《敬虔的丈夫》第八章：丈夫爱的责任（斯图尔特·斯科特）

admin 644浏览 0评论

第八章丈夫爱的责任

“牧师，我们不再相爱了。既然我们之间没有了真爱，该怎么维系这场婚姻呢？”夫妻们忧心忡忡地来到我的办公室，认为彼此的爱已经永远逝去了。

对那些沉浸于昨日花前月下、执迷于电影作品诠释的浪漫之爱的夫妻而言，这种伤怀尤其难忍。而另一些人，则认为婚姻中爱的缺失早已是司空见惯，不足为奇。做丈夫的可能会说：“她从来就没有爱过我。”如果你也正处在上述光景中，那么让我告诉你，你们的关系仍大有指望。

你的婚姻状况或许还没有像这些夫妻那样糟糕。你可能觉得，自己婚姻中的爱情含量还可以。事实上，没有一名基督徒的婚姻应该是“还可以”的。我们已经知道，每一位敬虔的丈夫都应该在他的婚姻中变得越来越像基督，要像基督爱教会那样去爱妻子。因为基督的爱是完全的，所以我们当知道，在天国之外的年月里，我们不可能完全实现这个目标，但我们对妻子的爱应该与日俱增，而不仅仅是“还可以”。

又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。（帖前3:12-13）

你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作。（林前16:13-14）

有的人惧怕自己婚姻里爱已永逝，有的人会对他们爱的现状自鸣得意，还有的人则想让自己的爱更上一层楼，不论你属于其中的哪一种，你所要做的是按照合乎圣经标准的爱来要求自己。合乎圣经的爱是从神而来的爱。我们第一步，是要认识神对我们的爱。一个人若不知道神赦罪之恩的宏大，就不会懂得如何爱神。只有通过认识神、感谢神对我们的大爱，我们才能带着正确的动机去爱别人，去拥有一份恒久不变的爱。

错误的爱情观

在我们所处的时代，“爱”这个字用得很滥。我们说自己爱吃这种食物，爱看那部电影；我们爱这项运动或者爱那个女人的长相。在这片轻浮的嘈杂声中，我们又对妻子说：“我爱你。”难怪这句话在现今的婚姻中的分量愈来愈轻了。

对丈夫来说，爱这个概念要有超凡脱俗的意义。所以，他必须努力理解并效法神的圣爱。遗憾的是，我们耳中充斥的全都是世俗之爱。若没有被神的真理光照，若不晓得神关于爱的教导，我们对爱的理解也必然是狭隘、扭曲的。

1．错把浪漫的感觉当作爱。

浪漫的感觉来了又去，时断时续，真爱则是不变的承诺。浪漫的感觉通常基于对表面事物的渴求或不切实际的迷恋。真爱虽然也会带来浪漫的感觉，但浪漫的感觉却不一定是神真爱的标志。（林前13:7）

2．错把身体的吸引当作爱。

因一个人的外表而产生的欣赏、欲望和激情都不是真爱。你喜欢一个人的长相或被某个人的身体所吸引，并不意味着你爱她们。这些感受都不过是私欲的产物。当丈夫的“爱”很大程度上只基于肉体吸引时，他跟妻子的关系就会出现很大问题，因妻子的相貌总会随着时间、生活事件或体重增加而发生重大变化。（撒上16:7）

3．错把性当作爱。

在当今的社会，成为一个“超级情人”只意味着一件事——擅长性事。许多人认为爱只不过是性的代名词。一如身体的吸引，性行为也有可能被降格为个人私欲的满足。实际上，甘愿满足配偶的性欲则是对彼此之间早已存在的、委身的爱的表达。虽然在婚姻中，性与爱紧密相连，但性决不等同于爱。（弗5:2-3；来13:4）

4．错把需要当作爱。

对一些人来说，一种强烈的需求感也会让自己被另一个人吸引。这样的人觉得，若生活中缺少了这份关系就活不了。两个人一想起不定哪天会失去这份情，就痛不欲生。在这种情况下，他们是在期待从爱人身上得到自己急切想要得到的东西。这种需求感里更多的是自私而不是爱。想要得到，与爱别人，本不是一回事。（林前13:5下）

5．错把自己得益处当作爱。

还有一些人，他们或许没有如此强烈的个人需要，但认为自己坠入爱河是因为从对方身上得到了很大的益处。当他们说“我爱你”时，真正的意思是“我喜欢你为我所做的这一切”。如果这样的人从没认识或经历过圣经中所启示的爱，他们或许一生都不会意识到自己的自私。有一种机会能让这种“爱”昭然若揭，那就是当他从对方身上获得的利益减少甚至消失以后，看看他的反应如何。（林前13:5下）

6．错把甜言蜜语当作爱。

有些人是说情话的专家，但他们从不付出爱的行动。他们觉得能说出爱才是关键。他们说“我爱你”的时候毫不迟疑，说过之后却不断地做出满足自己的私欲、毫不体贴别人的选择。他们经常是言行不一的。这绝不是神的爱。（罗5:8）

7．错把只做不说当作爱。

这种扭曲的爱在各种谬误中最接近真爱，但仍有可能不是爱。情况可能是这样：他们有真正的委身，正确认识到爱是为对方着想，但唯独不愿意用言语表达。如果一个人的行为背后掩藏着自私的动机，那么这些行为与真爱就没有一点关系，但若是问题出在这个人羞于谈情说爱的话，那他就需要不断地练习，一直到不再害羞为止。（林前13:3）

有些人认为，凡有可能导致他人伤心失望的事，都不是出于爱的行为。这种观点是错误的，会让人错失爱的很多重要方面，如爱中的保护、彼此坦诚、相互劝诫及责任义务。持有这种错误观点的人患得患失，想方设法让自己的另一半保持快乐，却并不在意对方能否得到最大的益处。他们这样做的原因之一是，比起关心自己的另一半，他们其实更关心自己，唯恐自己在做正确事的过程中失去什么。（箴27:5-6；弗4:15）

8．错把“坠入情网”当作爱

“坠入情网”不是一个圣经词汇。神始终指教我们：爱是委身，是选择，是行动，而不是一种状态。“坠入情网”往往指一种状态，意味着一个人可以深陷于这种状态中，自然有一天也可以离开这种状态。世上有些事，人们是可以选择先投入又退出的，但真爱不在此例。

圣经的爱情观

现在让我们把以上错误的观点与神的观点做一下比较。我们爱妻子要像基督爱教会一样，这个命令可以让我们对爱有一个最全面的理解（弗5:20-33）。基督对我们的爱是完全的，也是我们所不配得的。那么，我们给妻子的，也应该是同样的爱。

基督的爱：

 ·是他自己的主动施与（约壹4:9-11）；

 ·是恒久忍耐（诗17:12）；

 ·是用言语表达的（耶31:3）；

 ·是同情和怜悯（诗112:4）；

 ·是用行动来体现（罗5:8）；

 ·是为了我们最大的益处（罗8:28）；

 ·是自我牺牲的（约10:11）；

 ·是看我们为至宝，尽管我们不配（路15:11-32）；

 ·不看我们的表现（诗103:10）。

在有些婚姻中，妻子们的内心充满苦毒，待自己的丈夫如同仇敌。即使在这样的情况下，神仍然要求丈夫承担起爱妻子的责任。神命令我们要爱仇敌。

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。（太5:44-45）

妻子若待丈夫像仇敌，做丈夫的可以通过以下这些方式去爱她：

·承认自己的罪，悔改（要改变自己的思想和行为），在自己所犯的罪上，寻求她的饶恕。（太5:23-24）

 ·以恩慈待她。（太5:44）

 ·不以恶报恶，反要报以祝福。（罗12:14、17）

 ·在对付完自己的罪后，再带着爱去面对她的罪。（太18:15；弗4:15）

 ·为她祷告。（太5:44）

爱的定义

这个世界上，每个人都照自己的理解来给爱下定义。因此，我们必须谨记，只有神能够完美地定义什么是爱，而神的爱是类似以下这样的爱：

无私且恒久委身的心愿，用公义、诚实和怜悯的思想、言语及行为去关心另一方并使之受益。

真爱不包含只为自己得益的隐秘动机。真爱总是为他人着想，就像神的爱一样。

爱的决定

基督徒必须去爱。我们爱，不是凭着自己的情感，而是凭着一个决定，一个主动的意愿。神早已确定了真爱的基本方式、时间、地点以及原因。神的话语明确告诉我们，那些没有爱心的，不认识神。

没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。（约壹4:8）

唯有靠着神的灵（如何去爱）我们才真正有能力去爱。神的话语也教导我们，在各种情况下（何处去爱）都必须竭力地、不断地去爱（何时去爱），这只因为我们爱神，而且愿意像神（为何去爱）。

爱的体现

每个人在如何传达爱意上，都享有某种程度的自由。只要合乎圣经的教导，夫妻们可以自己选择最适合彼此的沟通方式。做丈夫的，当妻子表露出任何无私地体贴你的行为，都是她爱的表达，你一定要给予认可，要真心赞赏。

每一位丈夫必须省察自己爱妻子的程度。你对妻子的爱符合以上的描述吗？你对她的爱，符合神真爱的标准吗？爱的另一面是自私。你可能已经意识到，自己尚未付出本该付出的爱，或许从来就没有按照圣经的标准去爱过妻子。你该怎么办？

倘若我们内心诚实，就不得不承认，我们在对妻子的爱上有所亏欠。感恩的是，你今天就可以更新那看似已渐渐远逝的爱。如果你对妻子的情感已经淡漠甚至是消失，很可能是因为你没有用本该爱她的方式爱她。你之所以做不到，可能是因为你尚未真正理解神的爱，也可能是由于你的懒惰；在某些情况下，甚至有可能是你对婚姻中一些未决问题的罪性反应。让爱更新之前，我们必须先用属神的方法对付过去遗留的罪（弗4:32；参看第十五章“丈夫决心帮助妻子对付罪”）。

为了回到起初的爱，你必须在神面前，也在妻子面前，承认自己的亏缺，并除去自私的想法，不善的行为，真心付出爱。只要你的真爱体现在始终如一的行动上，便能唤起对方的好感。表达爱，为的是建立爱。

爱的拦阻

错误的动机

丈夫们要注意，只要你在求自己的益处，你爱的动机便是错误的。问问自己：你为妻子做每件事的动机是什么？你明知道有些事能让她体会到爱，为什么没去做？求神鉴察你的内心，显明你错误的动机。

看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。（诗139:24）

错误的动机

正确的动机

为体贴自己

使自我感觉良好

为要得到爱或好处

表明神的爱；不以自己受益为目标

目的是荣耀神、传扬神

骄傲

一个丈夫若只关注他自己，不为别人着想，总看自己比别人强，拒绝承认或反思自己可能做错的地方，甚至认为自己再没什么可学的，那他就是骄傲。

骄傲的心态	爱的想法
关注自我：为什么她不多为我着想？为什么她不为我做_______？	关注他人：我现在如何才能为她着想？我能为她做点什么？
我的生活太难了。她应该_________。	神会帮助我的，关键是我怎样才能成为她的祝福？
江山易改，本性难移，我为什么还要努力？真悲哀啊！	主啊，求你帮助我成为合你心意的丈夫，讨你的喜悦。你应许过要帮助我，为此我感谢你！
自私：她若能_____，我就做这件事。	无私：主啊，我这么做只为要成为她的祝福，也是为主你做的。
我只做自己想做的事。	她喜欢做什么？（考虑对方）
我不想_________。	我不大喜欢_______，但我还是会做，因为主啊，我要爱你，也要把爱带给她。
做这个对我有什么好处吗？	我不需要任何回报。
这样做对我来说很麻烦。	基督为我忍受了多少麻烦。我也愿意经受考验。
她应该按我的方式去做。	她喜欢什么？我愿意放弃自己的想法，按她的方式做；愿主的旨意成全
我很累。我不想去_______________。	主啊，我很累。求你加力量使我能够继续去爱、去付出。
骄傲自大：她真让我气愤。她实在太_________了（负面特质）。	谦卑：她很__________（正面特质）。每个人（特别是我）都有自己的缺点。
她什么都不懂。我不需要任何人的意见。	她多才多艺。我需要听她的想法。我并非什么都懂。
我是个万里挑一的天才。她到底怎么了？她该赞赏我才对。	她如果对我有什么不满，那可能是我有需要学习和改变的地方。她可能说得有道理。
我知道我是对的。任何与我意见不同的人都是错的。凭什么要我受这个？	我要倾听、思考、研读神的话，并且慎思明辨。很有可能真是我错了。
我很好。我从不食言。	我尚未做到完全信实。神设立了信实的标准，我要不断长进。

骄傲的行为：	爱的行为
喜欢吹嘘自己的良善、人品、成就。	感谢神给我的恩典，并借着我成就的他的事。
等着她先主动爱我、为我付出。	先付出温情，并主动采取爱的行动。
专找她做错的地方，不谈自己的。	关注自己做错的地方。
不问妻子喜欢什么，只选择那些能给我带来快乐、让我节省精力，省去麻烦的东西。	问她喜欢什么。为了爱，为了讨神喜悦，甘愿忍受麻烦。
想什么时候休假，就什么时候休假。	和妻子一起制定休假计划。
对妻子的意见或忠告或置之不理，或当面拒绝。	倾听妻子谈话，向她提问，并承诺为此思考、祷告，想出解决办法（具体情况具体分析）；然后再跟她探讨。

恐惧

如果某件事可能产生的负面结果让一个丈夫感到惧怕，甚至剥夺了他的幸福感，那么他这种恐惧便是带着罪性的。他实在太关注自己了。

恐惧的念头	爱的想法
我要是那样说或那样做的话，她必定会生气。	如果她生气了，我会用属神的方法来处理。
她还是去爱别人吧。我要疏远她。	我会信任她，常想到她的优点，让她回到正常的生活。
如果我做出让步，她会得寸进尺。	我会爱她，并且尽我所能服侍她。
我一定要掌控一切，让她依赖我，否则可能就会失去她。	神在掌管一切。我不需要控制她，只需要爱她。

恐惧的行为	爱的行为
该说话时，我却闭口不言。	勇敢说出来!为了神的荣耀，坦然面对任何后果。
常嫉妒别人；为了保护自己利益，喜欢控制人。	放手让她在生活中有自己的爱好和朋友。
刻意做些能让她快乐的事，让她对我感觉满意。	做有爱心的事去讨神的喜悦，向她显明神的爱。

苦毒

一个做丈夫的，若总是在挑妻子的不是，发现自己很难想到她的好，也做不出任何爱她、体贴她的事，他的内心就是有苦毒的。他或许在恶待自己妻子，手段便是疏远她、用言语攻击她、让她过得不自在。

苦毒心态	爱的想法
我受够了！如果她再这么做一回，那就算彻底结束了。我会甩了她的！	我仍会继续爱她。我本不配，基督却爱了我。无论发生了什么，我都要永远爱她。
我会以牙还牙，给她点颜色看看。	我要以善报恶。我爱她，不是因为她爱我，而是因为我在神面前承诺要爱她。
我永远都不会原谅她。她不配爱！	神饶恕了我，并告诉我，为着这个缘故我也必须饶恕别人。我以前也犯罪得罪过她。她之所以会陷入这样的罪行，是因为她跟神的关系出了问题。即便如此，我也要向她表明我的爱。等她一旦悔改，期待我的原谅时，我乐意对她说：“我原谅你。”
她那样做，是故意要伤害我，让我难堪。	我应该信任她，给她解释的机会。
我不再爱她，也不再为她做任何事了！看看她是怎么对待我的！看看她都对我做了些什么！	不管她做了什么，我都要用基督的爱去爱她。同时，我还要帮她离弃罪。

苦毒行为	爱的行为
当着别人的面贬损妻子。	向人述说她好的一面。
看不到妻子的优点。抓住她的过犯的不放，穷追不舍。	看到她好的一面，不计前嫌。
谋划并实施恶毒的报复行动，以此折磨妻子。	设想当她犯罪得罪我时，有哪些事我断不能做？
不断把妻子往坏的方面想。	想想妻子让自己感恩的地方。
不再对妻子有爱的表示。	准备为妻子行哪些爱心之举，然后付诸行动。

漠不关心

丈夫若常把别的事物放在比自己妻子更优先的地位，或忽视婚姻中存在的问题时，就是对妻子漠不关心。这些事情在神看来并不重要。丈夫无论是以任务为中心、以金钱为中心、以成功为中心，还是以娱乐为中心，都是得罪神。

冷漠的态度	爱的想法
我太忙了，没时间跟她一起交谈、祷告和分享。	妻子对我比其他一切更重要。我应当按照神的优先次序调整我的优先次序。我要向妻子表明我的爱。
我脑子里的事情太多了，没空去处理这件事。	靠着那加给我力量的基督，我凡事都能。因着我对神、对妻子的爱，我愿尽自己努力（尽管我不太喜欢）。
这件事更重要（事实上不是）；我必须要做这件事（事实上我不必）。	我会放下自己想做的，去做更重要的。我愿以神的眼光看待一切。
神呼召我去完成我的那份事工，而不是让我纠缠在和妻子的关系上。	我只有先服侍好妻子，才有资格参与其他事工。神看重人与人的关系。我要委身于妻子，委身于我们的关系。

冷漠的行为	爱的行为
对问题视而不见、听之任之。	与妻子开诚布公地探讨问题，并从圣经中寻求解决之道。
忽视妻子。	专门安排时间跟她在一起，这是第一要做的事情。
不跟妻子一起祷告，也不为她祷告。	专门安排时间为她祷告，也要跟她一起祷告。
使自己超负荷地工作	尽可能减少加班，省出时间去爱她。这本是应该的，能稳固我们的婚姻。

要知道，每个人都会在以上这些方面（至少有时候）受试探而犯罪。盼望这些列表中的信息能帮你更好地爱自己的妻子。你也不妨常听听妻子的反馈，盘点一下你在爱她的行为上，究竟做得怎么样。

向妻子表达爱的方式

想要向妻子表达爱，我们先要摒弃一些错误的观念，比如认为爱是没有必要的、懦弱的表现，爱是女性特有的需要。毋庸置疑，丈夫最需要做的是，加添对妻子的爱。敬虔的丈夫知道如何坦诚、明确地向妻子表达自己的爱。

丈夫还应该思考如何向妻子表达爱。在上文各项列表中，我已提出了一些具体方式。下面所列的是向妻子表达爱的一些基本方式。至于如何在生活中应用这些信息，就靠你自己了。

爱你的妻子：

 ·爱妻子胜过自己。

 ·关注她感兴趣的事情。

 ·常用赞赏的言词鼓励她。

 ·出其不意地给她送卡片、小纸条、花或礼物等，使她一天的心情愉悦。

 ·花时间跟她一起做她喜欢的事。

·全神贯注地听她倾诉心事，表达对她的同情，用神的话给她鼓励，然后帮她找到解决问题的办法。相信我，就按这样的顺序！

 ·当她看起来需要你时（不要等到她来问你），立即过去帮助她。

·做一些有骑士风度的事（为她开门、在路旁就坐前为她掸掸长凳、在餐厅帮她拉椅子等），让她感觉到，她对你来说有多么特别。

 ·表达对她的关爱。

 ·在性爱过程中，努力取悦她、满足她。

 ·以爱心面对她的罪，为此跟她一起祷告，并鼓励她做出改变。

 ·跟她一起祷告，在属灵方面带领她（跟她一起读圣经），鼓励她用属灵的恩赐来服侍教会。

你的爱经得起检验吗？

一个真正爱神的丈夫会用神的方式爱妻子。他会抛弃过去的装腔作势，依照神的方式诠释爱。他一旦摆脱自我中心的心思意念，换上爱人如己的思想态度，定能更新对妻子的爱，而这爱也必然与日俱增。

丈夫们，你们要顺服神，祷告求神将他的爱注入到你们的心里。有目的做好预备，认真落实具体方法。当你向妻子表达来自神的圣爱时，她肯定会做出极热情的回应。我从没听过一个妻子说：“牧师，快帮帮我！我的丈夫太爱我了！”当然，有些妻子会比较谨慎，等着看你这样做是否出于真诚。除非她是不信之人，或是内心充满苦毒的人，她迟早会作出积极的回应。为了神的荣耀，你必须坚持不懈，不管妻子对你作何回应，都要记得你蒙召是为要在爱上成为榜样。有一天，你要向神当面述职，你是怎么去爱（或怎么不去爱）妻子的。最重要的是，借着对妻子的爱，你可以向神表达出感恩之心，感谢他给了你这么多的爱。

所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。（弗5:1-2）