圣经背景

在出埃及记后的三个月里，神为他的百姓行了奇妙大事。他不断用云柱火柱指引他们前行。他分开红海，击垮埃及军兵。他两次奇迹般地为百姓变出水，又每天供应他们吗哪。他也帮助他们旗开得胜（出17:8-15）。神借着这段时间谆谆教导以色列百姓依靠他，并持守他的道。在离开埃及后三个月，神即将与以色列百姓立定盟约。但是，以色列百姓首先要为立约做预备。为此，神向他们介绍盟约，给他们三天的预备时间，同时用大能向他们启示自己。

介绍盟约

在长途跋涉将近三个月后，神将以色列百姓带到西乃半岛南部的西乃旷野。他们在西乃山（又称为何烈山）扎营，这里正是摩西遇见荆棘火焰的地方。神是何等信实！当摩西看见荆棘火焰时，神曾对他说：“你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我”（出3:12）。神果然言出必行，他使用摩西拯救以色列人，如今摩西再次站在西乃山上侍奉神。

当摩西上山后，神吩咐他向以色列百姓宣告一个信息（出19:4-6）。神对以色列民说：“我想埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”（出19:4）神先提醒以色列民思想他是如何眷顾他们的。“如鹰背在翅膀上”指的是母鹰在幼鸟下面飞行的方式，万一它们首次试飞跌落可以随时抓住它们。神借着百姓的软弱向他们显明他的能力。虽然他们不配受这样的大爱，但神依然对他们信实。

基于神过去的信实作为，他要向他们显明他未来的计划。透过摩西的口，神宣布以色列民将“在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民”（出19:5-6）。虽然所有人都属于神，但神乐意将以色列民视为他的所有，用特别的爱与他们相交。属于神的子民有两个特殊的权利。神要把他们变成祭司的国度。透过神将要与以色列民所立的约，神正式成为百姓的君王。但与其他国家不同，这是祭司的国度，每个国民都追求分别出来归给神。以色列将担任万国与神中间惟一的媒介国的角色。与之密切相关的是神的另一宣告，神说他们将成为圣洁的国度。他们与周围的异邦国家是如此不同，以至于神能透过他们的顺服和奉献来得到荣耀。神在万民中专门拣选以色列民，为要使他自己得荣耀，这是何等殊荣！

神对以色列民的计划取决于两个条件：他们必须听从他的话，也要遵守他的约定（出19:5）。这两点紧密相关。听从神的话包括留意他的启示和认真对待他的命令。遵守他的约定不是指完美地顺服，而是内心坚定谨守。神为以色列民制定了美好的计划，但是以色列民需要留意和全然的奉献。神的话语必须成为他们最上心的事和他们心中最大的渴想。神用以下两个命令总结他必须成为他们的最爱：听从他的话、遵守他的约。摩西下山，将神的命令和应许告诉百姓。百姓回答说：“凡耶和华所说的我们都要遵行”（出19:8）。神即将与百姓立约，这在百姓听来很悦耳。他们渴望进入神特别的计划，承诺听从神的话，并遵守他的约。

预备盟约

摩西将百姓的答复向神汇报后，神吩咐摩西转达他的命令。神将下来“在众百姓眼前降临在西乃山上”（出19:11）。他不是私下与摩西立约，而是希望全体民众都能听见他向摩西说话，进而相信神的确与他们立约（出19:9）。为如此亲密地看到神特别的显现，百姓必须进行特别的预备。虽然百姓都渴望成为神圣洁的国度，但是他们仍需要反思神的圣洁。他们要用三天时间特别地洁净自己分别为圣。为预备自己，他们要洗衣，他们当中的夫妻必须分房（出19:10,15）。洗衣和禁欲能从外部提醒他们预备内心遇见神。

但是，没有任何外在预备能使他们在神面前足够洁净。神命令摩西在山四周设立界限，防止百姓上山，甚至只是触摸山的边界也不可（出19:12）。如果有人违背命令，人们必须用石头打死他们或用箭将他们射透，不论是人祸牲畜都一样。神用死刑（出19:12-13）表明靠近他不是小事。神这么做是为保护百姓，教导他们敬畏圣洁之神。

立约前的启示

《出埃及记》19章16节至20节提到神降到西乃山时百姓的经历。山上出现电闪、雷鸣和密云。百姓听到角声甚大，全身发抖（出19:16）。神在火中降于山上。山的烟气上腾，遍山震动（出19:18）。角声越来越大，随后摩西开始向神说话。几百万的以色列民站在山旁，没有人敢擅自越界，但他们都听见了神的回答。在如此大而可畏的能力中，神用清楚的回答显明摩西是他拣选的忠心仆人，他要接受神的盟约信息，并将约的信息传达给百姓。

耶和华呼唤摩西上山。他命令摩西下山，警告百姓不得“到我面前观看”而越界，恐怕他们“有多人死亡”（出19:20-21）。他也警告祭司（可能是百姓献给神的头生子；利未人此时还没有被分别出来做神的祭司）必须真正自洁，“恐怕我忽然出来击杀他们”（出19:22）。摩西认为这些警告没必要，所以直接将自己的想法告诉神。（面对神令人敬畏的大能，摩西居然还会质疑神，这真是匪夷所思！）耶和华吩咐摩西顺服他，要他与亚伦一同上山，并警告百姓不要闯过来！等摩西回来后，他将把盟约转述给以色列民。

神的显现是如此奇妙，甚至摩西也说“我甚是恐惧战兢”（来12:21）。神启示他圣洁的可敬可畏，这样百姓才可能明白他们即将进入怎样的约。神为“属他的子民”有美好的计划；圣洁的以色列民将见证神自己的圣洁。当万民看见以色列民如何生活，以及神如何与他们立约，他们将为神的公义、美善和怜悯而赞美神。

信徒也与神立约。但与之不同的是，《希伯来书》作者说：“你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风，角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话。”（来12:18-19）我们当然应当敬畏这位在西乃山上向我们启示的神，但是我们也不应忘记在加略山上发出启示的神。耶稣死时，天空漆黑，大地震动，但有一件更可怕的事发生了，这启示甚至比神在西乃山上显现更骇人听闻。基督亲自承担我们罄竹难书的重罪，透过他的死，我们知道我们的罪要比西乃山地界的阻隔更大。比之神牺牲自己的儿子所彰显的可畏和圣洁，西乃山的显现实在难以相比。

因为神大而可畏的恩典，我们不再是来到可怖的西乃山，而是来到“锡安山、永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷……有审判众人的神……并新约的中保耶稣”（来12:22-24）。透过基督的牺牲，我们已经来到神面前。透过基督自己的宝血，我们已经稳稳进入神面前。我们当然不应忘记神在西乃山的可畏，但是我们已经拥有奇妙特权来到更好的锡安山，也就是天国，所有信徒都将永远在其中。

正如神与以色列的盟约，我们的盟约也有条款。神已经命定所有天国居民要在地上成为“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”（彼前2:9）。神所做的可不只是带领我们出埃及；而是带领我们出黑暗入光明！因为他的恩典，我们必须活出圣洁，在一切的行动、思想和言语上彰显神的性情。为此，我们将成为君尊的祭司和圣洁的国度，在沉沦的世界中做神特别的子民，彰显他的荣耀。

复习问题

以色列民在离开埃及后，为什么事情抱怨？

他们抱怨没有足够的食物和水。

他们本来应当如何就近神？

他们本应带着谦卑和信靠就近神。

耶和华如何彰显他的忍耐和良善？

他为他们提供水源和吗哪，并没有惩罚他们的罪。

神如何在顺服的事上试验以色列民？

看他们会不会按照神的指示收取吗哪。

百姓听从神的指示了吗？

有些人没有。如果他们不听话，就要遭受饥饿。

圣经课程

读经

阅读《出埃及记》19章1节至21节。

导言

神对以色列民是如此信实。他拯救他们出埃及，带领他们过红海，用云柱火柱引领他们，还施展神迹供应他们食物和水源。现在，以色列民来到西乃山，这是神从荆棘火焰中向摩西首次显现的地方。在旷野的日子里，神教导百姓如何信靠他，遵从他的话语。这教导至关重要，因为神就要与他的百姓以色列民立约。神即将成就他的应许，使以色列成为他特别的选民。在神立约前，他先吩咐百姓在他面前预备自己，又在西乃山上荣耀显现，用这样的方式显明他可畏的身份。立约的应许和神在西乃山的显现，这些是旧约中最难忘的部分。

引导问题      

引导问题：有谁还记得什么是盟约？举例说明我们已经学过哪些盟约？

回答：盟约就是所做的约定或承诺。当两人立定合约或盟约时，他们在明示彼此的责任，而且双方将信守这些责任。神与挪亚和亚伯拉罕都立过约。

引导问题：神提醒以色列人记起关于他的什么事？

回答：想起神击垮埃及人和他为以色列民所成就的事。神引述他在过去如何以良善对待以色列，以此引入盟约。（参考背景部分对老鹰翅膀的解释。）神是值得信靠的，他必定持守他的约定。

引导问题：在第5节中，神对他的百姓提出哪两个要求？

回答：神要求百姓听从他的话，遵守他的约。两个表达，包括“听从”和“遵守”，主要不是指表面地顺服，而更多是指人内心的意愿。听从神的话和遵守他的约，这意味着神的标准高于一切，即使持守这些标准很难。我们透过顺服和守约来表明我们全心爱神。当我们违背他命令、不守约时，这表明我们没有按着我们的本分爱他。

引导问题：这个约应许带来哪三样福分？

回答：（一）以色列民将在万民中做属神的子民。全地都属于神，但他只单单与以色列民建立这种特别的关系。他们将成为他特别的所有、他的最爱。（二）他们将成为祭司的国度。祭司是从人群中分别出来侍奉神的人。祭司代表神的圣洁，且要带领人来到神面前。当以色列民顺服神时，他们将成为万国的祭司。他们能够向万国显明神的身份，并带领万民来到神面前。（三）他们将成为圣洁的国民。他们将与众不同。其他国家拥戴人作君王，但以色列的君王是神。其他国家充满暴力、邪恶和罪，但以色列却满是公义和完全。

引导问题：《彼得前书》2章9节用“圣洁的国度”和“君尊的祭司”来代表教会。如果你已经得救，你如何才能证明自己属于圣洁的国度？如果你已经得救，你如何才能像祭司一样带领百姓归向神？

回答：顺服神，活出圣洁（孩子们的答案可能不尽相同）。爱邻舍、成为圣洁、作见证。

引导问题：百姓愿意与神建立这样特殊的关系吗？

回答：是的，百姓承诺他们必将按着神的嘱咐行。

引导问题：“分别为圣”是什么意思？

回答：分开、有所区分、成为圣洁。

引导问题：为与神相遇，以色列人必须分别为圣。他们如何才能做到这点？

回答：在《出埃及记》19章10节中，神吩咐摩西叫以色列人洗衣服。洗衣服能除去灰尘和脏东西。洗衣服象征圣洁。罪已经玷污他们，这个行为表明他们希望洗净他们的罪。在第12节中，神吩咐摩西为百姓设定边界，他们不得越界，太过靠近西乃山。

引导问题：谁将降临西乃山？

回答：耶和华神。

引导问题：山四周为何设有界限？

回答：防止百姓靠近耶和华。

引导问题：如果百姓越界，触碰西乃山，神说将会发生怎样的后果？

回答：他们会立即遭击杀。

引导问题：他们为何会立即毙命？

回答：因为神全然圣洁，完全纯净。他里面毫无罪恶。人是这样的吗？不是的，阅读《罗马书》3章23节。山的界限隔开人与神，因为神极其圣洁，而人充满邪恶。

引导问题：你如何才能在你的生活中更加分别为圣？有谁愿意分享自己更讨神的喜悦的方面吗？

回答：老师也可以参与其中。借着回答这个问题，老师可以借机分享他们如何在生活中具体实践披戴基督，向自己天然的罪性死去。老师的榜样应该能影响到一两个孩子。

引导问题：神用哪些不同方式显明他的同在？

回答：神透过雷轰、闪电、密云、角声和火焰显明他的同在。山也大大震动，神用声音回答摩西。这些表明神大而可畏、不可思议、难以形容。如果你此刻与以色列人站在一起亲历这样的场景，你会如何回应？第16节说，以色列人尽都发颤。他们因为惧怕而发颤，因为他们以前从未看过这样的事。遇见永生神是可怖的事。他们现在已经做好准备接受十诫，这是我们下周要学习的内容。

总结

《出埃及记》19章5节至6节是整卷书中最重要的部分。神拯救以色列民，要将他们变为属他的子民。以色列民拥有此殊荣，他们是神特别珍爱的对象，且要在万国中荣耀神。以色列民必须全心、竭力顺服神的话。神的命令应当胜过他们自身的自私欲望。神希望他们知道与他立约是不容轻慢的事。他给他们一段时间预备心，警告他们不得触摸山边缘，又在荣光中降临到山上，这些都表明立约的严肃。百姓当然是胆战心惊。

应用

当我们成为基督徒后，仍需要敬畏神。神大而可畏，满有能力，全然圣洁；他憎恶罪，绝不容忍罪出现在他面前。因为神的儿子耶稣为信徒的罪受刑罚，所以信徒拥有属神的特权。我们成为他圣洁的国度和祭司的国度，在地上代表神。透过听从他的话，遵守他的道，信徒能显明他们属乎神的特别身份。忽视神的命令是对圣洁之神缺少爱和敬重的表现。在你生命中，你有没有忽略什么罪？你如何做才能更好地顺服神的话？

圣洁且有大能

准备一些雷雨或地震灾害发生之后的照片，让孩子们看看这些照片。问孩子们是否经历过地震或见过闪电。让他们轮流告诉你。如果你经历过地震或者可怕的雷雨，也请讲给孩子们听。强调说明出门在外遇到这其中的一件事是多么令人恐惧和担忧。在今天的圣经课上，我们将学习神使西乃山大大震动，并伴有雷轰和闪电，正是在这里神向摩西颁布十诫。神吩咐以色列人要远远地站立，因为凡见神面的都会被击杀。

特殊的财宝

所需材料：将一些人造珠宝和塑料金币放在一个饰品盒中。

说明：打开饰品盒让孩子们看到盒子中的“财宝”。向孩子们解释，有些人觉得这样的财宝才是世界上最重要的东西，但是今天我们将学习来自神的特殊财宝。本课开始和结束时都读一下《出埃及记》19章5节的经文，并指出神提到的第一件事情就是顺服。

圣洁又有能力

给孩子们看一些雷电交加或者地震后的照片，同孩子们讨论有关地震和闪电的事情，并强调发生这样的事件时仍然外出有多么的可怕。今天的圣经课上，我们会学习神在西乃山上降下地震和雷雨，也是在西乃山上神赐给摩西十诫。以色列百姓都被告诫不能上山，因为神的同在会击杀他们。

西乃山活动页

要求孩子们把棕色图纸撕成小纸片，然后用这些小纸片在一张蓝色的图画纸上贴出西乃山的形状，再用白色粉笔的一侧在纸上画白云。教孩子们如何用橘黄色或者黄色的图纸上撕出闪电和火焰状的纸条，并将闪电和火焰也贴到蓝色图画纸上。最后，将《出埃及记》19章16节的经文贴到图纸下方，参见“西乃山经文标签”页。

粘土中心

用粘土堆出山的模型，并和孩子们谈论在山脚下扎营的以色列人。将面团捏成片状，用牙签在上面假装刻字。

顺服游戏

和孩子们围坐一圈，从袋子里拿出来一个东西（可以是书、圣经、玩具车、玩具食物和折皱的纸团等），告诉拿着东西的孩子将物品传递给另一个孩子。几番传递后，让最后拿着东西的孩子把它放回原处。让不同的孩子们拿不同的东西重复这个游戏。所有人都服从这些命令后，和孩子们谈论他们的顺服。在家里他们也会被要求做同样的事情吗？神希望我们每天都遵守他的律例，就像他们今天做的这样。

敬畏神

敬畏的意思不只是尊敬。从字面意思上理解，敬畏是指惧怕某人胜过惧怕其他。准备一些图片，或者简单讨论各种人们惧怕的东西(蜘蛛、鲨鱼、老虎、恶狗、坏人、黑暗等。)讨论可以帮助我们减少恐惧的一些做法 (给狗拴上绳子，把老虎关在笼子里，用灯照亮黑暗，把罪犯关进监狱等等)。我们应该敬畏上帝胜过畏惧这世上的任何人或任何事物，因为他比这些事物更强大。因着敬畏神我们不应该避开他(我们无法逃离他的同在)，而应该愿意顺服他(出20:20)。

第七条诫命

当你看完十诫后，决定把它们整理汇总起来时，请把第七条诫命贴在第六条诫命的下面。神的第七条诫命是“你不可奸淫”，而我们生活的世界则完全无视这条诫命。奸淫是指已婚人士与非其配偶的人之间任何错误或不正当的关系。这个罪也可以在心里犯。耶稣教导说，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了(太5:28)。那么，这些教导如何适用于儿童呢?我们必须以身作则，教导他们有关圣洁的经文。我们应该教导他们不以不圣洁的方式接触异性（如亲吻或拥抱他人）。

背诵经文

“不可奸淫”。——《出埃及记》20章14节