圣经背景

简介

保罗在雅典宣讲福音之后（徒17:16-34），去往哥林多继续他的第二次宣教旅程（徒18:1-17）。在那里讲道十八个月（徒18:11）之后，保罗决定回到叙利亚的安提阿（徒18:18）。返回安提阿的路上，保罗在以弗所（位于亚西亚西海岸）短暂停留，在犹太会堂讲道（徒18:19-21），然后去耶路撒冷访问那里的教会（徒18:21-22）。

保罗在安提阿住了些日子后，又开始他的第三次宣教旅程（徒18:23）。去往以弗所的路上，保罗途径小亚西亚“坚固众门徒”（徒18:23）。在以弗所的三年中（徒20:31），保罗的讲道卓有成效，“主的道大大兴旺而且得胜”（徒19:20）。

保罗在以弗所时，写信给有分争的哥林多教会。他在信中吩咐哥林多的圣徒“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1）。保罗顺服基督，所以能呼吁圣徒效法他的榜样。即使这种顺服并不完全，保罗也能自信而谦卑地吩咐圣徒像他一样。今天，每一个愿意遵从基督命令的人都以保罗的顺服为强大的榜样。

保罗渴望顺服基督

由于一直渴望在耶稣之名尚无人知晓的地方传福音（罗15:20），保罗最终希望去西班牙（罗15:24）。在去西班牙之前，保罗打算先回访希腊（“ 马其顿和亚该亚”）的教会，希望在那里筹集捐项，送给耶路撒冷圣徒中的穷人（徒24:17；罗15:26-27；林前16:1-4；林后8:1-4）。在耶路撒冷交付捐资之后，保罗知道他“也必须往罗马去看看”（徒19:21）。在罗马，保罗想要传福音（罗1:13-15），并看望罗马的圣徒（罗15:23-24），接受教会的帮助，为要继续宣教使命，往西班牙去（罗15:24）。

激愤的偶像制造者在以弗所发动骚乱（徒19:21-41），乱定之后保罗就按计划启程。他先去往希腊，鼓励希腊的教会，并筹集给耶路撒冷圣徒的捐项（徒20:1-16）。保罗巴不得赶在“五旬节前”能到耶路撒冷（徒20:16），于是他经过以弗所去往米利都，这是以弗所以南48公里的一座海滨城市。保罗从米利都打发人去以弗所请教会的长老来（徒20:17）。

保罗决意顺服基督

长老到来之后，保罗就回顾了以往他在他们中间服事主的经过，并宣布他将来要继续委身服事主（徒20:18-24）。保罗从到以弗所的第一天起就一直忠心耿耿（徒20:18）。他的事工可用“服事主，凡事谦卑”（徒20:19）来形容。在以弗所期间，他对犹太人和希腊人证明“当向神悔改，信靠我主耶稣基督”（徒20:21）。

保罗在以弗所忠心顺服主耶稣，无论主对他有什么计划，他都会顺服。一方面，保罗不知道在耶路撒冷会遇见什么事（徒20:22）；但另一方面，圣灵已经启示“有捆锁与患难”在各城里等待他（徒20:23）。即使知道自己会遭逼迫（虽然具体细节不清楚），保罗也没有让苦难的前景影响到他的顺服。提到可能面临的逼迫时，保罗说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音”（徒20:24）。正如他在以弗所忠心顺服耶稣那样，保罗无论往哪里去，都一直以顺服为己任。即使付出生命的代价，保罗也要完成他的使命。

保罗激励以弗所的长老在自己的事工中要谨慎（徒20:25-35），然后“跪下同众人祷告”（徒20:36）。众人想到保罗即将离去，就痛哭（徒20:37）。最令人伤心的就是保罗说以后不能再见他面的那句话（徒20:25、38）。以弗所的长老送保罗上船后，保罗便启程前往耶路撒冷。一路上，他们尽可能地寻找圣徒并鼓励他们。

保罗和同伴继续前行，终于来到该撒利亚。在该撒利亚，保罗对于基督的全然委身受到考验。在该撒利亚，保罗“进了传福音的腓利家里，和他同住；他是那七个执事里的一个”（徒21:8）。（这个腓利就是《使徒行传》第8章所述向撒玛利亚人和埃提阿伯的太监传福音的人。）保罗在该撒利亚“多住了几天”，之后一个名叫亚迦布的先知来给保罗传圣灵的消息。在开口说消息之前，亚迦布拿保罗的腰带捆上自己的手脚演示这则预言。当亚迦布说出了圣灵的消息时，他的怪异行为也得到了解释：“圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里”（徒21:11）。这预言不仅告诉保罗他在耶路撒冷会遇到什么事，而且还启示了神在那些事上掌权。尽管该撒利亚的圣徒和保罗的同伴都苦劝保罗不要去耶路撒冷，但保罗坚决要遵从神的旨意。听到众人的恳求，保罗回答说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的”（徒21:13）。无论要面对怎样的逼迫，保罗都已做好准备并甘愿顺服耶稣，就是死也在所不惜。

保罗对基督的顺服

保罗抵达耶路撒冷不久之后，亚迦布的预言就成真了。从亚西亚（或许从以弗所）来的犹太人看见保罗在殿里，“就耸动了众人，下手拿他”（徒21:27）。这些反对保罗的犹太人纠集百姓反对他，诬告保罗“在各处教训众人糟践我们百姓和律法，并这地方”（徒21:28）。他们还诬告保罗带着外邦人进殿，污秽了圣地。虽然确实有外邦人跟保罗同行，但犹太人只是“以为”保罗带他们进了殿（徒21:29）。反对保罗的谣言四起，百姓也群起而攻之。众人“拿住保罗，拉他出殿”（徒21:30）。百姓群情激奋，开始殴打保罗（徒21:32）。

虽然保罗甘愿死在耶路撒冷，但神的旨意是先将他交到外邦人的手中。驻扎在耶路撒冷的罗马军官收到消息说合城都乱了，就带兵去制止暴乱，维护和平（徒21:31-32）。罗马驻军的千夫长革老丢吕西亚（徒23:26）（统领一千名士兵）“带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里”（徒21:32）。百姓看见至少来了二百名士兵，就止住不打保罗。（每个百夫长统领一百名士兵。）千夫长吕西亚吩咐人用铁链捆锁保罗，同时想要查明暴乱的起因（徒21:33）。因为众人乱嚷，得不着实情（徒21:34），吕西亚就吩咐人将保罗带进营楼。众人挤得凶猛，罗马士兵只得将保罗抬起来保护他。众人跟在后面喊着说：“除掉他！”（徒21:36）。

虽然保罗已遭暴徒殴打，但他还没得着为基督作见证的机会。被带进营楼之前，保罗勇敢地请求吕西亚准许他对百姓说话（徒21:37-40）。保罗针对他反对人民、律法和圣殿的指控为自己辩护（徒22:1），又向百姓宣讲基督。

保罗开口辩解，说自己原是一个热心的犹太人，遵行律法，也曾逼迫跟从基督的人（徒22:1-5）。接着他又告诉众人，就在他前往大马色要去逼迫基督徒的路上，复活的拿撒勒人耶稣对他显现并说话了（徒22:6-11）。保罗顺服了他的新主。在宣讲的第二部分（徒22:12-16），保罗告诉众人亚拿尼亚“按着律法是虔诚人”（徒22:12），不但治愈了他的失明，还向他传达了来自“我们祖宗的神”（徒22:13-14）的信息。保罗重申，神拣选了保罗是叫他“明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音”（徒22:14）。神命令保罗“要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证”（徒22:15）。保罗此时的宣讲就是在执行神的命令。保罗立即求告耶稣的名受洗（徒22:16），表明自己归信基督。在宣讲的最后，保罗告诉众人，耶稣在他第一次回耶路撒冷的途中又对他说了什么话（徒22:17-21）。（《使徒行传》9章26节至30节记录了保罗第一次回耶路撒冷的情况。）保罗在殿里祷告的时候，耶稣告诉他赶紧离开耶路撒冷，因为犹太人必不领受他的见证，然后差保罗往外邦人那里去（徒22:18、21）。保罗在对暴民的宣讲中，不仅自证清白表明指控不实，而且宣告了基督的复活和主权。

众人听见保罗作见证说（已被他们钉上十字架的）耶稣想让（他们痛恨的）外邦人得救，就暴怒了。尽管他们刚才一直在安静地听他作见证，但现在却“高声说：‘这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的’”（徒22:22）。耶路撒冷的犹太人没有改变。正如刚刚归信的保罗第一次来到耶路撒冷时耶稣向他说的：“因你为我作的见证，这里的人必不领受”（徒22:18）。

保罗受到基督的鼓励

保罗在犹太暴民面前作见证之后的第二天夜里，主因保罗忠心传讲他的名就鼓励他。耶稣对保罗说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证”（徒23:11）。神的旨意尚未完成，保罗的人生尚未结束。保罗已在耶路撒冷忠实地为他的救主作见证，现在他有机会去罗马履行同样的使命。《使徒行传》的剩余章节记录了保罗去往罗马的行程，在那里他继续为耶稣的名作见证。

总结

神赐福教会，以保罗的顺服为榜样教导教会如何顺服基督。保罗渴望在基督的名尚未被称过的地方传福音，哪怕这意味着他会遭遇某些逼迫。他在以弗所忠心顺服基督，并承诺在耶路撒冷和别的地方也一样顺服。当其他圣徒恳求保罗改变行程逃离逼迫时，保罗坚决要顺服，即使这意味着他要受苦。保罗抵达耶路撒冷之后，在刚殴打过他而且仍想让他死的众人面前热切地为基督作见证。主耶稣鼓励保罗，为他的顺服祝福。保罗还要继续为主作见证。他已毅然前往耶路撒冷并在那里完成了神的旨意，接下来他热切等待去罗马顺服基督的机会。保罗对基督的顺服堪称典范，值得每个信徒效仿。

难点解析

委身：委身就是忠实于一项任务或一个人。花样滑冰运动员致力于训练备战奥运会。他们每天早起，健康饮食，并刻苦训练。滑冰是他们最关心的一件事。委身于工作的人每天勤恳投入工作，即使并非出于真心。

渴望顺服：渴望服从的人总是在思考当如何顺服。他们一领受吩咐，就高高兴兴地立即服从。他们随时准备顺服。当爸爸妈妈吩咐孩子倒垃圾的时候，渴望顺服的孩子就会马上放下正在读的书，回答“好的”，然后赶紧出去倒垃圾。

暴乱：暴乱是失去控制的人群制造的动乱。他们打砸抢，伤害人，成群结队地到处乱闯。展示一幅有暴徒和防暴警察的照片。强调暴乱是不受控制的，并且充满暴力。

行为榜样：榜样是值得他人效仿的人。他们仰慕那个人，试图像他一样。如果你的学生中有谁穿了运动服，问问他们背后写着哪个运动员的名字。描述妈妈爸爸作为榜样的方式，比如学生穿上妈妈的衣服扮成妈妈的样子，或者拿个锤子好像爸爸工作的样子。

复习问题

上周的课程中，保罗在哪里？

保罗在雅典。

听到保罗所传讲的信息，人们是怎么想的？

他们说这是以前从未听说过的新鲜事。

保罗利用城里的什么东西教人认识神？

保罗利用一个献给未识之神的偶像给人们讲解永活的真神。

神吩咐所有人做什么？

神吩咐所有人都要悔改。

神将对所有人做什么？

神将会审判世人。

听了保罗传的消息，人们有什么反应？

有些人讥诮他，有些人想再了解更多，还有些人相信了。

圣经课程

保罗渴望顺服基督

保罗决意顺服基督

保罗对基督的顺服

保罗受到基督的鼓励

读经

阅读《使徒行传》20章至23章的经文。

导言

你有没有这样的经历：对某人说了重要的事情，但他们却没有听信，甚至可能还生你的气？在今天的课程中，保罗有一个非常重要的消息要传给犹太人。但他们并不相信他的消息，非但不听，他们还变得非常气愤，甚至想杀死他。我们来看看到底发生了什么。

引导问题

引导问题：保罗在第三次宣教旅行中去了哪些地方？

回答：保罗途经亚西亚去往以弗所。他在亚西亚坚固众门徒，然后在以弗所居住并讲道三年，“主的道大大兴旺而且得胜”（徒19:20）。

引导问题：保罗在以弗所时，写信给哥林多教会说了什么？

回答：保罗写信给有分争的哥林多教会。他告诉教会要效法他，就像他效法基督一样（林前11:1）

引导问题：保罗去哪里做了什么？

回答：保罗先去希腊，在那里鼓励教会，并为耶路撒冷的圣徒筹集捐项。然后他去了米利都，从那里打发人去请以弗所的长老（徒20:17）。

引导问题：长老到了之后，保罗对他们说了什么？

回答：保罗回顾以往自己在他们中间服事主的经过，并宣布他将来要继续委身服事主（徒20:18-24）。

引导问题：保罗激励以弗所长老之后做了什么？

回答：保罗激励以弗所的长老在自己的事工中要谨慎，然后同他们一起祷告，他们就痛哭，以为以后不能再见保罗的面。然后他们送保罗上船，保罗便启程前往耶路撒冷。

引导问题：保罗的生命有什么特点？

回答：保罗的生命可用“服事主，凡事谦卑”来形容（徒20:19）。

引导问题：保罗在以弗所对犹太人和希腊人说了什么？

回答：在以弗所，保罗向犹太人和希腊人宣告：“当向神悔改，信靠我主耶稣基督”（徒20:21）。

引导问题：保罗和他的同伴终于来到该撒利亚的时候，住在谁家里？

回答：保罗在该撒利亚的时候住在传福音的腓利家里。这个腓利就是向撒玛利亚人和埃提阿伯的太监传福音的人。

引导问题：先知亚迦布告诉保罗什么消息？

回答：亚迦布拿保罗的腰带捆上自己的手脚。他解释道，圣灵说这腰带的主人将被交在外邦人手里（徒21:11）。该撒利亚的圣徒害怕将要发生的事，就苦劝保罗不要去耶路撒冷。保罗问他们为什么痛哭使他心碎。保罗不但愿意为福音的缘故被人捆绑，就是被召去死也甘心。这个预言不仅向保罗显明他在耶路撒冷会遇到什么事，而且显示神在一切事上掌权。

引导问题：保罗到达耶路撒冷之后遇到了什么事？

回答：保罗到达后，亚迦布的预言成真了。犹太人“耸动了众人，下手拿他”（徒21:27）。他们诬告保罗“在各处教训众人糟践我们百姓和律法，并这地方”（徒21:28）。他们还诬告保罗带着外邦人进殿，污秽了圣地。百姓“拿住保罗，拉他出殿”（徒21:30），还殴打他。

引导问题：什么人阻止百姓殴打保罗？

回答：罗马驻军的千夫长带兵跑下去，制止百姓殴打保罗。千夫长吕西亚吩咐人用铁链捆锁保罗。士兵将保罗抬进营楼，保护他免受众人的攻击。

引导问题：保罗请求吕西亚让他做什么？

回答：保罗请求吕西亚准许他先对百姓讲话，然后再带他走。虽然遭到了殴打，但他还是想对百姓宣讲基督。保罗针对自己所受的指控为自己辩护。

引导问题：百姓对保罗的宣讲有什么反应？

回答：百姓群情激奋，说要除掉他，因为他们认为他是不当活着的。

引导问题：保罗被犹太暴民殴打后的第二天夜里发生了什么？

回答：耶稣鼓励保罗说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证”（徒23:11）。神对保罗有旨意，而且这旨意尚未完成。

总结

保罗在第二次旅程之后又继续踏上第三次宣教的旅程。在旅行期间他途径亚西亚，坚固了众教会。保罗在希腊为耶路撒冷圣徒中的穷人筹集捐项，到耶路撒冷时就交给他们。在米利都，保罗鼓励以弗所的长老继续忠心顺服。随后，保罗抵达该撒利亚，与一位名叫亚迦布的先知交谈。亚迦布告诉保罗，他将被捆绑并交到外邦人手中。尽管得知了这个消息，保罗却没有动摇，依然继续前行传讲福音。保罗到达耶路撒冷之后，犹太人耸动百姓殴打保罗。罗马士兵来解救他并逮捕了他。他对犹太人讲话，他们却要他去死。保罗为了福音甘愿被打甚至去死。被捕两天后，保罗受到耶稣的鼓励。耶稣对保罗说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证”（徒23:11）。神对保罗的旨意还没有完成，神掌管着保罗人生中的每一个境遇。

应用

保罗是我们效法的榜样，因为他效法基督。在人生中，我们能够效法敬虔的男女是很好的，如同他们效法基督。我们这样做的时候，也应该有保罗对于福音所抱的那种心态。即使在遭逼迫和苦难的时候，即使在面对死亡的时候，他也会跟别人分享他们可能得救的福音。

你来比划我来猜

准备一些你来比划我来猜的短语进行表演，比如写信、洗车、吃甜筒冰激凌等等。让孩子们猜一猜你在做什么。指出他们可以通过观察你的动作来分辨出你在干什么。

跟我学

一步一步地带着孩子们做一个纸飞机，或者做一个需要几步才能完成的东西。确保孩子们认真地模仿你的每一个步骤。完成后让孩子们将飞机飞出去，然后讨论什么是榜样。问问孩子们他们想要以谁为榜样。

直观教具

在课上使用一些直观教具使故事更加生动活泼。

展示当时那个地区的地图，并解释距离不会阻止保罗的脚步。

将你的手或者是助教的手捆起来，告诉孩子们即使知道未来有些不好的事情会发生，但这并不能阻止保罗的步伐。

带着木棍或者一把剑，这表明即使知道自己会被打，保罗也没有停止脚步。

举起一双运动鞋，因为保罗已定意要完成这一赛程。

带几条锁链，以示保罗已经被捕下到监中。

带一张笑脸符，以示保罗充满盼望，并鼓励他人也要充满盼望。

学习站点

在教室内设置学习站点。第一站是以弗所。

和同学们一起到以弗所，解释保罗旅行到了以弗所，并在那里决定要去耶路撒冷和罗马。在这个站点放一些钱，并让孩子们把钱全部收集好交给你。第二站就在以弗所附近，走过以弗所并效法保罗鼓励以弗所的领袖们，鼓励班里的孩子们，赞扬孩子们专注听课或者是其他的好行为。和孩子们交流保罗是以弗所长老们的榜样。接下来，乘一艘船去往下一个站点该撒利亚，你行走的时候让孩子们假装和你争闹。到达该撒利亚后，表演出先知亚迦布的事情。最后走向终点站耶路撒冷。让所有孩子一起说话以模拟在耶路撒冷的骚乱，然后让他们安静下来，与他们分享保罗和众人说的话。最后，让大家假装睡觉。给他们本节课的要点经文，并讨论神是如何鼓励保罗的。

福音不能被拦阻

准备一个“停止”的标示牌。课上每当讲到保罗遇到阻拦时，用这个标示牌来提醒孩子们，没有什么是可以拦阻福音的传播。

将保罗举过人群

当你讲到《使徒行传》21章27节至36节中保罗被捕时，让孩子们将保罗的剪贴画从他们头顶传过。

喧闹与安静

当老师将手放下时，孩子们要发出很多噪音，并像《使徒行传》21章36节中描述的那样大叫“除掉他”。当老师将手举起来时，孩子们要保持安静，就像在《使徒行传》21章40节中的那样。

顺服腰带

发给每位孩子制作“保罗的腰带”所需要的材料，可以用一根长布条或者编织绳来制作。系起来后将贴有“顺服”和“《使徒行传》21章11节”的皮带扣装上。和孩子们讨论保罗因着福音的缘故，被捕甚至于死都在所不辞。

什么在等着保罗

打印一张保罗的行程地图，并将其去过的城市板块剪下一部分。在地图背面贴上锁链的图片，表示无论保罗走到哪里，捆锁和患难都在等待着他。将《使徒行传》20章22节至23节的经文索引及经文都贴在上面。也可以在正面打印地图，在反面打印锁链，这样孩子们将地图举在灯下看时，就可以看到反面的锁链。

跑向终点线

比赛跑到一条显眼的终点线上，要强调《使徒行传》20章24节中保罗想要完成其行程的意念。

爱的行为

问问孩子们他们会为爱的人做什么事情。建议在家里帮妈妈做些家务，或者爸爸下班回家送他一张鼓励卡片、和朋友分享玩具等等。鼓励孩子们这周切实地去做这些事情。

跟我赛跑

在教室内设置一段简单的行程，让孩子们在椅子中间迂回前行，从桌子下面爬过去，跨过地上的一些积木。一路上要带领孩子们穿过行程。结束后，和孩子们讨论一下保罗的一生及他的服侍，保罗将此喻为他的赛程，一路上坎坷不断，充满挑战，但是他一直在努力奔向终点。

背诵经文

“你们该效法我，像我效法基督一样。”

——《哥林多前书》11章1节