第十二章 妻子的顺服与喜乐
在一所位于亚特兰大郊区的教会里，一位教二、三年级的老师走进教室，听到女孩子们在兴奋地说着什么，忍不住问道：“孩子们，你们在聊些什么？”一个小女孩站出来，代表大家说：“我们都等不及了，真想快点长到十七岁！”“为什么？”老师问道，心想小女孩一定会说这样她们就可以约会，可以化妆了。没想到小女孩却回答说：“等我们长到十七岁了，就用不着别人吩咐我们做这做那了！”老师坐下来，让孩子们聚在一处，强忍笑意向她们解释说：“恐怕我得告诉你们一个坏消息，我都快四十岁了，可还是会有人吩咐我做这做那！”她进一步解释说，顺服未必是坏事，反而可能是好事，这是神为每个人所定的计划。这群可爱的小姑娘学到了这样一课：神希望每个人都活在权柄之下。在本章，我希望你也能学到，神是多么想让你满心喜乐地遵行圣经的教导，顺服丈夫，并以此“与神同行”。
神的创造井然有序
神创造了一个井然有序的世界。他为了维持所创造的秩序，在家庭、教会和国家三个体系中分别设定了相应的权力范畴。神如此筹划，目的是让人和谐相处，并受到保护。譬如，神让父母保护儿女（弗6:1-4），让教会的长老保护会众（来13:17），让政府保护本国公民（罗13:1-2）。而在家庭体系中，神把管理妻子的权柄赐给丈夫，目的是保护她（弗5:28-29）。事实上，对基督徒妻子来说，顺服丈夫是神的心意。在神的眼中，妻子对丈夫的顺服很重要，他把这样的顺服视为“与主同行”、“明白主的旨意”、“被圣灵充满”的外在表现（弗5:15-18）。
你们要谨慎行事……要明白主的旨意如何……要被圣灵充满……当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主……凡事要奉我们主耶稣基督的名感谢父神……又当存敬畏基督的心，彼此顺服……你们做妻子的，当顺服自己的丈夫。（弗5:15-22）
许多时候，妻子之所以看不清楚顺服丈夫的重要性，是因为她们过分定睛于丈夫犯的错误上。事实上，妻子恰恰应当学会关注自己的责任。
关注自己的责任
丈夫也不过是罪人，因此他们时不时会犯罪得罪妻子。倘若妻子主要关注的是丈夫应尽的本分，便很难意识到神要妻子领会并做的事情。妻子须尽心尽力负起三个对丈夫的基本责任——爱丈夫、敬重他、顺服他。这三个责任是从神而来的。妻子的好行为不应因丈夫行为的好坏反复无常，而应仰赖于她在此三方面对神的顺服。
很多时候，当丈夫犯罪得罪了妻子，深深地伤害了她时，妻子就很容易陷入骄傲、自怜的思想中——看不见自己的罪，为自己的行为开脱。这些有罪的思想如下：
“他本该管好自己，尽自己做丈夫的本分。”
“如果不是他当初那么自私，我可以成为更好的妻子。”
“我永远也无法成为神心目中的妻子，这全怪我丈夫太糟糕。”
“需要改正的是他，不是我。”
“神不会期望我顺服他这样的暴君。”
“我的努力毫无意义，他永远也改不了。”
大多数丈夫的生命需要改变。这一点毫无疑问。但圣经中从未说过，妻子是否顺服神取决于丈夫行为的好坏。妻子应优先考虑神的喜悦，而不应把全副注意力放在丈夫不妥的行为上。要做到这一点，她首先要放下自己对神话语的不顺服。对此，主耶稣是这样教导的：
你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（太7:5）
一个妻子若能全心关注于神赋予她的责任，遵照圣经的教导，顺服丈夫，她就会对自己的处境看得更加透彻，就会知道如何以合乎圣经的方法更好地应对丈夫的罪。此外，当她学习神的话语，了解合神心意的妻子当如何顺服，在顺服上所存的一疑虑便会烟消云散。
有时，妻子对顺服的理解完全偏离了圣经。在我们身处的社会，很多人对圣经所教导的顺服之道，持怀疑和敌视的态度。由于缺乏清晰、敬虔的教导，基督徒团体中也不乏这种不信和敌意。其中一个常见的错误理解是，妻子认为顺服丈夫是一个重担，是“不得不背的十字架”。这种观点有悖于圣经的教导。对于一个贤德的妻子来说，顺服早已超越了责任，而成为她内心的喜乐。
顺服和喜乐的原则
一、喜乐源自信靠并顺服神的话语。
二、喜乐源自知道即使在困境中神的旨意也必成就。
三、喜乐源自在困境中依然效法耶稣。
四、喜乐源自生命被圣灵充满。
原则一：喜乐源自信靠并顺服神的话语
你的法度……是我心中所喜爱的。（诗119:111）
我们从上述经文可以看到，神的法度，即神的话语，是诗人的喜乐。他并非只喜爱神的某些法度，而是全部。对基督徒妻子来说，以合乎圣经的方式顺服丈夫便是神的法度之一，也应成为她的喜乐。
我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（约壹5:3）
一个敬虔的基督徒，常以遵行神的诫命为极大的快乐。神的诫命是为着我们的益处，并要保护我们（申10:13），所以神的话当是你的喜乐，而非重担。倘若你定意谦卑地顺服神，把他摆在你现实的境况之前，他的诫命便会成为你的喜乐。这样，当试炼临到，你早已拿定主意要如何做了。
原则二：喜乐源自知道即使在困境中神的旨意也必成就
我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。（雅1:2）
神总是透过妻子身处的环境来成就自己的旨意。神要在妻子的生命里面塑造基督的品格，并赐给她特别的机会和权利来荣耀他。当基督的品格在妻子生命里面逐渐长成，神便能通过他胜过罪和邪恶，神所做的都是为了她的益处。无论如何，神的旨意必能成就！“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”（罗8:28-29）。神命令我们当“以为大喜乐”。你落在试炼中时，要坚信：“这些都是为了我的益处，神在其中有他的计划，否则他决不会允许这样的事发生。这些事本身肯定让人开心不起来，但我知道神在我生命中作工，要成全他的旨意，为此我便能大有喜乐。”这样，不管环境如何，你都能有喜乐的生命。
原则三：喜乐源自在困境中依然效法耶稣
耶稣……因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。（来12:2）
不论环境如何，妻子都能像主耶稣一样，满心喜乐，因她知道自己是在讨主的喜悦，并知道“这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”（林后4:17）。
当你想到明天，便会在耶稣基督里有盼望，因着耶稣，你“想到日后的景况就喜笑”（箴31:25）。你必须操练自己，学会透过神对你的眷顾来看待自己的一生。在试炼中，你要对自己说：“爱是‘凡事忍耐’（林前13:7）。我能做到再多忍耐一天。我能因着讨主的喜悦，自己也得着喜乐；因着今日讨他的喜悦，在永恒中也必将喜乐。”
原则四：喜乐源自生命被圣灵充满
被圣灵充满的人从内到外都散发着喜乐的馨香。《以弗所书》5章18节命令基督徒要“被圣灵充满”。圣灵充满，意味着被圣灵和神的话语支配（西3:16）。被圣灵充满不是一种感觉，而是圣经所要求的责任，这责任就包括《以弗所书》5章所描写的对于人生和神的思考。你能在被圣灵充满的人身上见到喜乐，因为他们——
口唱心和地赞美主；凡事……常常感谢父神。
当妻子被圣灵充满时，会“顺服自己的丈夫，如同顺服主”（弗5:22）。被圣灵充满包含妻子的顺服和喜乐两重含义。圣经中还有一处与此相关的信息，即被圣灵充满的人会结出圣灵的果子，其中之一便是喜乐（加5:22）。
如果你被圣灵充满，每天就会为自己身处的环境向神献上感恩。你的心中感谢神，口中也会发出感恩的言语。一个被圣灵充满、满心喜乐的人常常会这样想：“主，我为了……谢谢你。”
为了理解圣经中顺服和喜乐的关系，请记得一点：顺服并不总是令人愉快的，但让主耶稣基督得荣耀却常有喜乐。因此，你努力学习顺服，并不是出自对未来的惧怕之心，而是因你愿尽心尽力荣耀神。这是神为你定的旨意。他创造了一个有序的世界，唯独他有至高的权力决定你（作为他创造的一分子）如何来荣耀他。下面两章将讨论顺服的圣经原则，以及神为保护顺服的妻子赐下的丰富供应。倘若你在顺服上面仍有挣扎，现在就花些时间祷告，求神帮助你透过他的心意与眼光，领会身为人妻当有的顺服。
问题与思考
1. 神在哪三个体系中设立了权柄？请举例说明。
2. 根据《以弗所书》5章15-22节教导，顺服丈夫的重要性是什么？
3. 什么原因让你看不清按照圣经的原则顺服丈夫的重要性？
4. 哪些错误思想会使你忽视自己的罪，甚至为自己的罪开脱？除了本章“关注自己的责任”列举的以外，你自己还有怎样的错误思想？请举例说明。
5. 判断正误：
（1）如果丈夫不能成为家庭的属灵领袖，妻子也不蒙神的喜悦。
（2）顺服是妻子“不得不背负的十字架”。
（3）如果妻子定睛于神赋予自己责任，遵照圣经顺服丈夫，就会对自己的境况看得更加透彻，也会知道如何才能更好地遵照圣经、以合宜之策去对付丈夫的罪。
6. 请列出并解释关于妻子顺服与喜乐的四项圣经原则，写出参照经文。
7. 请阅读本章的最后一段。你应当以怎样的态度学习圣经所教导的顺服之道？
8. 安静向神祷告，求神帮助你在接下来三章的学习中，透过他的眼光去看待敬虔的顺服。
