第十九章 丈夫为忧虑和恐惧懊悔
当我们还是孩子的时候，大人就常常对我们说“要勇敢！”、“不许胆小！”然而，我们却生活在一个充满忧虑和恐惧的社会中。虽然身为基督徒，我们既不应该也不需要忧虑，但还是因各种原因感到忧虑和恐惧。许多男人实际上是生活在忧虑中，他们所经历的焦虑，远远超过在人面前承认的。有些人夜夜失眠，试着用药物去对付忧虑和恐惧；还有一些人，患上了我们社会所命名的“恐慌症”，甚至是“精神崩溃”。
做丈夫的，因肩上的责任重，患上忧虑症的几率很大。其实在生活中，我们每个人或多或少都会面临一些压力和问题。得以安慰的是，神在圣经中的教导大量关于忧虑和恐惧的问题。他知道我们面对的困难，也提供了基督徒所需的一切，使我们能信靠他，找到内心的平安。现在的问题是，许多人不了解什么是忧虑和恐惧，也不知道如何对付它们。
定义
忧虑和恐惧，就像一对“孪生兄弟”。虽然它们略有不同，但总是形影不离。真可谓你中有我，我中有你。忧虑指的是对可能发生之事的担忧；恐惧则更进一步，它确信可怕的事真的会发生。当一个人经历到那种超出圣经界限的惊恐时，他心中就完全丧失了平安和信靠。顾虑和恐惧不总是错的。圣经中用到顾虑和恐惧时，不只是指着错误反应，也指正确的反应。因此，我们有属神的顾虑和恐惧，也有属世的顾虑（忧虑）和恐惧。
属神的顾虑（Godly concern）指的是基于正确的原因，关心重要的事。同时，它还伴随着对神全然掌管、全然信实的信靠。这样的顾虑会促使你向神负责，不会使你陷入迷茫。它使你关注今天的责任、永恒的目标和他人益处。保罗说：没有娶妻的，只要为主的事“挂虑”；娶了妻的，要为主的事“挂虑”，也要讨妻子的喜悦（林前7:32-33）。新约中还提到保罗“为众教会挂心”，以及提摩太为腓立比的福利“挂念”（林后11:28；腓2:20）。以上这些涉及到“concern”一词的例子，都与敬虔的顾虑有关。你只有定睛于在神看为真实和有益的事，才能有正确的顾虑。
免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。（林前12:25）
属世的顾虑（Ungodly concern）即“忧虑”，则偏离了合理的顾虑，仅仅为事情的可能走向而忧心忡忡。当我们忧虑时，我们不会把目光聚集在神及真实有益的东西上。当我们陷入忧虑时，常常担心的是我们希望发生的事没有发生该怎么办。此时，我们所关注的是未来的困难、眼前的事和自我。《马太福音》6章告诉我们：不要为明天忧虑，也不要忧虑“我们吃什么”或“为身体忧虑穿什么”，因为这些都是不信之人切切“所求的”（太6:31-32）。反之，我们要为自己今天是否顺服神而挂心。神命令我们不要为任何事忧虑，而是要在一切事上信靠神。
应当一无挂虑。（腓4:6上）
属神的恐惧（Godly fear）包含两方面：敬畏神，以及对危险困难处境的合理恐惧。当我们的恐惧属于这两种情况时，我们就没有犯罪。
·敬畏神。我们之所以产生这种恐惧，是因为确知神是怎样的一位，他配得我们的尊崇，导致我们完全乐意顺服他爱的旨意，或惧怕他威严的审判。圣经命令我们都要敬畏神（申13:4）。热爱神且喜爱他旨意的人，都会对神产生由衷的也是理所当然的敬畏。这样的恐惧是圣洁的、有智慧的，会使我们远离属世的恐惧。
你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。……他必不怕凶恶的信息，他心坚定，倚靠耶和华。他心确定，总不惧怕。（诗112:1、7、8上）
·对危险或困难处境的合理恐惧。对危险和困难处境产生恐惧是合理的。生活中一些即将来临的情况会对我们产生影响，我们若对这些情况置若罔闻，就不是活在现实中了。神既要我们活在现实中，也要我们不忘记他的存在。人对危险或灾难作出反应是正常的反应。当危险逼近时，我们的肾上腺素会增加分泌，来帮助我们。肾上腺素增多会使其他器官作出联合反应，其中包括心跳加快、肌肉紧张、注意力高度集中、血压升高、嘴发干、出汗和反胃。只要恐惧情绪不阻挡我们做正确的事，并促使我们在惧怕时向神求助，就不是属世的。我们都会有感到害怕的时候，所以不要将勇气与没感觉、不知道怕相提并论。最勇敢的人虽然感到害怕，但还能全然信靠神，忠实听命于神。现在的问题是：我们在害怕时该如何做？
我惧怕的时候要倚靠你。（诗56:3）
属世的恐惧（Ungodly fear）是神命令我们不可有的恐惧（约14:1、27）。属世的恐惧是一种令人惊悸、且致人失去反应的畏惧。它有许多表现形式。每当我们因为恐惧而不再仰望神也不关注他人时，就会经历属世的恐惧。此时，我们是以自我为中心的。当我们因担心自己，而对必须要做的事情踯躅不前时，就处在属世的恐惧当中（太25:14-16；彼前3:6）；当我们杞人忧天，没有理由地担忧某件可怕的事会临到自己时，也处在不讨神喜悦的属世恐惧中。最后，当我们在属世的恐惧面前投降时，我们就是称神为说谎者（民23:19）。
你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌。（诗115:11）
解释
因为人的忧虑总带着某种程度的恐惧，所以本章余下部分，将主要围绕恐惧这个题目展开。若想深入理解属世的恐惧，我们必须知道以下几个要点：
1．属世的恐惧与人的思想意识直接相关。
我们已经知道，人的情感源于思想和信念。这就意味着，我们要告诫自己，我们思想意识选择的方向，会直接左右我们的情绪——要么会平息我们的恐惧，要么会加剧我们的恐惧。我们必须密切留意自己的所思所想，确保它们是“真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的（值得瞩目的），有德行的，及可称赞的” 。（箴4:23；腓4:8）
2．陷入恐惧时，人只关注环境，而不关注神。
每当我们只看环境，而这环境的画卷中没有神和神的真理存在时，一定会陷入属世的恐惧，行不出正确的事。我们要做的，不仅仅是要将神和他的真理带进环境中，更要住在神里面，持守真理。我们的心怀意念必须牢牢扎根在神的真理之中。（创32:7-12；民13:25-14:5；诗55:22；诗77:4-14；可4:35-41）
3．当人们惧怕时，他们的关注的是自己。
属世的恐惧是自私的，与爱背道而驰。一个人如果常常生活在恐惧当中，就始终以自我为核心，他只会关注自己想要或不想要的各种事物，而不会考虑到神，也不会顾及他人。因此，当我们遇到恐惧时，最好的应对方式就是爱——爱神、爱人。爱会助你驱散自私的恐惧。（申7:17-18；赛51:12-13；腓2:4）
4．当人们陷入属世的恐惧时，就会惧怕某种事物过于敬畏神。
出现这种情况，我们就要意识到自己的关注点已经出现偏移：我们所想、所爱的是某样东西，而不是神。当我们害怕某样东西超过敬畏神的时候，就会忘记神，忘记他的话（应许），也会连带着在其他方面悖逆神。我们变得对神不再忠心。请阅读以下的经文并判断他们所畏惧的是什么：伯1:13-20；3:25；箴14:26-27；29:25；太6:31-33；10:28；加1:10；2:12；来13:5-6；彼前3:13-14。
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令我们畏惧的
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令我们爱慕的 |
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人 |
别人的认同 |
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逆境、自己不喜欢的环境 |
安逸、舒适、毫无痛苦的人生 |
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失去心爱的人、钟爱的物品 |
金钱、健康、某人、某些东西 |
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身体受伤 |
安全感、没痛苦 |
5．属世的恐惧极有可能促使我们犯其他的罪。
我们如果屈服于属世的恐惧，就会在其他方面受到试探，进而犯罪。我们可能会撒谎、随波逐流、对别人麻木不仁，甚至不认主，不再相信他的话。（创26:7；撒上15:24；太26:69-70；加2:12）
6．属世的恐惧成就不了任何有价值的东西。
我们可以将忧虑和恐惧，比喻成一把巨大的摇椅，不论你花多大力气，它只在原地打转，不能前行。忧虑除了制造麻烦，不能成就任何事。（箴13:15；太6:27）
7．恐惧和忧虑源于缺乏跟神亲密的关系。
一个人若不认识神是救主时，必会对死亡和审判产生恐惧——也该这样！当基督徒犯罪时，也会经历到恐惧和忧虑，怕被别人逮个正着，怕神的管教，怕罪的后果。（诗38:17-18；箴14:32；28:1；来9:27）
人若放任恐惧由它随意滋长，有一天恐惧会达到让你什么也做不了的程度。人若不对抗恐惧，驱赶它远离自己，而是顺着它而行，那他惧怕的程度也就变本加厉。但是，在必要时，我们也必须愿意忍受不可避免的恐惧，目的在于顺服神、承担责任和爱人如己。（提后2:3-4；彼前4:1）
察验
现在是你省察自己生活的时候了。首先，你要认你在属世的恐惧和忧虑上的罪。不要再将自己的罪冠以“过度紧张”、“挂虑”、“天性使然”或“身体不舒服”等词汇，更不要把你的忧虑当作美德来谈论。其次，追忆一下你是如何产生恐惧的，以及何时开始的？请回答以下问题，评估一下你在这罪上涉足的程度：
1．你现在是否有惧怕的事物？
2．回想你最近5次感到恐惧的情景。分析当时的具体情况：是不是因为你在其他方面犯罪而导致这些情况发生？
3．对第2点中的每一种情景，你是怎么看的？你是否在思量明天的事？你担忧的是暂时的事，还是永恒的事？你关注的焦点是在那些没有证实的可能性上吗？你对哪些事物的畏惧超过了敬畏神？你的关注点在哪里，自我还是他人？
4．你是如何回应自己内心恐惧的？你做了什么，没做什么？
5．恐惧带来的结果是什么？
6．当时你是否信靠神？
7．此后，你对这些事情、情况或恐惧，都采取了哪些措施？
8．什么样的事会特别导致你的忧虑或惧怕？
9．当你陷入恐惧或忧虑中，最容易犯什么样的罪？你会撒谎吗？会不按神的心意去行吗？会变得不负责任吗？会选择不为别人着想、不爱别人吗？
10．你是否需要在接下来的几周，记录下自己出现忧虑或恐惧的时间和原因？
11．你能确定自己因活在基督里，跟神有良好的关系吗？你能确信自己是神的孩子吗？你的确信有何凭据？
12．在生活中，你是否还存有未认的罪？
更新
对于属世恐惧以及它跟我们的关系，我们有了以上这种深入了解。接下来，我们要学会如何在这一领域里除旧更新。我们离弃的是忧虑和恐惧，我们披戴的，是对主的敬畏，是对神的应许的信靠，是爱和责任。
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。（腓4:6-9）
恐惧再次袭来前：
1．确保你已得着救恩，并悔改所有已知的罪。（诗32:5；约壹5:10-13）
2．向神、因你的恐惧而受影响的人，承认并悔改你的罪。（诗51:1-4；太5:23-24）
3．求神在你生活的这一领域动工，帮助你尽全力去改变自己。（林后9:8）
4．确定哪些是正确的思想和行为，并以此战胜你所惯有的思想和行为（参考你以上的答案）。让你的思想充满感恩、盼望、信靠、爱心，并将圣经经文融合其中。努力将你的新思想放在祷告中。（诗119:59-60）
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恐惧的思想
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满有感恩、盼望、信靠和爱的思想 |
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糟糕！我刚知道这架飞机要坠毁。不行，我不想死！ |
主，我感谢你，我的生命在你的手中，我在空中就像在地面一样安全。无论发生什么，你都掌管一切，我全然信靠你的帮助。 |
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这份工作快结束了，我还没找到下一份工作。我下一步要做什么？我们将要穷困潦倒了！ |
感谢主，你知道我们的需要。我会尽自己一切所能去找下一份工作，但我知道无论发生什么事，你都会帮我度过。请帮助我找到另一份工作。你掌管万事万物，我要信靠你，满足于你所预备的一切。 |
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如果我面对她的罪，她一定会非常生气，我不知道她还会做出什么事来，但肯定是很糟糕的事。 |
如果我和她对质，她可能会生气，但是主啊，只要是你的旨意，我就能够忍受。求你帮助她有好的回应，但不管结果怎样，我都会信靠你。 |
5．挑选一些有用的经文进行背诵，帮助你更新思想。（罗12:2）
6．查考圣经，重温神的主权。（创50:20；赛46:9-11；耶32:27；罗8:28）[1]
7．查考圣经，知道神的同在和看顾。（书1:9；诗23:4；27:1-14）[2]
8．查考圣经，确认困境中神的丰盛恩典和帮助。（赛41:10；林后12:9；来4:16）[3]
9．加深对神的敬畏。研经、祷告、向神委身，用自己的身体和心灵爱神。（申10:12，20；诗119:2）
10．随时警醒，准备运用“节制”与自己的思想争战。（彼前1:13）
在惧怕来临时：
1．切切寻求主的帮助。（诗34:4；诗46:1-3）
2．“脱去”属世的恐惧。（赛12:2；弗4:22）
·问问你自己：“我对哪些事物的畏惧超过了敬畏神？”
·问问你自己：“我思考的方向是不是错了？”我的思想：
—在将来事物上？
—在短暂的事物上？
—在不真实的事物上？
—以自我为中心？
—没有或缺少神和他的真理？
3．“穿上”信靠、责任心、爱心。
·关注于神和他的应许。（诗18:1-2）
·让自己持守正确的思想和背诵下来的经文。（弗4:23）
—活在今天
—思考永恒的、神所关心的事
—思考真实的现状
—思考有益的事
·问问你自己：“我现在该如何做正确的事？”
—此刻我能做哪些尽责的事？
—此刻我能做哪些有爱心的事？
—面对这个问题，神要我做哪些有建设性的事？
4．如果我为了爱神、爱人，不得不忍受恐惧的试探，就要甘心忍受。（提后2:3-4）
如果你没有胜过，深陷于忧虑、恐惧之中，那么：
1．问问你自己：“我是如何犯罪的？”思考你的想法和行为，越具体越好。
2．问问你自己：“如果这一切可以重来，我会如何思考和行动？”
3．如果你的恐惧让别人看到或影响到了别人，你就要承认你的罪，并寻求饶恕。（雅5:16；约壹1:9）
4．告诉神和他人，你将来在这方面打算怎么做。（诗40:8）
5．保持警醒，以免重蹈覆辙。（彼前5:8）
你大可不必让恐惧辖制你。事实上，神命令你去辖制恐惧。如果你是一位信徒，那么，神已赐你一切所需的资源，叫你去迎战了。通过操练神的原则，你可以胜过任何模式的忧虑和恐惧。如果神可以把一个因恐惧而三次不认他的彼得，转变成一个勇敢的使徒，那么他照样也能改变你。
坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。（赛26:3-4）
问题与思考
1．你知道忧虑和恐惧之间的关系吗？是什么？
2．属世的恐惧有哪些方面的表现？
3．请回顾并回答本章“察验”部分的问题。
4．写下你忧虑和恐惧的思想，并开始将它们进行替换。利用“附录一”中的问题来帮助自己。
