第七章  丈夫敬拜耶稣基督的责任

 

前一部分,我们学习了神的话语,夯实了真理的根基。但合神心意的丈夫不仅需要理论知识,还需要在实际生活中身体力行,要做到这一点,他需要每天活在神的真理当中。

 

行为完全、遵行耶和华律法的,这人便为有福;遵守他的法度、一心寻求他的,这人便为有福。(诗119:1-2)

 

从本章起到第十二章,我们将学习有关丈夫责任的五个方面。敬虔的丈夫必须在以下五个责任上委身:敬拜神、仁爱、领袖、亲密关系、做好管家。对基督徒丈夫来说,最重要的责任是有一颗单单敬拜神的心。

 

每一颗心都是敬拜之心

 

我们在第三章中看到:人既是神造的,又是为他造的(西1:16)。我们受造,目的就是为要敬拜他(罗1:25;西1:13-18)。就人的本原而言,我们生来就是敬拜者。但问题是:我们敬拜的对象是谁?一旦神吸引一个人去寻求神自己,一旦神开启这个人的属灵眼睛看见福音的真理并与他和好(基于他对耶稣基督的信心及委身),那么,这个人就能够用“心灵和诚实”来敬拜这位借着圣经而显明的真神(约4:23)。

 

 

神在寻找什么

 

人一旦内心得着医治(得着救恩),就当一生一世用“心灵和诚实”来敬拜神(约4:23)。

 

圣经告诉我们,神极其关心我们每个人的心思意念(箴4:23)。人常常看重他人的外貌及行为,神却看人的内心,察验人的肺腑(撒上16:7)。我们从以下的经文中可以看出:他要试验我们的心,为的是要查看我们是否单单敬拜他。

 

你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。(申13:3)

 

耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”(撒上16:7)

 

“心”指的是什么

 

人若想有一颗单纯敬拜神的心,他需要明白以下两点:第一,要知道人的心里到底是什么。简要地说,“心”是我们人类生活的控制中心,涉及到人的思想、意图、信仰、愿望及态度。由于人内心的一切都真实地发生在头脑中,所以我们可以把人的心与脑相提并论。一个人真正所欲、所思、所信的都是从他心里发出的(即便他口是心非)。

 

因为他心怎样思量,他为人就是怎样。(箴23:7)

 

因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。(太13:15)

 

“敬拜”指的是什么

 

第二,人若要保持一颗单单敬拜神的心,就必须对敬拜这个概念有一个清楚的认识。有些人将敬拜等同于赞美或崇敬。其实,敬拜包括这些但又远不止这些。敬拜指的是一个人全天候、全身心的投入(申6:5;路4:814:25-33)。

 

对于我们由衷敬拜的,我们会:

 

·充满崇敬

 

·为其舍己

 

·全神贯注

 

·顺从

 

·寻求

 

·指望

 

·服侍/献上

 

·传扬

 

·向其寻求平安、生命意义及幸福

 

·对其投入大量的意念、时间、精力及资源

 

 

 

神所憎恶的偶像崇拜

 

关于偶像崇拜这一主题,我受惠于基督教咨询与教育基金会的大卫•鲍力生(Dave Powlison)的教导。广义上讲,敬拜涵盖以上提到的各方面,唯有神配得我们如此的敬拜(启4:9-115:11-14)。如果我们将对神的敬拜转移到尊崇别的什么事物上,就不能单纯为了神而活。神不想让他的子民去敬拜别的人或物,他要我们的心专属于他(书24:23)。既然我们知道,神配得我们为他而活,就能明白他为什么神禁止我们敬拜其他的人或物了(出20:2-6)。在圣经中,神之所以常常警戒我们不要弄错敬拜对象,是因为他知道人很容易进入另类敬拜,也称拜偶像。神憎恶偶像崇拜,因为它窃取了本该归与神的荣耀,是人在神面前所能行的最大的恶(利19:4)。

 

小子们哪,你们要自守,远避偶像。(约壹5:21)

 

即使那些知道耶稣基督为救主的信徒,当他们在敬拜神的侍奉上变得冷淡时,也会陷入偶像崇拜中。知道了“偶像”的定义,你就能更加明白这个道理了。

 

什么是偶像

 

谈及偶像时,你能想到的或许只有那些泥塑木雕的像,或是虚妄宗教所敬奉的神祇。但事实是,即使我们没有用身体俯伏叩拜某个人或物,也可能陷入拜偶像的罪中(西3:5)。

 

如何能识别我们心中的偶像

 

当我们看重别的事物胜过仰望神,并把它当成主要的焦点和目标时,便是陷入偶像崇拜了。人们习惯崇拜那些自认为急切需要或是为得到快乐必须拥有的东西(雅4:1-3)。当我们把关注重心放置在某种事物上时,它就变成了欲望。有时,一个好的愿望也可能转变成欲望。当我们为了得到或因没能得到某样东西而习惯性地犯罪时,就很有可能在崇拜那样东西了,其中涉及到的罪包括:撒谎、操控他人、处于自私导致的喜怒无常、逃避、抱怨、妥协、恼羞成怒、自怨自艾、内心苦毒、忧虑、绝望、论断神,等等。之所以会这样,是因为偶像崇拜偶会让我们远离神,为自己而活。

 

因此,偶像的定义是:我们在关注、渴望、委身及选择上,始终将某样事物视为等同于神、甚至看得比神更重要。

 

 

除了敬拜圣经中显明的真神之外,人们还可能崇拜的东西有

·安全感

·物质条件

·知识

·权力

·财富

·自我

·健康

·邪教所敬奉的神祇和巫术

·另一个人

·自造的神

·享乐、安逸

·无病痛、无烦恼的生活

·某项成就

·得公平或良好对待

·别人对自己的好评

·意义、成功、影响力

·相貌

·理想的生活状况(美满的婚姻、听话的孩子、稳定的经济来源等)

·野心

 

 

当我们拜偶像时,就会把偶像放到心里,而与神生疏(结14:5)。当然,基督徒是不会将自己的全部身心都交付给偶像的,但他会“心怀二意”(雅1:6-8),也就是对某种事物的执著(“我一定要得到”)胜过渴慕神(即便我们同时也仍寻求敬拜神),这是对神不忠。

 

我们绝对不能用尊崇神的方式去尊崇任何人或物,没有任何人和物可以取代甚至接近神的地位(太10:37;路14:25-35)。 “心怀二意”的敬拜绝不是敬拜。人不可能一边用生命敬拜神,一边又在偷偷敬拜某个人或物。神绝不接受这种敬拜(王上18:21)。况且,我们这种自欺欺人的“敬拜”也持续不了多长时间。当一个人试图去侍奉两个主人时,会很自然地越来越远离神,只去侍奉那虚妄的主人(太6:24;诗135:15-18)。我们需要求神帮助我们,收回我们的心,让我们单单渴慕敬拜他。

 

耶和华啊,求你将你的道指教我,我要照你的真理行;求你使我专心敬畏你的名。(诗86:11)

 

感恩的是,神的儿女不会长久地忘记神,能够如此,完全是来自神的信实。神从不忘事(赛49:15-16;罗8:31-39),他定意要向我们显明内心的偶像及各样的 “虚妄”(王上16:13,钦定本圣经),并夺回我们的心。神之所以一定会为我们如此行,是因为任何偶像都是自我欺骗、自我敬奉和自我毁灭的(诗106:35-36115:4-8)。信实的神至少用了四种方式来挽回我们的心。

 

神向我们显明内心偶像的四种方式

 

1.神已将他的话及他的灵赐给我们,不断地提醒我们(来4:12;林前6:19)。

 

2.神有能力采取措施,让我们不能如愿以偿,以挫败偶像的力量;神有时也准许我们体验偶像带来的徒劳、空虚的感觉(诗106:13-15)。

 

3.神会给我们树立一个真正敬拜他的榜样(某个人),让我们自己知罪(比如:以利亚,参王上18:2636)。

 

4.神会在爱中施行管教。因为神爱一切属于他的人,若谁拜偶像,却从未经受过严责、挫败或管教,那么他极有可能从来就不是神的孩子。(来12:5-11

 

婚姻中各种虚妄的避难所

 

当我们拜偶像时,与神的关系自然就会疏远,也就离开了我们真正的、唯一的避难所(结14:5下;王上11:4;申29:18)。神是永不改变的,而人却是经常改变的(启2:4)。我们的善变使我们持续地陷在拜偶像的罪中。于是,一旦我们对生活失望或是陷入困境,便从信靠神转而去倚靠别的事物,向它们寻求帮助、安慰、平安、力量,甚至安全感。

 

耶和华说:这是你所当得的,是我量给你的份;因为你忘记我,倚靠虚假。(耶13:25)

 

在婚姻中,有许多东西可能成为我们虚妄的避难所

 

食物

 

睡眠

 

药物

 

旅行

 

运动

 

音乐

 

阅读

 

电视

 

另一个人(男人或女人)

 

烈酒

 

性、色情

 

幻想、空想

 

购物、花钱

 

逃避(离开、驾车)

 

忙于工作、教会、个人喜好

 

我们可以用下图来描绘我们转向寻求虚妄避难所的情形:

 

 

你或许会问:“上述这些被你列为偶像的事物,它们到底错在哪里?”事实上,上述的这些事物本身并没有任何问题,问题出在我们对它们的重视程度。当对它们的重视程度超过神时,我们的欲求和注意力随之变得失常,我们也会选错信靠的对象(路14:25-33)。当我们从这样的角度去思考敬拜、寻求避难所时,我们就会把任何事物,哪怕那些本身美好的事物,都当成我们的偶像或避难所。我们须将自己的渴求保持在一个无足轻重的位置,才能把我们的心空出来单单信靠神。一旦神成为我们渴慕拥有的一切,唯有他自己成为我们的满足时,我们就知道,自己是在单单敬拜和信靠神了。

 

我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的磐石,我的拯救,他是我的高台,我必不动摇。我的拯救,我的荣耀,都在乎神;我力量的磐石,我的避难所,都在乎神。你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。(诗62:5-8)

 

离弃婚姻中的偶像

 

我们已经看到,这位满有奇妙怜悯慈爱的神,不遗余力地(包括施行爱的管教)想要完全夺回人的心意,使我们完全属他。就像他当年对以色列一样,神也同样对你说话:“回头吧!离开你们的偶像。”(结14:6)。你必须主动努力,远避自己内心潜藏的一切拜偶像的倾向。

 

小子们哪,你们要自守,远避偶像。(约壹5:21)

 

以下是帮你离弃偶像的一些方法:

 

1. 当你察验自己属灵生活的时候,查验自己对神敬拜的程度,求神鉴察你的内心并向你显明你正在崇拜的偶像(诗139:23-24)。

 

2. 向神承认你所犯的可憎之罪(诗51:3417)。

 

3. 悔改。远离对偶像的追求转而单单敬拜神,你可以:1)定意用正确的眼光看待你的偶像; 2)培养对神的热爱(结14:6)。

 

4. 消除任何可能拜偶像的机会。对一些人来说,这意味着要采取断然措施,消除试探。在《马太福音》529-30节中,耶稣讲述了犯奸淫一事,但他的意思不是要我们真的伤害自己的身体,而是说我们应该采取果断(如有必要)的行动,使我们的心远离罪。这就意味着别人能参与的事,我们不能参与;别人能去的某些地方,我们不能去。

 

5. 要时刻警醒。常警醒祷告远离我们心中的新老偶像(彼前1:13-16;帖前5:6;约壹5:21)。

 

热心要用对地方

 

敬拜之意,皆为热忱。当我们将自己的热心奉献给了一个物而不是耶稣基督时,我们就陷于欲望的陷阱当中。当我们仅对基督付出自己全部热情时,内心渴望及期待的才是神喜悦的。这些渴望反过来会影响我们所做的决定、行事为人以及我们内心的状况。

 

婚姻中的一些错误的渴望和期待

 

·妻子会用她的外貌、衣饰、才干、能力和成就来取悦我。

 

·时间是我自己的,我可以随心所欲支配它。

    ·妻子不应该迟到,让我久等。

 

·妻子该主动向我表达性需求,或在我需要她的时候便投怀送抱。不管我提出的要求多么过分,她都表现得很完美。

 

·她该对我尊敬有加。

 

·我该有花不完的钱,让我能有条件按照我的想法过我的“好日子”。

 

·我可以从人身上得到完全的爱。

 

·平安、和睦将会一直伴随在我身旁。

 

正确的渴望和期待

 

我渴望认识基督,与他形影相随。(腓3:10-14

 

我渴望明白神的话语,坐言立行。(诗119:18101112131

 

我愿一心寻求基督,并变得更像他。(诗119:2

 

我愿被神使用,为他作美好的见证。(太28:19-20

 

我愿讨基督的喜悦,无论遇到何种景况。(林后5:9

 

我愿常存一颗喜乐及感恩的心,迎接神在我的生命中的各样作为。(帖前5:16-18

 

我愿本着信心及喜乐接受神对我的旨意(地方及环境),好让他能充分使用我,让他得到荣耀。(罗8:28-29;雅1:2-4

 

我愿服侍他人,而不是得他人的服侍。(加5:13

 

我愿常仰望天堂,那是与耶稣同在的福地。(约14:1-3

 

先端正己心,后活出生命

 

你一定听过“本末倒置”这个词吧。若我们的所思所想不能“合神心意”,一味追求个人的转变,就是本末倒置(徒13:22)。当然,我并不是说我们做讨神喜悦的事之前,一定要先等候这样的渴望(感觉)。在基督徒的生活中,神常呼召我们放弃自己的感觉,而服他的旨意(可14:36)。然而,若是一个做丈夫的内心还没有决志单要敬拜主,他任何改弦更张的尝试到头来都是徒然。我们向基督当有的委身,可以用下图来描述:

 

 

丈夫们,对你们来说,什么才是真正重要的?我强调的是“真正重要”。就你的婚姻而言,你在哪里焕发出满腔激情,是为了让你的妻子变得完美,好让她永远让你得到满足呢,还是从你自己做起,在婚姻中认识并荣耀耶稣基督?在你生命中,你的热情究竟在何处?在你生活中,除了耶稣基督及他的旨意外,还有没有你认为必须拥有的?你是否正在敬拜着什么人或什么事,而不是敬拜神?注意,不要对本章内容一扫而过。你只有先端正己心,才谈得上解决自己在婚姻中的问题。

 

问题与思考

 

1.查阅《申命记》1012-1420-21节。一颗单单敬拜的心有什么特点?

 

2.本章中说道,心可以比作头脑。阅读《箴言》237节、《马太福音》1315节和《马可福音》26节,并从每处经文中找出相关词语,证明此观点的正确性。

 

3.列出能表明真正敬拜神的五种态度或行为。其中,哪些是你的内心最缺乏的?你需要如何强化这些方面?

 

4.对照本章,哪三种做法可以造成我们内心的偶像?

 

5.根据上一个问题的答案,省察你的生活。你现在的生活中可能存在一些偶像,至少描述其中的一种。

 

6.神通过哪四种方式向我们显明拜偶像的私欲以及判定拜偶像的罪?

 

7.当我们不再用本该有的方式去敬拜神时,就会转向自己的避难所,而不是求告神。回顾“婚姻中各种虚妄的避难所”的内容,思考你的避难所是什么?记住,避难所可以是好的事物,但你对此事物的关注方式是有罪的。

 

8.仔细按照本章所列的步骤弃绝偶像,并把你的行动记录在此。制定一个有效的计划,保守自己从此远离这些偶像。

 

9.阅读以下的经文。你是否跟这些作者一样,拥有对神的深情?

 

1)《诗篇》421-2

 

2)《诗篇》8611-12

 

3)《诗篇》1192

 

4)《诗篇》11910

 

5)《诗篇》1194669

 

6)《马太福音》633-34

 

7)《哥林多后书》59

 

8)《腓立比书》310

 

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