列人更有可能跟随外邦的神。

引导问题：约书亚让众人回忆上帝曾为他们做过什么？

回答：约书亚提醒以色列人上帝曾为他们争战（书23:3），应许赶出应许之地上所剩下的居民（书23:5），赶出强大的国民（书23:9），使以色列人所向无敌（书23:9-10），持守他的一切应许（书23:14）。

引导问题：如果以色列人不爱上帝，转而与迦南人结亲，他们得到的警告是什么？

回答：如果以色列人违背上帝，与迦南人结亲，迦南人将会败坏以色列人，上帝必不将迦南人赶出，迦南人将成为以色列人的“网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺”。

引导问题：这是什么意思？

回答：如果以色列人不谨守遵行上帝的指示，而是随心所欲地去行，上帝就不会继续祝福他们。迦南人终将导致以色列的灭亡。

引导问题：在本章的第三部分约书亚没有给出指示，只给了一个警告。他给了众人什么警告？

回答：约书亚说，上帝是信实的，他怎样持守祝福的应许，也将怎样持守诅咒的应许（书23:15）。

引导问题：约书亚在第二场临终讲话（书24）中，给众人下达命令。命令是什么？

回答：约书亚命令众人“要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华”。

引导问题：为什么以色列人记住这个命令很重要？

回答：以色列人必须做出​​决定，他们必须选择所要侍奉的是上帝还是迦南人的神。约书亚说你们“今日就可以选择所要事奉的……至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（书24:15）。

引导问题：以色列人是忠实顺服上帝的吗？

回答：《约书亚记》24章31节说：“约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。”

总结

以色列民进入了应许之地，各支派都分到了土地。一切都按照上帝所应许的发生了。上帝是对子民是信实的，子民也已经顺服了上帝。现在约书亚年纪老迈。临死前，他要求众人顺服上帝。当时仍有迦南人住在那地，仍在侍奉自己的神。以色列人仍然易受他们的影响，仍有可能转离那一位又真又活的神。

约书亚给众人下达命令。他提醒众人上帝过去所行的一切，然后吩咐他们与迦南人保持距离，单单事奉上帝。这个指令伴随着一个警告，如果他们违背上帝，并且如果他们让迦南人住在他们中间，那么迦南人最终会成为他们“网罗、机槛”和“肋上的鞭、眼中的刺”。如果他们不顺服，以色列民终将失去土地。

应用

上帝是良善的，他将最好的赐给他的子民。人犯罪就得罪了上帝，就要承受罪的恶果。以色列人受到警告，如果他们陷入罪中并事奉别的神，就要遭受恶果。如果他们不把迦南人从那地赶出去，不单单事奉上帝，那么上帝赐给以色列的所有祝福都将失去。像以色列人一样，我们也被告诫要单单事奉上帝。《马太福音》6章24节说：“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”当我们受到诱惑去事奉别神时，我们必须立场坚定，像约书亚说的那样：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（书24:15）。

记住日子

问一问孩子们几年前发生在他们身上的事。记得你第一天上幼儿园吗？你最喜欢去哪里？和家人第一次旅行度假去了什么地方？记不记得弟弟妹妹出生那天的事情？记得你什么时候学会骑自行车的吗？

尝试让孩子们和其他人分享他们特别的记忆。今天早上，就像约书亚吩咐以色列人一样，他也会告诉我们记住特别的事件是好事，这样我们就会因这些特别的事件感恩神。

“专靠”测试

带一袋9斤左右的大米，或者其他体积比较大对孩子们来说不太好拿起来的东西，但是不要带孩子们无法拿起来的东西。叫几个孩子自愿到讲台上，告诉他们在大家面前一直提着这袋米，但是袋子不可以“专靠”在他们身上，只能在他们前面。如果每个孩子都能够将这袋米按照你说的方式提起来，就看谁能提的最久。然后让他们再试一次，但是这次他们胳膊可以“专靠”在这袋米上，可以把这袋米紧紧地抱着。计时看他们能拿多久，按理说应该会比第一次举的时间长。

总结：“专靠”在某个东西上面意味着什么？在今天的圣经课上，约书亚告诉人们要“专靠耶和华”。当我们依靠神的时候，我们的重担就会减轻，就像是那袋米一样，将米“专靠”在我们身上的时候就很容易拿住。神希望我们能相信他的话语，依附于神。

挂门钩

所需材料：“门上的挂件”手工页的复印件、蜡笔和剪刀。

课堂说明：让孩子们剪下手工页上的挂门钩，然后在前面画上孩子的家和家人的图片。

以色列拼图

所需材料：“十二支派拼图”的手工页复印件、剪刀、蜡笔和胶水。

课堂说明：课前为每个孩子准备一份拼图。课上让孩子们将每片拼图都上色，然后贴到一张不同的纸上。

完成画图

发给每个学生一份“要忠心地完成神给你的任务"手工页的复印件，让他们完成这幅图，然后进行涂色。

分别为圣

与学生讨论圣洁生活的概念。问问学生们，他们观察到日常生活中有哪些行为是不圣洁的？与世界分别指什么？哪些事情会让你与世界“分别”而与众不同？在你的生活中，有哪些方面需要努力追求成为上帝希望你成为的那个人？这也许都要从相信耶稣基督是你的救主开始。

背诵经文

“……若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们烈祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”

——《约书亚记》24章15节