8月6日  作先知讲道，却没有爱

“我若有先知讲道之能……，却没有爱，我就算不得什么。”（林前13:2）

爱促使上帝与堕落的人交通。这也必须是你的动机。

在《哥林多前书》13章2节中，“先知讲道之能”是指一种能力，能公开的把上帝的真理准确地并带着权柄地宣讲出来。这恩赐比说方言的恩赐更为重要，因为说方言是为第一世纪期间不信的犹太人做证据的（林前14:21-22），而先知讲道却是为教导和造就世世代代的信徒。保罗说到，“作先知讲道的，要造就，安慰，劝勉人，并造就教会”（林前14:3-4）。

作先知讲道有两个层面：领受启示和重申真理。当旧约或新约的先知直接从上帝那里领受新的信息时，那就是领受启示。每当这新的信息被反复宣讲或教导时，那就是重申真理。例如彼得和保罗的讲道，就经常把新的启示和重申旧约真理结合在一起。这是新约讲道的一种常见的素质。

随着新约圣经正典的完成，直接从上帝那里来的启示就终止了。今天一切的讲道和教导都是重申真理。新约的先知彼此监督，确保每个先知讲道都是真正出于上帝（林前14:32）。今天圣经本身就是我们检验某人传讲信息的标准。正如先知以赛亚所说的，“人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”（赛8:20）。

在《哥林多前书》13章2节中，保罗乃是说：“我若有能力传讲直接从上帝那里领受的启示，或具有说服力与生动地重申上帝的真理，却没有爱，我的事工就毫无意义”。从广义上来说，这个原则适用于每个信徒，因为我们都是上帝话语的宣告者。你可能没有教过一节课或讲过一篇道，但是每当你向别人传讲基督或分享一个圣经原则时，你就是在重申上帝的真理。因此，你必须常常用“爱心说诚实话”（弗4:15）。这样，圣灵就能使你的话带有能力，得以服侍别人。

祷告建议：恳求上帝帮助你谨守你的言语，好叫你所说的一切都能披戴祂的爱。

进深研读：阅读《申命记》13:1-5和18:20-22。摩西指出确定假先知的检验方法是什么？假先知要受到的惩罚是什么？